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我发现这本书的批注，非常注重“行”的重要性。作者在解读《大学》和《中庸》时，始终强调理论与实践相结合，他认为，无论多么高深的道理，如果不能付诸实践，都将是空中楼阁。他对于“修齐治平”的论述，让我看到了一个层层递进的逻辑，即个人的修养是基础，家庭的和睦是关键，国家的安定是目标，世界的和平是终极理想。而这一切，都离不开“行”的支撑。作者在批注中，经常会引用一些历史人物的典故，来阐释“行”的意义，让我深刻地理解到，那些伟大的人物，之所以能够成就一番事业，正是因为他们将思想付诸实践，并将实践中的经验不断地反思和升华。这本书让我更加重视行动的力量，也让我更加明白，伟大的成就，往往源于点滴的积累和不懈的坚持。
评分《大学》《中庸》批注，为我提供了一种全新的视角来理解这些古老经典。作者的批注，并非简单地解释字面意思，而是深入挖掘了文本背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他对于“中庸”的理解，让我摆脱了“折中主义”的误解，而是认识到“中庸”是一种恰到好处的平衡，是一种不偏不倚的智慧，是一种在变化中保持稳定的能力。作者在批注中，用非常生动的语言，描述了“中庸”如何在我们的日常生活中体现，比如在处理人际关系时，如何做到既不卑微也不傲慢；在面对选择时，如何找到最恰当的切入点。这种对“中庸”的深入解读，让我更加理解到，生活中的智慧，并非是激进的，也不是保守的，而是一种恰如其分的把握。这本书让我更加注重生活的平衡，也更加理解到，真正的智慧，在于适度。
评分这本《大学》《中庸》批注，带给我的感受是一种循序渐进的启迪。作者的笔触细腻而富有条理，他将《大学》和《中庸》这两部经典，如同庖丁解牛一般，层层深入地剖析，却又不失其原有的生机与活力。批注的文字，既有对原文的精炼解读，又有作者自己对于当下生活和人生的深刻反思。我常常在阅读某段批注时，会突然停下来，回想自己的生活经历，似乎作者的字句，正好触碰到了我内心深处某个未曾察觉的角落。例如，在批注“诚意”时，作者并未将其局限于言语的真诚，而是拓展到内心的真实无欺，对自己的欲望和动机有着清晰的认知。这一点让我深受启发，我在思考，我们有多少时候，是在自我欺骗，在给自己找理由，而忽略了内心的真正声音？这种对“诚意”的深入挖掘，不仅仅是理论上的探讨，更是对我们个人品格塑造的一种有力指引。这本书让我更加注重内在的诚实，也更加警惕自己可能存在的虚伪和掩饰。
评分我特别欣赏这本书的批注，它有一种“以古鉴今”的能力。作者的批注，不仅仅是解读经典，更是将经典中的智慧，与当下的社会现实和个人困境相结合，为我们提供了切实可行的解决方案。他对于“正心”的阐述，让我意识到，内心的宁静和纯净，是解决一切问题的根源。作者在批注中，用非常贴切的比喻，来形容“不正的心”对我们生活的干扰，比如一颗充满欲望的心，会让我们被外界的诱惑所裹挟，而无法做出理性的判断；一颗充满怨恨的心，会让我们沉溺于负面情绪，而无法看到生活的美好。这种对“正心”的深入解读，让我更加意识到，改变世界，首先要从改变自己的内心开始。这本书让我更加注重内心的修养，也更加相信，内心的力量，可以改变我们对待世界的方式。
评分终于拿到这本《大学》《中庸》批注，迫不及待地翻开。这本书的装帧设计就给我一种沉静而庄重的感觉，纸张的质感很舒服，握在手里沉甸甸的，仿佛承载着千年的智慧。从第一眼看到它，我就知道这不仅仅是一本书，更像是一扇通往古老智慧殿堂的钥匙。作者的批注，并非那种生硬的考据或是故弄玄虚的阐释，而是充满了真诚的体悟和温厚的劝诫。阅读的过程，就像与一位学养深厚、慈悲为怀的长者对坐，他用一种极具引导性的方式，将那些看似深奥的道理，一层层剥开，展现在眼前。我尤其喜欢作者对于“格物致知”的解读，他没有简单地将其等同于科学的实验或知识的积累，而是将其视为一种内在的觉察和对事物本质的体悟。他认为，真正的格物致知，在于我们能够放下主观的偏见和成见，以一颗纯净的心去观照世界，去体察万物之间的关联和运行的规律。这种解读，让我受益匪浅，也让我对“学习”这件事有了更深的理解，它不再只是汲取外在的知识，更是内在的修养和提升。
评分阅读这本《大学》《中庸》批注，我感受到了一种跨越时空的对话。作者的批注，既是对经典文本的忠实还原，又是对经典精神的时代解读。他善于从日常生活的细节中，提炼出《大学》和《中庸》的智慧，让我们看到，那些古老的道理，并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关。我特别欣赏作者对“致良知”的阐述，他认为“致良知”并非一种静态的顿悟，而是一种动态的实践，需要我们在纷繁复杂的世界中，不断地去发现和践行内心的良善。他在批注中引用了许多生动的事例，让我能够更直观地理解“致良知”在日常生活中的具体体现，比如在面对利益诱惑时，如何坚守内心的道德底线；在与人交往中，如何以真诚和善意去对待他人。这本书让我更加相信，每个人内心都蕴藏着无限的潜力，只要我们愿意去“致”，去实践，就能不断地发掘和升华自己。
