家族的记忆与认同

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出版者:社会科学文献出版社
作者:高萍
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-12
价格:59.00
装帧:平装
isbn号码:9787509785270
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 文化研究
  • 族群
  • 历史
  • 高萍
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  • 家族史
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  • 认同
  • 亲属关系
  • 文化传承
  • 社会历史
  • 口述历史
  • 家族文化
  • 个人与集体
  • 历史记忆
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具体描述

家族是中国传统社会结构的基础。本文以陕北历史上的一个著名家族——艾氏家族为研究对象,以艾氏主姓村——西村为主要调查点,在“认同”的视角下,运用社会记忆理论,以及田野调查与文献分析相结合的研究方法,探讨了这样几个问题,即在一个处于传统与现代转型过程中的动荡社区,家族的认同是如何得以凝聚和实现的?家族的记忆在家族认同过程中起到了怎样的作用?当代家族认同的核心是什么?在现代化进程中,家族组织的命运将会如何?

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本研究的学术意义在于:第一,选取了新的调研点,这是对长期以来家族研究以东南地区为主的一种开拓;第二,在“家族认同”的视角下,以“社会记忆理论”为分析工具,这将是对现有家族研究成果的一个认证与反思。从实践意义上来讲,本研究将会勾勒出陕北区域文化的一个重要层面,这对陕北区域文化的研究与把握具有非常重要的实践意义。

