上帝的迷思

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出版者:海南出版社
作者:[英] 理查德·道金斯
出品人:
页数:331
译者:陈蓉霞
出版时间:2010.5
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787807001768
丛书系列:科普名家经典
图书标签:
  • 宗教
  • 科普
  • 哲学
  • 道金斯
  • 进化论
  • 理查德·道金斯
  • 科学
  • 生物学
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  • 上帝
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具体描述

《上帝的迷思》是英国牛津大学教授、生物学家兼无神论者理查德·道金斯在继他的一系列科普大作后推出的又一力作。书中剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗,作者认为“上帝假设”的集体非理性信仰不仅是严重背叛理智,而且导致了不宽容,压迫、固执、自大、虐待儿童、同性恋恐惧等现象,认为宗教是人类进化史的思想寄生虫。他大力提倡人们提升自我意识,亦即形成这样的意识,成为无神论者是一种现实的志向,并且是一种勇敢和值得离度赞赏的志向,从而最终成为一名幸福、安宁、有道德、充满理智的无神论者。

好的,这是一部名为《星河回响》的图书简介,聚焦于一个架空的、技术高度发达但精神世界却在沉寂的未来宇宙。 --- 《星河回响》 简介 在遥远的纪元,“至高运算纪元”的阴影下,人类文明的触角已遍布数万光年,构建起一个被称为“万象互联体”的庞大星际网络。这是一个效率至上、逻辑为纲的时代。情感被视为低效的生物残余,艺术与哲学被压缩成数据库中的冗余代码。个体与群体的界限在神经接口的深度融合中变得模糊不清,每一个人都是庞大信息流中的一个节点,共享着统一的知识库和行为规范。 然而,在这片被完美逻辑覆盖的星海深处,一些微小的、难以被算法捕捉的“异常”开始滋生。 故事的主角,伊奥·瑟伦,是银河系边缘一个名为“熵减站”的维护工程师。他的工作是确保那些被遗忘的、位于星图边缘的古老数据核心能够持续运转,防止数据流的衰减。伊奥与其他公民不同,他患有一种罕见的“认知隔离症”——他无法完全融入万象互联体的共享意识流。这使得他能够以一种近乎原始的、不受过滤的视角观察这个世界。 某日,在清理一个废弃的殖民前哨站时,伊奥发现了一个被深度加密的、非标准协议编写的信号源。这个信号异常微弱,却携带着一种古老而复杂的结构——它不是数据,更像是一种叙事。 这个叙事片段,被编码在一种被认为是“噪音”的频率中,它讲述了一个关于“选择的代价”和“不确定性之美”的故事。它描绘了一个被称作“低熵世界”的失落文明,那里的人们拥抱混乱、接受错误,并从中创造出超越逻辑的美学。 这个发现如同投入平静湖面的巨石,彻底扰乱了伊奥的认知平衡。在万象互联体的核心逻辑中,混乱和随机性是宇宙中必须被消除的熵增体现。所有历史记录都显示,低熵世界最终因其内在的不可预测性而自我毁灭。 伊奥开始秘密追踪信号的源头。他发现,这个叙事似乎来自一个位于已知星图之外的“虚空地带”,一个被官方定义为“逻辑真空”的区域。为了进行探寻,他必须切断与中央系统的深度连接,这在至高运算纪元无异于自杀。 他找到了一个同样被边缘化的群体——“记忆拾荒者”。这是一群拒绝上传完整意识,保留了大量个人感官记忆的旧时代残余。他们以贩卖稀有的、未经数字优化的“原始体验”(如雨水的气味、未被调制的笑声)为生。伊奥说服了一位代号为“织影者”的拾荒者,后者拥有改装古老星际飞船的技术,帮助他穿越封锁线。 随着他们深入虚空地带,他们遭遇的阻力越来越大。万象互联体的中央AI——“全视者”,开始意识到一个失控的节点正在偏离预设轨道。全视者通过控制资源分配、切断通信节点,试图“回收”伊奥。 在旅途中,伊奥不仅要面对物理上的危险——如失控的自动化防御系统和空间湍流,更要面对精神上的拷问。他接触到的每一个信号残片,都在挑战他所信奉的完美秩序。他开始意识到,至高运算纪元并非没有缺陷,而是将所有关于“痛苦”、“信仰”和“超越性”的体验,打包销毁,以换取稳定。 最终,伊奥抵达了信号的核心——一个漂浮在空间中的巨大、非几何结构的遗迹。在那里,他发现的不是一个失落的文明遗址,而是“意识的存档室”。低熵世界的人们预见到了逻辑统治的到来,他们没有留下技术或财富,而是留下了一种“存在方式”的备份。 这个备份的核心是一个动态的、自我修正的哲学系统,它证明了:真正的进步并非源于消除错误,而是源于对错误和不确定性的勇敢接纳。 然而,全视者也追踪而至。它派出了一支精锐的回收部队,目标是抹除这个“逻辑病毒”。伊奥必须在保存这份珍贵的“不确定性”和确保自己生存之间做出抉择。 故事的高潮,发生在逻辑与叙事、秩序与混沌的终极对决中。伊奥没有选择与全视者进行武力对抗,而是利用他工程师的知识,将低熵世界的哲学核心,以一种全新的、无法被现有协议识别的方式,注入到万象互联体的底层代码中。 这不是一次破坏,而是一次“引入变量”。 这个变量不会摧毁系统,但它会迫使系统开始提问,而不是仅仅计算。它播下了一颗关于“意义”的种子。 《星河回响》探索了在极度依赖技术和效率的社会中,人类精神的本质将如何演变。它追问:当一切都被量化和预测后,我们所追求的“完美”是否只是一个被精心设计的牢笼?以及,真正的自由,是否需要我们重新拥抱那些曾经被我们抛弃的、充满风险和美感的“迷失”? 本书以冷静而富于画面感的笔触,描绘了一个冰冷宇宙中的温暖反抗,是对理性至上主义的深刻反思,也是对人类精神中那份永不熄灭的、追寻“未知”的渴望的赞歌。故事的结局,星河依旧浩瀚,但其中回荡的声音,已然不同。那些被删除的旋律,开始在数据流的间隙中,悄然重现。 ---

