沈从文的湘西世界

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页数:262
译者:
出版时间:2010-4
价格:49.00元
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isbn号码:9787807613305
丛书系列:沈从文的湘西世界
图书标签:
  • 沈从文
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具体描述

《长河》内容简介:1.神秘多彩沈从文的文学作品与湘西原风景。沈从文作品,以美丽神奇而充满神秘的湘西为背景,着墨于湘西故土的人、事和民俗风情,题材广泛,人物众多,人物个性复杂,语言的个性化、民族化、现代化特色鲜明,呈现一幅生动、写意的民国湘西画卷,“借湘西边地风情而对中国古典诗意的卓越再造”;以创作美的最高追求,集中的主题是表现人性、表现人性的神性和魔性;立意鲜明地用乡村世界的传统文化批判否定现代都市世界的殖民地半殖民地文化,用文学作品实践着文化批判的任务。它们不仅成了沈从文的代表作,也成了中国现代文学的代表作,并以其卓越的艺术成就产生了广泛的世界影响,“在西方,沈从文的忠实读者大多是学术界人士。他们都认为,沈是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一,有些人还说鲁迅如果算主将,那么沈从文可以排在下面”(金介甫《沈从文传》),以至到了现在,“边城”“湘西”已成东西方文学、文化的共同语汇。

2.二十年风雨磨一剑-----卓雅湘西拍摄历时二十春秋。卓雅是中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会常务理事、英国皇家摄影学会会员、台湾中国摄影学会硕学会士。曾获湖南省委、省人民政府授予“优秀专业技术工作者”称号,英国剑桥国际名人中心“国际妇女”称号,湖南省凤凰县委、县人民政府“荣誉市民”称号。举办过“卓雅摄影作品展”,摄影作品曾参加捷克及斯洛伐克国际摄影艺术展、亚太地区摄影艺术作品展、日本摄影教育交流展、上海第三届国际摄影艺术展,获日本尼康国际摄影艺术佳作奖、中国首届青年摄影团体对抗赛银牌奖。出版了《卓雅摄影作品集》、《沈从文和他的湘西》、《沈从文的湘西》、《黄永玉和他的湘西》、《月亮打湿了草帽》、《太阳起床我也起床》、《不老乡情九万年》等九部摄影作品集,是一位用“镜头里的湘西”走向世界的摄影家。

二十多年前,卓雅感动于沈从文的文字,激发了对湘西那片神秘美丽土地的浓厚兴趣,追寻沈从文笔下的湘西,用二十年的美好时光和汗水在湘西拍摄了一万余幅关于湘西风景、风情、风俗、风物的照片,通过镜头与岁月对话,与沈从文先生对话,与湘西的山水人物对话,与自己的心灵对话。在此基础上,卓雅节选沈从文作品文字片段,配上精心挑选的数百张照片,编辑出版了《沈从文和他的湘西》一书。2005年,全英文版《沈从文和他的湘西》在全球十几万出版物中脱颖而出,获得出版界的最高荣誉——“富兰克林”奖。这些照片不是对沈从文文字的浮泛图解,而是对沈从文作品的重要演绎。这些照片弥足珍贵,改革开放后的这二十年,社会变化太快了,日新月异,古老的文化、民俗、景物在一天天飞快地消失,卓雅努力记录下的很多民族文化的遗迹,现在都很难再看到了,也许永远只能到沈从文文字和卓雅的镜头里去寻觅了。

3.万余幅照片+深情文字演绎“经典中国国际出版工程”。本书刚刚获批列入总署首批“经典中国国际出版工程”。“沈从文的湘西世界”(系列书),精选沈从文关于湘西作品《边城》、《长河》、《从文自传》、《湘行游记》、《湘行书简》等十四种,约一百二十余万字;配上从卓雅封存的一万幅原始照片中整理、精心挑选出的千余幅照片,编辑成“沈从文的湘西世界”(系列书),沈从文用他的文字将湘西人性的质朴与自然山水的奇美和谐地糅合在一起,卓雅通过镜头再现了沈从文笔下的这片土地。

