《上帝的迷思》是英國牛津大學教授、生物學傢兼無神論者理查德·道金斯在繼他的一係列科普大作後推齣的又一力作。書中剖析瞭宗教的由來及對人類思想的禁錮和欺騙,作者認為“上帝假設”的集體非理性信仰不僅是嚴重背叛理智,而且導緻瞭不寬容,壓迫、固執、自大、虐待兒童、同性戀恐懼等現象,認為宗教是人類進化史的思想寄生蟲。他大力提倡人們提升自我意識,亦即形成這樣的意識,成為無神論者是一種現實的誌嚮,並且是一種勇敢和值得離度贊賞的誌嚮,從而最終成為一名幸福、安寜、有道德、充滿理智的無神論者。
理查德·道金斯(Richard Dawkins),英國皇傢科學院院士。牛津大學教授,著名科普作傢、生物學傢,英國皇傢學會會士。
理查德·道金斯是目前全世界最著名的無神論者,2005年14月30日他公開錶明自己無神論者的身份。他也是全世界最具爭議的進化生物學傢,他的每一本書都是暢銷書,他還經常在各大媒體討論、評論科學的各個麵相。《盲眼鍾錶匠》與續篇《攀登不可能的山》(Climbing Mount Improbable,1996)都是進化生物學的入門書。道金斯的理論著作,除《自利的基因》外以《延伸的錶現型》(The Extended Phenotype,1982)最為重要。《盲跟鍾錶匠》獲得英國皇傢文學學噲非小說類最佳圖書奬與美國《洛杉磯對報》的文學奬。英國廣播公司(BBC)根據本書拍攝的電視片《萬惡之源?》,獲得最佳科學紀錄片奬。另外他的《解析彩虹》是最受讀者歡迎的作品。
陳蓉霞,1961年11月齣生於上海市。1983年畢業於華東師範大學生物學係。1986年畢業於華東師範大學自然辯證法研究所,獲哲學碩士學位。現任上海師範大學哲學學院教授。
主要著作有《進化的階梯》、《破譯生命密碼》、《兩性衝突》等。
主要譯著有《起源之戰》、《適應與自然選擇》、《行走於理性的鋼絲上》、《安妮的盒子》等。
校订手记 顶漏容易盖瓦难 身为校订者而非译者,说来本无资格或理由对一本译著赘言的。但本书作为原译本出版大约七年后的修订版,确实存在一些特殊情况,有必要作一下说明让读者知晓,此外也想简要说说本书中文版的现实意义、校订工作的一点体会,并顺致感谢。 本书的译者陈蓉霞...
評分向包括宗教在内的迷信不妥协,本书体现了道金斯的论战精神 道金斯是我最喜欢的人之一。我的偶像,万神殿的一员。 所有能找到的书,都读过了。 这本书是道金斯一贯观点的继承,毫不留情地批判宗教及其它任何迷信, 人之迷信或宗教,除了自幼洗脑,大多数出于怕死的动机。 一...
評分如果宗教问题,特别是亚伯拉罕诸教尚以其神秘的面纱让你感到难以接近,而你又多少对此感到好奇或者不安的话,那你不妨听听DAWKINS对该问题勇敢而系统的分析。有神或无神不是小问题,他们的区别意味着完完全全不同的宇宙。DAWKINS的文笔犀利而风趣,就像拥有能够点燃你自主跟进...
評分1、主题是把进化论的研究思路扩展到宗教领域。道金斯称之为文化基因,这也适用于任何人类文化领域。宗教不是一个抽象的概念,不是本体论的东西。它跟动物园的猴子没什么区别,猴子是怎么从复制细胞到鱼类到爬行动物到猴子一步步进化来的,宗教就是怎么一步步进化来的。宗教发展...
評分向包括宗教在内的迷信不妥协,本书体现了道金斯的论战精神 道金斯是我最喜欢的人之一。我的偶像,万神殿的一员。 所有能找到的书,都读过了。 这本书是道金斯一贯观点的继承,毫不留情地批判宗教及其它任何迷信, 人之迷信或宗教,除了自幼洗脑,大多数出于怕死的动机。 一...
道金斯讓我很失望,可以說他批評基督教的水平連佛洛伊德-馬剋思都不如,不過他提齣的“人存原理”值得思考,他也指齣瞭一些基督徒護教者的狹隘和自以為是。
评分用一句話就可以概括整本書的內容:宗教從科學的角度來分析上帝存在的可能性很低。我的反對意見也就一句話:科學不是衡量事物價值的唯一尺度。
评分那啥版走馬觀花完畢。聽說齣新版瞭~
评分羅素死後見到瞭上帝,上帝問:“你為什麼不信我?”羅素攤手道:“證據,上帝,沒有足夠的證據。”
评分當然是本好書,道爺吐槽犀利邏輯銳利充滿激情,但是中文版的翻譯處在一個微妙的狀態:就跟銀漫裏天狼星公司的那杯飲料一樣,不太對但又不是錯的很離譜的翻譯,譯者寫注弄引的時候還挺負責,但是時不時會齣現非常低級的錯誤,很尷尬。
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