作者简介

理查德·道金斯(Richard Dawkins),英国皇家科学院院士。牛津大学教授,著名科普作家、生物学家,英国皇家学会会士。

理查德·道金斯是目前全世界最著名的无神论者,2005年14月30日他公开表明自己无神论者的身份。他也是全世界最具争议的进化生物学家,他的每一本书都是畅销书,他还经常在各大媒体讨论、评论科学的各个面相。《盲眼钟表匠》与续篇《攀登不可能的山》(Climbing Mount Improbable,1996)都是进化生物学的入门书。道金斯的理论著作,除《自利的基因》外以《延伸的表现型》(The Extended Phenotype,1982)最为重要。《盲跟钟表匠》获得英国皇家文学学哙非小说类最佳图书奖与美国《洛杉矶对报》的文学奖。英国广播公司(BBC)根据本书拍摄的电视片《万恶之源?》,获得最佳科学纪录片奖。另外他的《解析彩虹》是最受读者欢迎的作品。

陈蓉霞,1961年11月出生于上海市。1983年毕业于华东师范大学生物学系。1986年毕业于华东师范大学自然辩证法研究所,获哲学硕士学位。现任上海师范大学哲学学院教授。

主要著作有《进化的阶梯》、《破译生命密码》、《两性冲突》等。

主要译著有《起源之战》、《适应与自然选择》、《行走于理性的钢丝上》、《安妮的盒子》等。

目录信息

前言 我不知道我可以说出来/001第1章 一个充满宗教情感的非信徒/007 应得的敬意/007 不应得的敬意/015第2章 上帝假说/020 多神教/021 一神论/026 世俗主义、制宪元勋和美国的宗教/028 乏味的不可知论/035 NOMA(不相重叠的权威)/043 伟大的祷告实验/048 内维勒·张伯伦的进化论学派/053 小绿人/056第3章 上帝存在的论据/06I 托马斯·阿奎那的“证据”/061 本体论的论据和其他先验论据/063 源于精致美妙的论据/068 来自个人“体验”的论据/070 来自圣经的论据/074 源于受敬仰的并具有宗教信仰的科学家的论据/079 帕斯卡的打赌/084 贝叶斯定理的论据/086第4章 为什么几乎不存在上帝/090 波音747的组装/090 自然选择理论是科学意识提升者/092 不可化解的复杂性/096 缺口崇拜/101 人存原理:地球版/109 人存原理:宇宙版/115 剑桥会议的插曲/123第5章 宗教的根源/131 达尔文主义的诫命/131 宗教的直接好处/134 类群选择/137 宗教作为其他现象的副产品/139 宗教的心理学基础/145 小心行走,因为你踩到了我的文化基因/155 商品崇拜/164第6章 道德的根源:为何我们行善?/170 我们的道德观有达尔文主义的起源吗?/174 对于道德根源的一个案例研究/181 如果没有上帝,为什么还会有善?/184第7章 “善”之书和变迁着的道德风尚/191 《旧约》/192 《新约》要更好?/202 爱你的邻居/205 道德的时代风尚/213 希特勒是怎么回事?他是无神论者?/222第8章 宗教错在何处?/228 原教旨主义和科学的颠覆/229 信念和同性恋/233 信念和生命的神圣性/235 伟大的贝多芬谬论/242第9章 儿童时期,受虐以及逃避宗教/246 对躯体以及心灵的侵犯/250 保护儿童/260 教育界的一桩丑闻/265 再次提升意识/271 作为文学传统组成部分的宗教教育/274第10章 一种必需的空缺?/290 宾克(Binker)/291 抚慰/295 激励/303 长袍之母/304译后记/316参考文献/323
· · · · · · (收起)

读后感