4.袁银昌先生操刀完成图书整体设计。沈从文与他笔下的湘西,是一个不老的风景画,卓雅二十年来雨雪寒露坚持拍摄更是对那些灵性的文字、那些美好的人事一个更为深刻的诠释。上海图书装帧设计协会主席袁银昌老师操刀,精心设计制作全套书。

书籍简介:流动的历史与破碎的记忆 书名:流动的历史与破碎的记忆 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] 出版年份:[虚构年份] --- 第一部分:时代的侧影与个体的挣扎 《流动的历史与破碎的记忆》并非一部聚焦于特定地理区域的文学作品,而是一部深刻探索二十世纪中国社会剧变时期,知识分子和普通人在历史洪流中的精神肖像集。本书以散文、随笔和回忆录的形式,细致入微地描绘了从民国初期到新中国建立初期,中国社会肌理发生翻天覆地变化的图景。 本书的核心主题是“断裂”——历史的断裂、记忆的断裂以及个体身份认同的断裂。作者以一种近乎考古学家的冷静与观察家的敏感,穿梭于战乱、迁徙和意识形态更迭的迷雾之中,试图捕捉那些在宏大叙事下被忽略的、微观的个体经验。 一、 北平的雨巷与书斋的微光: 本书开篇,时间设定在三十年代的北平,彼时旧学与新知激烈碰撞,传统士大夫阶层面临知识体系的全面瓦解。作者描绘了一群“守夜人”——那些坚守在老式书斋、琉璃厂、甚至胡同深处的文化遗老和初涉文坛的青年。他们并非激进的改革者,而是历史的旁观者和记录者。 其中一个重要的篇章,聚焦于一位沉迷于古籍修复的学者。他的生活被古籍的霉味、油墨香和对故纸堆的依恋所占据。然而,外部世界的声响,无论是日军的铁蹄声,还是进步学生街头演讲的呐喊,都不断敲击着他紧闭的院门。作者细腻地刻画了这种精神上的“内卷”与现实中的“疏离”:学者试图通过修复残破的典籍来修补自身的精神家园,但每一次胶水和纸浆的接触,都成了对逝去时代的无声祭奠。 二、 江南的烟波与商道的兴衰: 随后的章节,场景切换至江南富庶的市镇和码头。这里的“流动”体现在商业和人员的往来上。作者没有描绘宏伟的商战,而是聚焦于那些掌控着丝绸、茶叶和粮食生意的家族企业。这些家族的兴衰,直接折射了外部政治经济环境对传统经济模式的蚕食。 一个令人唏嘘的故事是关于一个世代经营水运的船帮。他们的航线、船只的构造、甚至独特的行话,都构成了一个自洽而封闭的文化生态。然而,随着铁路的兴建和国家对航运的集中管理,这个古老的体系开始瓦解。作者通过对一艘老旧驳船的最后一次航行的描摹,表达了一种基于技艺和信用的旧秩序的消亡。船主的眼神里,混合着对旧日辉煌的留恋,以及对未知前路的茫然。这种“破碎”并非暴力摧毁,而是缓慢地、不可逆转的“技术性淘汰”。 三、 西北的黄土与信仰的重塑: 本书的后半部分,将目光投向了广阔而严酷的西北地区。这里的“历史”更显粗粝和直接。作者记录了在战乱和饥荒中,人们对于精神寄托的迫切需求。 