远古回响:文明的基石与人类精神的拓扑 引言:在时间的长河中追寻意义 本书《远古回响:文明的基石与人类精神的拓扑》并非聚焦于具体的家族叙事或血缘传承,而是将目光投向人类文明在蒙昧时代所构建的最初的意义系统。它探讨的是,在文字尚未被发明、历史尚停留在口口相传的“神话时代”,人类心智如何通过对自然现象、宇宙秩序以及生死边界的理解,奠定了此后数千年社会结构、道德观念乃至艺术表达的底层逻辑。 本书的核心论点在于:任何成熟的文明,其精神内核都深植于对“原初秩序”的集体记忆与想象之中。这种记忆并非对某一个体的精准记录,而是构成一个民族或群体世界观的集体无意识的图腾、原型与仪式。 --- 第一部分:火种与边界——文明的物理与形而上学奠基 第一章:第一束光:火的驯化与“他者”的诞生 本章深入分析了“火”在人类早期生存图景中的多重意义。火不仅是工具性的热源和防御手段,更是第一个将人类从纯粹的自然界中“区分”出来的元素。火定义了“我们”的营地与“他们”的荒野之间的明确界限。 我们考察了世界各地早期文化中关于“普罗米修斯式盗火”的神话母题。这些故事揭示了一种普遍的人类焦虑:对获得超越自身局限力量的敬畏与恐惧。这种对“僭越”的道德规范,构成了早期社会权力结构与禁忌体系的基石。通过对考古学证据(如早期灰烬层分布)与人类学记录的交叉比对,我们重建了火光下集体决策与知识传递的场景,探究了这种共享体验如何促成了早期的社会凝聚力。 第二章:河流、天空与定居点的几何学 文明的诞生往往伴随着对地理环境的深度介入。本书特别关注了早期定居点(如新月沃土、印度河流域)的布局如何反映了宇宙观。河流不仅是灌溉之源,更是生命的循环与时间的线性流动之喻。 我们分析了早期天文观测如何内嵌于建筑之中,例如巨石阵或早期金字塔的定向。这些建筑不再是简单的居所,而是将人类的经验世界与头顶的星空秩序强行对齐的尝试。这种“天人合一”的几何学实践,体现了早期人类试图将自身的混乱经验嵌入一个永恒、可预测的宏大框架中的努力。本书将此称为“原始拓扑的建构”。 第三章:死亡的几何:从遗迹到永恒的契约 死亡是人类最根本的困境,也是意义系统的终极驱动力。本章摒弃了对宗教教义的简单描述,转而关注早期埋葬习俗中蕴含的“时间管理哲学”。 早期文明如何处理尸体,决定了他们对“过去”和“未来”的理解。例如,那些精心布置的墓葬,并非仅仅是对逝者的哀悼,更是对现世社会秩序的延伸与巩固——通过物质陪葬品来确保逝者在“另一个世界”的地位。我们探讨了“祖先崇拜”的经济学基础:祖先是连接过去、现在与未来的担保人,他们的安息确保了现世的丰饶与稳定。这种对时间断裂的强行弥合,构成了所有历史叙事的原点。 --- 第二部分:原型与律法——集体精神的蓝图 第四章:原型显现:从野蛮到文化的过渡模型 荣格的集体无意识概念为理解早期人类的共同叙事提供了框架。本书聚焦于几个跨文化共有的“原型”——例如“创世者”、“洪水”、“英雄的降临”和“迷失的伊甸”。 这些原型是人类心智对经验的编码方式。创世神话并非历史记录,而是对“一切如何开始”这一问题的哲学回答,它设定了世界运行的基本规则——善恶的来源、劳动的意义、社会角色的定位。我们通过比较苏美尔的史诗、埃及的《亡灵书》和早期北欧的口头传说,揭示了这些原型如何在不同的文化土壤中,孵化出截然不同的社会道德结构。 第五章:口头传承的韧性:诗歌、韵律与记忆的工程学 在文字出现之前,知识的传递是高度依赖于艺术形式的。本章探讨了早期史诗、谚语和律诗(如《荷马史诗》的韵脚结构)所具备的“记忆工程学”价值。 通过特定的韵律、重复句式和鲜明的意象,复杂的信息得以在没有书写辅助的情况下,跨越数代人保持惊人的准确性。这种“有节奏的知识”塑造了早期人类的思维模式,使其倾向于二元对立、循环往复的结构。本书认为,早期法律和道德规范的建立,很大程度上依赖于这些易于记忆的口头“咒语”形式。 第六章:祭司阶层与知识的垄断:秩序的守护者 本书考察了早期社会中,负责解读自然现象(如日食、瘟疫)的祭司或萨满阶层是如何将自身的知识系统转化为社会权力的。他们是“原初秩序”的官方解释者。 这种知识垄断,是通过对特定仪式、星象图表和神圣语言的严格保密来实现的。祭司阶层并非仅仅是宗教领袖,更是早期的科学家、历法制定者和外交官。他们的存在确保了社会在面对不可控的自然力量时,能够维持一种可预测的、基于神圣契约的社会稳定感。这种秩序的维护,是文明从部落状态迈向成熟国家的关键一步。 --- 第三部分:拓扑的张力——现代性对原初结构的冲击 第七章:线性时间与循环的断裂 本书最后一部分分析了哲学和科学革命如何开始瓦解早期文明所依赖的“循环时间观”(如季节更替、生生不息)。亚伯拉罕诸教引入的“线性时间观”(从创世到末日)对原初的“永恒现在”构成了第一次结构性挑战。 更进一步,启蒙运动和工业革命彻底将人类经验从神话的温床中剥离出来,引入了纯粹的、可量化的、非人格化的科学时间。这种转变导致了现代人与自身精神根源的疏离感,也催生了现代社会对“意义”的持续追问。 结论:在废墟之上重塑连接 《远古回响》总结道,现代人并非生活在一个没有根基的真空地带,而是生活在由数千年前的“回响”所建构的复杂结构之上。我们对公平、对秩序、对美的追求,无不带着早期人类在火光下对宇宙进行的第一次严肃的、充满敬畏的“拓扑测绘”的烙印。理解这些基石,并非是为了复古,而是为了更清晰地认识我们当下精神世界的内在约束与无限潜力。本书旨在提供一个宏大的视角,审视人类如何从对星空的敬畏中,逐步构建起自身文明的全部版图。