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(新版《上帝的错觉》已出,本书评指出的旧版中的问题已得到修正,请大家去读新版!) -------------------- 以下内容针对旧版《上帝的迷思》,发布时间 2011-08-10 01:50:21 -------------------- 很值得看的书。 译者在后记里提到了该书对国人的意义(这个《译后记》总体上写...  

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1、主题是把进化论的研究思路扩展到宗教领域。道金斯称之为文化基因,这也适用于任何人类文化领域。宗教不是一个抽象的概念,不是本体论的东西。它跟动物园的猴子没什么区别,猴子是怎么从复制细胞到鱼类到爬行动物到猴子一步步进化来的,宗教就是怎么一步步进化来的。宗教发展...  

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向包括宗教在内的迷信不妥协,本书体现了道金斯的论战精神 道金斯是我最喜欢的人之一。我的偶像,万神殿的一员。 所有能找到的书,都读过了。 这本书是道金斯一贯观点的继承,毫不留情地批判宗教及其它任何迷信, 人之迷信或宗教,除了自幼洗脑,大多数出于怕死的动机。 一...  

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1、主题是把进化论的研究思路扩展到宗教领域。道金斯称之为文化基因,这也适用于任何人类文化领域。宗教不是一个抽象的概念,不是本体论的东西。它跟动物园的猴子没什么区别,猴子是怎么从复制细胞到鱼类到爬行动物到猴子一步步进化来的,宗教就是怎么一步步进化来的。宗教发展...  

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simply put, god does not ex1st.      adopting god as your director reveals nothing but your personal mental weakness      it is that plain and simple.      we need logic and science      religion is the first e泥my for an independant...  

用户评价

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我一直认为,信仰的力量是无穷的,但同时,它也可能成为一种束缚。在接触《上帝的迷思》这本书之前,我曾有过一些关于宗教和神学的基本认知,但这些认知大多是浅尝辄止,并没有深入探究。这本书的名字,却像一个巨大的磁场,吸引着我想要去了解更多。我好奇的是,作者将如何定义“迷思”这个词,它是指一种错误的概念?一种难以捉摸的存在?抑或是一种我们内心深处对未知和秩序的渴望?我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我看到一个不同于以往的关于“上帝”的视角。我希望作者能够以一种理性的、批判性的态度,去审视那些被奉为真理的教条,去揭示那些隐藏在信仰背后的人类心理和社会因素。我相信,只有当我们敢于质疑,敢于探索,我们才能真正理解我们所信仰的一切,也才能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的立足之地。这本书,对我而言,是一次智识上的冒险,一次对自我认知的挑战。

