圖書標籤: 許倬雲  曆史  中國曆史  文化  中國  颱灣  三聯  曆史學   

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材料過時，但思路值得學習。《建黨偉業》裏，辜鴻銘的角色很亮。“中國原有的‘我者’則異化為曆史遺留，相對於‘現代’，傳統乃是‘他者’。”——許倬雲

沒什麼收獲

奔著“他者”這個概念去讀的，但就像維舟說的，有點濫用的嫌疑。還有隱約提到的“網絡”概念，也是如此。分析中國曆史，未必要套西方慣用的學術概念的。

缺瞭巴蜀一大塊，三星堆、金沙。。。

可有可無的曆史流水賬，敘述嚴重扁平化，言其然不言其所以然的斷言俯拾即是。少量比喻與理論的引用武斷、生硬而可疑。作者對我者與他者的概念的把握程度含混不清，也未專門進行論述。即便考慮演講需要亦過於流水化。隻要稍稍懷有區分中外的視角，這本書的內容就可以自任何靠譜的中國通史書籍中按照時間順序抽齣，且不可能敘述得比它更膚淺、武斷、毫無創見和毫無以問題為中心的敘述結構瞭。p36倒數第三行“楚人一炬，化為焦土”應為“楚人一炬，可憐焦土”（《阿房宮賦》），這是初中語文背誦篇目，編者或者校對讓此等低級錯誤齣現實屬失職。

许之我者与他者，按其自己的说法，乃是：一、中国与他国族的互动；二、中国本部与边陲族群的互动；三、中央政权与地方社会的互动；四、社会上层与下层的互动；五、市场经济网络的运作；六、文化学术层面，主流“正统”与“异端”的挑战者之间的互动。作为一本由演讲噶扩充而来...  

所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国，我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述，因此天下是文化上的，而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心，向四周扩散。而朝代则...  

中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式，这种内—外模式的不断转化，引起很多问题，除了政治（王朝、政府、帝王）之外，至少还包括疆域（边界移动—民族国家之建立）、族群（胡汉分野—融合冲突的民族）、文化（逐渐同一—三教合一的信仰）、观念（华夷之辩—走向全球及现...  

一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...  

一般情况下我是极少给二星的，但这次确实是难以掩饰地感到失望。这本书仅9万字，却想把上下五千年的历史塞到一个框架里去，视野太大，以至于无法驾驭。不能说毫无见地，但大部分只能说胜义不多。如果是写给中学生作为历史扫盲读物也罢了，权当在地铁上翻翻，但这却是“余英时历...