作者简介

高 萍(1983~) 陕西凤翔人,人类学博士,2012年毕业于中国人民大学社会与人口学院,现供职于陕西省社会科学院社会学研究所,主要研究方向为文化人类学;主持、参与课题多项,曾在《西北民族研究》《东南学术》《西北民族大学学报》等刊物上发表《陕北宗族的形成与特征》《试论我国古代的丧服制度与其所蕴含的礼法思想》《社会记忆理论研究综述》等理论文章。

目录信息

绪论001
一概念界定003
二文献回顾005
三理论视角015
四研究方法023
五叙述结构025
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第一章史料与遗址:艾氏家族在陕北028
第一节陕北家族的形成028
第二节艾氏家族在陕北033
小结049
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第二章走近艾氏主姓村:西村051
第一节米脂概况051
第二节西村旧景054
第三节西村新貌060
小结073
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第三章口传记忆与家族复兴074
第一节家族的口传记忆074
第二节家族的文化复兴083
小结095
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第四章“门”的定位与文化实践097
第一节“门”的定位与记忆097
第二节“五服”的功用与个案100
第三节“门”的实践与认同109
小结120
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第五章家庭的分立与维系122
第一节历史上的陕北家庭123
第二节西村家庭文化图景126
第三节家庭的分立131
第四节家庭的维系140
小结146
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第六章丧葬习俗及社会关系的呈现147
第一节“停草日”147
第二节“盛函日”151
第三节“正日子”154
第四节“出殡日”160
小结164
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第七章多元化村落权力结构的形成166
第一节西村权力结构的演变166
第二节村委会169
第三节庙会173
第四节多元化村落权力结构的呈现182
小结184
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第八章结论185
第一节研究结论185
第二节现代家族文化的形态特征193
第三节一些思考:现代家族文化对乡村治理的影响与实践探讨197
小结206
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参考文献208
附录调查中收集的文献资料222
后记227
致谢237
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《家族的记忆与认同》,我仿佛完成了一次穿越时空的对话。作者以一种旁观者清的智慧,将家族百年的兴衰荣辱娓娓道来。我看到了家族的崛起,也看到了它的衰落;我看到了先辈们的智慧与远见,也看到了他们的局限与错误。正是这种多维度的呈现,让这个家族的形象更加立体丰满,更加真实可信。这本书让我意识到,家族的记忆并非总是被歌颂的,它也包含着那些不那么光彩的篇章,但正是这些篇章,构成了家族成长的轨迹,也为后人留下了宝贵的教训。它让我学会以一种更加客观和包容的心态,去审视自己的家族,去接纳那些不完美,并在其中找到成长的力量。

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《家族的记忆与认同》带给我的震撼,在于它将宏大的历史背景与微观的个体情感完美融合。作者并没有刻意去渲染悲情或者歌颂伟大,而是用一种近乎白描的手法,将家族成员们的生活片段一一呈现。这些片段,有欢声笑语,有泪水辛酸,有遗憾无奈,也有希望的光芒。通过这些片段,我看到了家族是如何在历史的风雨中不断发展壮大,又如何在时代变迁中面临挑战与蜕变。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画,那些深埋心底的秘密、那些难以启齿的痛苦、那些不为人知的骄傲,都被作者一一挖掘出来,展现得淋漓尽致。这让我不仅仅是在阅读一个家族的故事,更是在与一群鲜活的灵魂对话,感受他们的生命力和韧性。这本书让我深刻理解了,每一个个体都承载着家族的记忆,而这些记忆,又塑造了我们的认同,让我们成为独一无二的自己。