这部分内容着重刻画了信仰的挪移。那些虔诚的教徒,他们的信仰并未因政治宣传而立刻消失,而是在新的时代要求下,进行着痛苦的、甚至是扭曲的“适应性改造”。作者描绘了一位乡村教师,他既要教授最新的“进步”理论,又要安抚那些依然在夜里向着山神祷告的村民。 书中详细记录了一组关于“记忆的抢夺”的观察:当一个村庄面临改造时,老人们试图在泥墙上,在牲口的皮毛上,在祖传的物件上,刻下不被允许记录的往事。这些痕迹是“破碎的记忆”的物质载体,它们在新的建筑蓝图下,随时可能被抹去。作者笔下的西北,是一种“生存的韧性”与“记忆的脆弱性”之间的永恒拉锯。 第二部分:写作的姿态与对时间的理解 《流动的历史与破碎的记忆》的独特之处,在于其非线性的叙事结构和克制的、近乎冷静的抒情笔调。作者拒绝为历史提供一个清晰的道德裁决,而是致力于呈现复杂性与多重性。 一、 对“宏大叙事”的回避: 全书罕有直接的政治论断,所有的政治动荡都通过家具的迁移、衣着的更换、日常用语的演变等细节来体现。例如,对某一特定年份的描述,不是通过统计数据,而是通过一个家庭在购置家具时,必须在“老式雕花”和“新式直线条”之间做出抉择的过程来侧面反映。这种“细节的重负”使得历史不再是抽象的概念,而是具体到每一次呼吸和每一次选择的重量。 二、 时间的层叠与重影: 作者对时间的感知是“层叠”的。在描述一个现代场景时,他会突然插入一段对同一地点在百年前或几十年前情景的想象或引用,形成一种时空的重影。这种写作手法旨在表达:在现代性的冲击下,过去并非被简单地抛弃,而是潜藏在现实的表层之下,随时准备以一种异样的姿态浮现。 三、 寻找“失语者”的文本: 本书的另一重要目标是为那些在历史转折点上失去话语权的人们“配音”。他们是旧时代的遗民、被时代抛弃的工匠、沉默的家庭主妇。作者通过细致的采访和推想,试图构建出他们未经修饰的内心独白——那些关于失去、关于不解、关于默默忍耐的独白。这些“失语者”的记忆,是本书最核心的“破碎的记忆”。 --- 结语:不完美的拼图 《流动的历史与破碎的记忆》旨在提供一种不完整的、有机的历史观。它不试图拼凑出一个完美的历史全景图,而是展示了无数边缘的、相互冲突的碎片。读者在阅读中会被邀请进入一种持续的、低语般的对话:我们如何铭记那些不合时宜的美好?我们如何安放那些无法被纳入主流叙事的痛苦? 本书是一面镜子,映照出在巨大变革面前,个体生命所必须承受的、关于告别与重构的永恒命题。它关乎的不是某个地点的风土人情,而是人类精神在时间之河中如何保持其形状的努力。它关乎的是,在每一个时代更迭的缝隙中,那些被遗忘、却又从未真正消逝的声音与景象。 --- (注:本书内容专注于民国至建国初期的知识分子生存状态、传统经济模式的瓦解、以及信仰在社会变迁中的适应性,与沈从文先生的湘西地域文学主题无直接关联。)

