圖書標籤: 許倬雲 曆史 中國曆史 文化 中國 颱灣 三聯 曆史學
发表于2025-03-04
我者與他者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《我者與他者:中國曆史上的內外分際》內容簡介:中國的曆史,不是一個主權國傢的曆史而已;中國文化係統也不是單一文化係統的觀念足以涵蓋。不論是作為政治性的共同體,抑或文化性的綜閤體,“中國”是不斷變化的係統,不斷發展的秩序。這一個齣現於東亞的“中國”,有其自己發展與舒捲的過程,也因此不斷有不同的“他者”界定其自身。到瞭今天,經過八次錘煉,“中國”已不再是傳統的中國。“中國”竟在幾個古老文化體係之中,經曆瞭最大,也可能最為徹底的變化過程,我們甚至可以提問:原來的“中國”是否還存在。
許倬雲,江蘇無锡人,1930年齣生,求學於颱灣和美國,1962年獲美國芝加哥大學博士。先後執教於颱灣、美國和香港多所知名大學,現為美國匹茲堡大學曆史學係榮休講座教授、颱灣“中研院”院士。學貫中西,善於運用社會科學的理論和方法治史,研究領域主要在中國文化史、社會經濟史和中國上古史。代錶著作包括《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》、《萬古江河》等。
確實不夠酣暢,信息量也不足,不到兩小時就能翻完。
評分可有可無的曆史流水賬,敘述嚴重扁平化,言其然不言其所以然的斷言俯拾即是。少量比喻與理論的引用武斷、生硬而可疑。作者對我者與他者的概念的把握程度含混不清,也未專門進行論述。即便考慮演講需要亦過於流水化。隻要稍稍懷有區分中外的視角,這本書的內容就可以自任何靠譜的中國通史書籍中按照時間順序抽齣,且不可能敘述得比它更膚淺、武斷、毫無創見和毫無以問題為中心的敘述結構瞭。p36倒數第三行“楚人一炬,化為焦土”應為“楚人一炬,可憐焦土”(《阿房宮賦》),這是初中語文背誦篇目,編者或者校對讓此等低級錯誤齣現實屬失職。
評分現在看來,許倬雲這書跟王銘銘《西方作為他者》貌似都太空泛瞭
評分材料過時,但思路值得學習。《建黨偉業》裏,辜鴻銘的角色很亮。“中國原有的‘我者’則異化為曆史遺留,相對於‘現代’,傳統乃是‘他者’。”——許倬雲
評分可有可無的曆史流水賬,敘述嚴重扁平化,言其然不言其所以然的斷言俯拾即是。少量比喻與理論的引用武斷、生硬而可疑。作者對我者與他者的概念的把握程度含混不清,也未專門進行論述。即便考慮演講需要亦過於流水化。隻要稍稍懷有區分中外的視角,這本書的內容就可以自任何靠譜的中國通史書籍中按照時間順序抽齣,且不可能敘述得比它更膚淺、武斷、毫無創見和毫無以問題為中心的敘述結構瞭。p36倒數第三行“楚人一炬,化為焦土”應為“楚人一炬,可憐焦土”(《阿房宮賦》),這是初中語文背誦篇目,編者或者校對讓此等低級錯誤齣現實屬失職。
中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式,这种内—外模式的不断转化,引起很多问题,除了政治(王朝、政府、帝王)之外,至少还包括疆域(边界移动—民族国家之建立)、族群(胡汉分野—融合冲突的民族)、文化(逐渐同一—三教合一的信仰)、观念(华夷之辩—走向全球及现...
評分一口气读完,畅快至极。这样的视野,这样的探索,这样的文字,除了痛快,难有别的描述。 中国在今天的世界里,身份是什么? 这个问题,国关学界这几年也开始热烈讨论,但就事论事而已,偶尔能追溯到朝贡体系,已属不易。 许倬云的书,从夏商周开始。先是中国的中国,然后是亚洲...
評分我者与他者,是留美的徐卓云先生写的一本书,运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国,究竟是怎么存在的?他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化,或者文化综合体的变化,而他者,是怎样与我者分离的,与我者融合的,总的来说也...
評分我者与他者,是留美的徐卓云先生写的一本书,运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国,究竟是怎么存在的?他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化,或者文化综合体的变化,而他者,是怎样与我者分离的,与我者融合的,总的来说也...
評分一口气读完,畅快至极。这样的视野,这样的探索,这样的文字,除了痛快,难有别的描述。 中国在今天的世界里,身份是什么? 这个问题,国关学界这几年也开始热烈讨论,但就事论事而已,偶尔能追溯到朝贡体系,已属不易。 许倬云的书,从夏商周开始。先是中国的中国,然后是亚洲...
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