评分我被这本书的文字所吸引，它不像许多现代的解读那样，用晦涩的术语或者复杂的概念来“武装”自己，而是用一种朴实无华，却又直抵人心的语言，阐释着古圣先贤的思想。作者的批注，始终围绕着“修身”这一核心，他通过对《大学》和《中庸》原文的深入解读，不断提醒读者，个人的品德修养是这一切的基础。他并没有回避人生中的矛盾和困境，反而将这些作为修身的契机。在批注“慎独”时，作者生动地描绘了我们在无人监督时的内心挣扎，以及如何通过对道德原则的坚守，来培养一种内在的自律和自觉。这种对“慎独”的解读，让我深刻地体会到，真正的君子，并非是做给别人看，而是发自内心地遵循道德的召唤，即使在最隐秘的时刻，也能保持内心的光明。这本书让我对“德性”有了更深刻的认识，它不是一种外在的标签，而是一种持续的内在修炼。
评分我发现这本书的批注，有一种“回味无穷”的特质。作者的文字，简洁而深刻，他没有提供标准答案，而是鼓励读者去思考，去探索。他对于“明理”的解读，让我体会到，真正的“明理”，不仅仅是理解事物的道理，更是将这些道理内化于心，外化于行。作者在批注中，用非常贴切的例子，来阐释“明理”的境界，比如一个人如果真正“明理”，就不会轻易被外界的喧嚣所干扰，而能够保持内心的平静；一个人如果真正“明理”，就不会被表面的现象所迷惑，而能够看透事物的本质。这种对“明理”的深入解读，让我更加理解到，智慧的最终体现，是能够以一种超然的态度，去面对生活中的一切。这本书让我更加注重内心的平静，也更加相信，真正的智慧，在于洞察。
评分这本书的魅力在于它的“润物细无声”。作者的批注，并没有强求读者必须接受某种特定的观点，而是提供了一种引导，一种可能性，让读者自己去思考，去体悟。他对于《大学》中“明明德”的解读，让我体会到，真正的“明德”并非天生的，而是需要通过后天的学习和修养来显现。作者并没有简单地将“明德”理解为内在的光明，而是将其上升到一种与宇宙精神相契合的境界。他用一种温和的语气，鼓励读者去探索自己内心的光明，去发现自己与生俱来的美好品德。这种对“明明德”的深入解读，让我意识到，教育的目的，不仅仅是传授知识，更是唤醒和激发个体内在的潜能，帮助每个人找到自己生命中最本质的光芒。这本书让我对教育的意义有了全新的认识，它不仅仅是学习，更是一种生命的唤醒。
评分这本书的批注，给我一种“循循善诱”的感觉。作者的文字，平实而有力，他没有使用华丽的辞藻，却能将深刻的道理，娓娓道来。他对于“诚身”的解读，让我体会到，真正的个人价值，并非来自于外在的成就，而是来自于内心的纯粹和正直。作者在批注中，用非常形象的语言，描述了“不诚身”的危害，比如一个人如果内心不诚，即使外在表现得多么优秀，也难以获得真正的尊重；一个人如果内心不诚，即使拥有再多的财富，也难以获得内心的安宁。这种对“诚身”的深入解读，让我更加明白，一个人最宝贵的品质，是内心的真诚和正直。这本书让我更加注重内在的品质，也更加相信，真诚是连接一切的力量。
评分哈哈 这本书特别奇葩特别搞笑 深刻反映文革时期被毛爷爷洗脑后各种阶级分析去打倒儒家批判神马的 书中什么 一路货色之类的词语可见洗脑之深啊 由此文革残害可见一斑
评分这奇葩读得人好凌乱啊好凌乱~~通篇就是批评作为没落奴隶主阶级的儒家孔老二敌对作为新兴地主阶级的法家，是个不要脸的复辟狂啊复辟狂~~~然后少奇爷爷和林彪叔叔怎么搞修正主义，要坚决打倒！对于《大学》《中庸》的理解，实在是牵强附会的占绝大多数。 然后，说说读过《大学》《中庸》后的感受，实在是怀疑很多东西呢。君子小人，真有那么大的区别？孔夫子说“子不云怪力乱神”，子思怎么就堂而皇之地说“鬼神之为德，其盛矣乎”？“至诚如神”，“可前知”，说嗨了的原因么？甚至明显出现了歧视民众的语句，实在不可理解。再则，如他所说的圣人，真的存在吗？怕只是意淫呢。其实仁义礼智信里，其他都觉得没问题，只是，忽觉，为什么一定要尊礼？人有亲疏之别固然合情合理，但以此为礼教，有必要么？当然，说这些也没用，道德观在不断被摧毁而已。
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评分哈哈 这本书特别奇葩特别搞笑 深刻反映文革时期被毛爷爷洗脑后各种阶级分析去打倒儒家批判神马的 书中什么 一路货色之类的词语可见洗脑之深啊 由此文革残害可见一斑
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