作者简介

沈從文,湖南鳳凰人,漢族。

沈從文主要著作書目:

《鸭子》(小说、戏剧等合集)1926,北新

《蜜柑》(短篇小说集)1927,新月

《入伍后》(小说、戏剧合集)1928,北新

《好管闲事的人》(短篇小说集)1928,新月

《老实人》(短篇小说集)1928,现代

《阿丽思中国游记》(童话)1928,新月

《篁君日记》(中篇小说)1928,文化学社

《山鬼》(短篇小说)1928,光华

《雨后及其他》(短篇小说集)1928,春潮书局

《长夏》(短篇小说) 1928,光华

《阿丽思中国游记》(第2卷,童话) 1928,新月

《不死日记》(短篇小说集)1928,人间

《呆官日记》(中篇小说)1929,上海远东书店

《男子须知》(短篇小说集)1929,红黑

《十四夜间》(小说、戏剧合集)1929,光华

《神巫之爱》(中篇小说)1929,光华

《旅店及其他》(短篇小说集)1930,中华

《凤子》(短篇小说集)1933-7,杭州苍山书店

《—个天才的通信》(中篇小说)1930,光华

《沈从文甲集》(短篇小说集)1930,神州

《旧梦》(长篇小说)1930-12,商务

《石子船》(短篇小说集)1931,中华

《从文子集》(短篇小说集)1931,新月

《龙朱》(短篇小说集)1929-1,紅黑;1931,上海寻乐轩

《—个女剧员的生活》(长篇小说)1931,上海大东书局

《虎雏》(短篇小说集)1932,新中国

《记胡也频》(散文)1932,光华

《泥涂》(中篇小说)1932,北平星云堂书店

《都市一妇人》(短篇小说集)1932,新中国

《慷慨的王子》(短篇小说)1933,良友

《阿黑小史》(中篇小说)1933,新时代

《月下小景》(短篇小说集)1933,现代

《一个母亲》(短篇小说)1933,上海合成书局

《沫沫集》(评论集)1934,上海大东书局

《游目集》(短篇小说集)1934,上海大东书局

《如蕤集》(短篇小说集)1934,生活

《从文自传》 1934,上海第一出版社

《记丁玲》(散文)1934,良友

《边城》(中篇小说)1934,生活

《八骏图》(短篇小说集)1935.文生

《从文小说集》 1936,上海大光书局

《湘行散记》(散文集)1936,商务

《从文小说习作选》(上下册)1936,良友

《月下小景外八篇》(短篇小说集) 1936,复兴

《新与旧》(短篇小说集)1936,良友

《废邮存底》(书信体文论集)与萧乾合著,1937,文生

《一个妇人的日记》(短篇小说)1938, 晨光

《记丁玲》(续集,散文)1939,良友

《湘西》(散文)1939,长沙文史丛书编辑部

《昆明冬景》(论文、散文合集)1939,文生

《主妇集》(短篇小说集)1939,商务(长沙)

《绅士的太太》(短篇小说)1940,上海三通书局

《如蕤》(短篇小说集)1941,上海艺流书店

《烛虚》(散文评论集)1941,文生

《沈从文自传》 1943,上海中央书店

《春灯集》(短篇小说集)1943,开明(桂林)

《云南看云集》(评论集)1943,重庆国民图书出版社

《黑鳳集》(短篇小说集)1943,开明(桂林)

《长河》(第1卷,长篇小说) l945,昆明文聚社

戰國漆器,1953-54,北平榮寶齋

中國絲綢圖案(與王家樹合編),1957年4月,中國古典藝術出版社

《沈从文小说选集》 1957,人文

唐宋銅鏡,1958-11,中國古典藝術出版社

明錦,1959,北平文物出版社

龍鳳藝術,1960,北平,作家

《沈从文短篇小说选》 1978,香港文教出版社

《从文小说选》 1980,香港时代图书有限公司

《从文散文选》 1980,香港时代图书有限公司

中國古代服飾研究,1981-9,香港,商務

《沈从文散文选》 1981,湖南人民

《沈从文小说选》 1981,湖南人民

《沈从文小说选》 (1—2)1982,人文

《沈从文散文选》 1982,人文

《沈从文文集》(1—12) l982一1985,花城、香港三联

《沈从文选集》(1一5)1983,四川人民

《神巫之爱》(小说、散文集)1983、花城

《鳳凰》(小说散文集)1986,文化艺术

《沈从文代表作》(小说、散文集)1987, 黄河文艺

沈從文散文(1-4),1994-2,中國廣播電視出版社

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏像极了湘西的河流,时而平缓舒展,如同一位智者在娓娓道来陈年往事;时而又激流险滩,情节的转折出乎意料,却又在回望时觉得一切皆是必然。人物塑造方面,更是达到了炉火纯青的境界。那些山里的女人,她们的刚烈与柔情,她们在父权社会中的挣扎与抗争,是全书最动人心魄的部分。作者没有进行简单的道德审判,而是用一种近乎疏离的、客观的视角去呈现她们的生存困境,让读者自己去体会那份复杂的情感重量。特别是对某些具有象征意义的物品或场景的反复描摹,构建了一个多层次的象征体系,使得文本的解读空间极为丰富。初读可能只是被故事吸引,再读时,便会发现其背后蕴含的社会结构和文化密码,每一次翻阅都有新的感悟。