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一本看似平凡的书,却能在我心中激起如此巨大的涟漪,实在出乎我的意料。初拿到《家族的记忆与认同》时,我本以为它会是一本关于家族史的流水账,充斥着陈芝麻烂谷子的旧事。然而,随着指尖滑过书页,一种深沉而厚重的情感便悄然蔓延开来。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了一个又一个鲜活的家族成员,他们各自的经历、情感纠葛、梦想与失落,如同拼图一般,缓缓勾勒出一幅波澜壮阔的家族画卷。我仿佛能听到那些早已远去的亲人的低语,感受到他们曾经的喜怒哀乐,甚至能嗅到那个年代特有的气息。这本书让我重新审视了自己的家族,那些我曾以为模糊不清的记忆,在作者的叙述下变得清晰而有力量。它不仅仅是记录,更是一种唤醒,唤醒我内心深处对家族的归属感和对过往的珍视。每一次阅读,都能从中汲取新的力量,让我更加坚定地面对未来,因为我知道,我身后有一个如此深厚而温暖的根基。

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《家族的记忆与认同》是一本能够引发深度思考的书。它迫使我审视自己与家族的关系,思考“我是谁”的根本问题。书中那些关于家族成员们在不同的人生阶段所面临的抉择,以及这些抉择对他们自身和家族所产生的影响,都让我感触良多。我从中看到了家族的羁绊是如何塑造个体的命运,也看到了个体如何在家族的框架内寻求自由与独立。作者对人性复杂性的描绘尤其精彩,那些看似微小的矛盾和冲突,却能折射出深刻的人生哲理。这本书让我意识到,家族的记忆并非总是美好的,它也包含着伤痛和遗憾,但正是这些不完美,才构成了真实的家族,也塑造了更加成熟和包容的自我。它让我明白,学会与家族的和解,与历史的共处,是实现内心平静的关键。

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这本书,可以说是打开了我关于“根”的全新认知。在《家族的记忆与认同》中,我看到了一个家族如何在历史的风浪中,坚守初心,传承血脉。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种精神的传承,一种力量的传递。我看到了家族成员们,他们是如何在时代的洪流中,保持自己的独立思考,如何在困境中不放弃希望,如何在传承中不断创新。这些故事,让我更加深刻地理解了“认同”的含义,它不仅仅是对家族的归属,更是对自己生命源头的认知,是对家族精神的继承与发扬。它让我明白,我们每个人都是家族历史的续写者,我们的每一个选择,都在为家族的未来增添新的色彩。这本书,让我更加感恩,也更加有力量。

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《家族的记忆与认同》是一本让我感到“亲切”的书,尽管我与书中的家族素不相识,但他们的故事却仿佛在我自己的生命中回响。作者的叙事风格朴实而真挚,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,直击人心。我常常会在阅读时,联想到自己的祖辈父辈,他们也曾经历过相似的时代,也曾有过类似的困境。这本书让我看到了,在历史的长河中,我们这些普通人的命运是如此相似,但也因为各自的努力和选择,而呈现出不同的光彩。它让我感到自己并非孤身一人,而是与无数个家族、无数个生命紧密相连。这种共鸣感,让我对“家族”这个词汇,有了更深层次的理解和感悟,它是一种生命的力量,一种不屈的精神,一种永恒的牵挂。

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我一直认为,阅读是为了拓宽视野,而《家族的记忆与认同》则给了我一个全新的视角来审视“家”。它不仅仅是钢筋水泥的建筑,更是情感的港湾,是记忆的载体。书中对于家族聚会、节日庆典、日常琐事的细致描绘,让我感受到一种浓浓的人情味。那些看似平凡的瞬间,却蕴含着深刻的情感联结,是家族成员之间相互扶持、共同成长的印记。我尤其喜欢作者对家族中不同代际之间的沟通与理解的探讨,那些因时代差异而产生的隔阂,以及通过爱与包容得以化解的过程,都让人温暖而感动。这本书让我更加珍惜眼前的家人,也更加理解了家族传承的意义——它不仅仅是财产的传递,更是情感的延续,是爱与责任的传递。