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读罢此书,我不得不惊叹于作者对于民间风俗和地方文化的洞察力。那些关于婚丧嫁娶的仪式、那些流传于街巷的民间传说,都被描绘得既尊重又充满生活气息。它不仅仅是文学作品,更像是一份珍贵的田野调查记录,只是包裹在最美的文学外衣之下。我特别喜欢那些充满生命力的细节描写,比如一碗热腾腾的米酒如何慰藉了一天的疲惫,或者是一件手工缝制的衣裳里寄托了怎样的期盼。这种对“小人物”命运的关注,体现了一种深刻的人文关怀。它让人反思,在现代化的洪流中,我们究竟遗失了多少宝贵的精神财富。这本书的力量在于,它用一种近乎朝圣般的热情,重新点燃了人们对传统生活方式的向往,让人在喧嚣中找到了一处可以安放灵魂的宁静角落。那种质朴的美学,比任何浮华的辞藻都更具穿透力。

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阅读体验是极其沉浸和舒缓的,仿佛在夏日午后,斜倚在老屋的藤椅上,听着蝉鸣与风声,慢慢品味一段被时间打磨过的记忆。作者的语言驾驭能力令人叹服,他似乎有一种魔力,能将最朴素的词汇组合出最富诗意的画面。那些关于自然环境的描绘,简直可以作为地理教科书的范例,山峦的走向、雾气的弥漫、光线的角度,无不精准到位,构建了一个立体可感的空间。然而,这种美感并非空中楼阁,它深深植根于当地人的生命实践之中。它探讨了身份认同的议题——当个体置身于一个快速变迁的时代背景下,如何维系与故土、与祖先精神的连接?这种内在的张力,使得全书在宁静的外表下,涌动着强大的生命力和哲学思辨。

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这本书简直像一趟穿越时空的列车,将我瞬间带到了那个古老而神秘的湘西。文字里弥漫着浓郁的泥土芬芳和青石板的湿冷,仿佛能闻到那溪水潺潺的声音,听到山歌悠扬的回荡。作者的笔触细腻到令人心惊,每一个场景、每一个人物都栩栩如生地呈现在眼前,他们的喜怒哀乐,他们的生存哲学,都深深地烙印在了读者的脑海里。我仿佛亲眼目睹了那些淳朴的乡亲们在夕阳下拉着长长的影子,感受到了他们面对命运时的那种坚韧与无奈。那种对土地深沉的眷恋,对生活本真的追求,透过字里行间,温柔而有力地触动着每一个寻求慰藉的心灵。它不是简单的故事堆砌,而是一部浸透了情感与记忆的文化史诗,让人在阅读的过程中,不断地与自我、与历史进行着无声的对话。读完合上书页,那种意犹未尽的感觉,久久不能散去,仿佛自己也成了那个山水画卷中的一抹色彩。

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坦白说,这本书的魅力在于它的“在场感”。它不是在讲述一个遥远的故事,而是在邀请读者亲身走进那个世界,去触摸、去呼吸、去感受。那些看似随意的对话和生活片段,实则暗藏着深刻的生命智慧。我尤其欣赏作者对“时间”概念的处理,在湘西的语境下,时间似乎是循环往复的,过去、现在、未来相互渗透,这与我们日常线性时间的认知形成了鲜明的对比。这种对传统时间观的挖掘,极大地拓宽了我的认知边界。读完后,你会发现,那些曾经被我们视为“落后”或“原始”的生活方式中,蕴含着现代文明所急需的那份从容和对生命本真的敬畏。这是一部需要慢慢阅读、细细体味的佳作,急躁不得,否则会错过隐藏在字里行间那些温柔的闪光点。

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文字的想象力是无穷的,所以,不要配图把

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是人间如朗朗天下的稻田,也是被分割的无奈。

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喜欢他的文字,非常有画面感

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湘西自带神秘迷人特质,假期特意沿着沅江-辰水-锦江-沱江走了一遭,试图寻找沈从文笔下的湘西世界,地名犹在可惜物是人非,双目所见两耳所闻并无新奇,只留下那条水静静流淌……

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文字的想象力是无穷的,所以,不要配图把

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