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读罢《家族的记忆与认同》,我内心久久不能平静。它所探讨的“认同”二字,绝非停留在简单的血缘关系上,而是触及到了个体如何在家族历史的洪流中,找到自己的位置,确立自身的价值。书中那些家族成员们,他们或隐忍、或反抗、或妥协,在时代变迁和社会洪流的裹挟下,挣扎求生,努力寻找自我。他们的故事,映射出那个时代无数普通人的命运轨迹,也让我看到了家族传承下来的精神力量是如何在一代代人身上悄然流淌。我特别被其中一位家族成员的经历所打动,他的一生充满了坎坷,却从未放弃对理想的追求,这种坚韧不拔的精神,无疑是家族最宝贵的财富。这本书让我意识到,家族的记忆不仅仅是历史的堆砌,更是精神的传承,是我们在纷繁复杂的世界中,能够依靠的精神支柱。它让我们明白,我们并非孤立的存在,而是连接过去、现在与未来的生命链条中的一环。

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《家族的记忆与认同》是一本充满“烟火气”的书。它没有高高在上的说教,也没有空洞的理论,而是从一个个鲜活的生活细节入手,展现了一个家族的真实面貌。从年夜饭的丰盛,到秋收的辛劳;从孩子们的嬉闹,到老人的慈祥;从乡间的小路,到城市的灯火,这些充满生活气息的场景,让我仿佛置身其中,与家族成员们一同经历着悲欢离合。我特别欣赏作者对这些生活细节的刻画,它们看似微不足道,却最能触动人心,最能展现家族的情感内核。这本书让我明白,家族的意义,恰恰体现在这些平凡的生活点滴之中,它是一种温暖的依恋,一种无言的关怀,一种生命中最坚实的支撑。

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我想用“史诗般的宏大叙事”来形容《家族的记忆与认同》。虽然它记录的是一个家族的故事,但其中蕴含的却是整个时代的缩影,是无数中国家庭在近现代变迁中的共同经历。从战火纷飞的年代到改革开放的春风,家族成员们的人生轨迹,紧密地与国家民族的命运相连。他们的奋斗、牺牲、奉献,共同铸就了家族的辉煌,也塑造了他们坚韧不拔的品格。我读到那些充满时代印记的细节,仿佛亲历了那些峥嵘岁月,感受到了先辈们的不易。这本书让我对“家族”这个概念有了更深刻的理解,它不仅仅是一个简单的称谓,更是一种责任,一种担当,一种历史的传承。它让我明白,我们每个人都肩负着延续家族精神的使命,也要从中汲取力量,去创造属于自己的未来。

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理论支撑欠,中间有些小事例蛮有趣,比如口述时候通过家族荣誉感构建记忆共同体,有事会夸大或隐藏事实。 后面单独讲“门”那块也蛮有趣。其他资料就是正常的人类学考察。最后强行上升现实社会的理论高度,有待商榷。

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入职后做的第十本书、第一本人类学书,也是在编辑岗位上做的最后一本书。刚刚又看了自己写的审稿意见,简直就是吊打了作者。花了很多时间核对参考文献,但内容上应该还是有小错——我看能不能申请或者内购几本样书,人类学专业友邻想看的可以问我要,省点钱去买经典名著~(添加了试读章节)

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理论支撑欠,中间有些小事例蛮有趣,比如口述时候通过家族荣誉感构建记忆共同体,有事会夸大或隐藏事实。 后面单独讲“门”那块也蛮有趣。其他资料就是正常的人类学考察。最后强行上升现实社会的理论高度,有待商榷。

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谢师兄赠书。把理所当然的东西写出理所当然的感觉,这该是学术训练的作用了吧。但是……???另外,当年马氏模拟了一场库拉航行,那可是生动得多呀!

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理论支撑欠,中间有些小事例蛮有趣,比如口述时候通过家族荣誉感构建记忆共同体,有事会夸大或隐藏事实。 后面单独讲“门”那块也蛮有趣。其他资料就是正常的人类学考察。最后强行上升现实社会的理论高度,有待商榷。

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