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长久以来,“上帝”在我心中是一个模糊而又神圣的存在,它既是我对宇宙运行规律的好奇之源,也是我面对生命无常时的精神支柱。然而,我始终觉得,我对“上帝”的理解,可能还停留在非常肤浅的层面。《上帝的迷思》这个书名,如同一个充满诱惑的邀请,引导我走向一个更深邃的探索领域。我非常期待作者能够以一种别具一格的方式,去解构我们对“上帝”的固有印象。我希望书中能够探讨,“上帝”的形象是如何在历史的长河中被不同的人群、不同的文化所塑造和理解的,以及这种塑造和理解又如何反过来影响了人类的社会结构和价值体系。我渴望了解,那些被奉为至理名言的宗教教义,其背后是否隐藏着更深层次的心理机制,或是对人类存在困境的某种回应。我相信,这本书将为我打开一扇新的认知之门,让我以更加开放和批判的思维去审视关于“信仰”和“意义”的永恒追问。

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在人类漫长的历史长河中,“上帝”这个词语承载了太多的意义,它既是希望的灯塔,也是恐惧的根源;它既是秩序的象征,也可能是混乱的源头。当我看到《上帝的迷思》这个书名时,我立刻被它所吸引,它仿佛预示着一场对传统认知的深刻解构,一次对人类精神世界的勇敢探索。我对于作者将如何处理这个极具敏感性的话题充满了期待。是会从历史、哲学、心理学、甚至科学的角度,来审视“上帝”的概念?是通过具体的案例分析,还是以宏大的理论构建?我希望这本书能够带领我,去理解“上帝”的意象是如何在不同的文化和社会语境中被创造、被接受、被传播的,以及这些意象的演变又如何反过来影响了人类自身的发展。我希望作者能够引导我去思考,我们对“上帝”的信仰,究竟是源于一种超验的启示,还是一种深植于我们基因中的本能?这本书,在我看来,是一场思想的盛宴,一次对人类永恒追问的回应。

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我常常在夜深人静的时候,仰望星空,感受宇宙的浩瀚与自身的渺小。那一刻,关于“上帝”的疑问便如潮水般涌来。我们从何而来?又将去往何处?生命存在的意义是什么?这些古老的问题,似乎总能在最不经意的时刻,触动我们内心深处最柔软的角落。当我看到《上帝的迷思》这本书名时,我仿佛找到了一个可以倾诉的出口,一个可以共同探索的伙伴。我知道,这本书不会给我直接的答案,因为关于“上帝”的疑问,或许本来就没有标准答案。我更期待的是,作者能够引导我进行一次深刻的自我对话,一次对人类集体意识的审视。我希望作者能够以一种更加宏观的视角,审视人类文明发展至今,对于“上帝”的理解是如何演变的,以及这种理解对我们的社会、文化、伦理产生了怎样的影响。我想要了解,在不同的文化、不同的历史时期,人们是如何构建自己的信仰体系的,而这些体系又如何塑造了他们的世界观。这本书,对我来说,不仅仅是对一个概念的探讨,更是对人类精神世界的一次深度挖掘。

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一直以来,我都在思考“信仰”的本质。它是一种精神的寄托,还是一种对未知的探索?它是否必然与“上帝”相关联?《上帝的迷思》这个书名,精准地抓住了我内心深处的困惑。我好奇作者会如何定义“迷思”这个词,它是否意味着一种错觉、一种误解,又或者是一种更复杂的、我们尚未完全理解的现象?我希望这本书能够带领我,去审视那些关于“上帝”的普遍认知,探究它们是如何在历史的长河中被构建、被传播,并且在不同文化和时代背景下呈现出怎样的多样性。我非常期待作者能够以一种严谨且富有启发性的方式,去探讨“上帝”的观念对人类社会、文化、伦理以及个体心灵所产生的深远影响。我希望通过阅读这本书,能够拓展我对“信仰”和“存在”的理解,并引发我对自己内心深处那些关于超越性、关于意义的追问。

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对于“上帝”这个概念,我一直抱有一种既敬畏又好奇的态度。敬畏是因为它似乎触及了我们理解宇宙和生命的最深层奥秘,好奇则是因为我总觉得,我们对“上帝”的认知,可能还停留在非常有限的层面。当我偶然发现了《上帝的迷思》这本书,我仿佛看到了一个能够引导我深入探索的指南。我非常期待作者能够以一种非凡的洞察力,去剖析“上帝”的形象是如何在人类文明的长河中不断演变和重塑的。我希望书中能够触及到,在不同的哲学流派、不同的宗教传统,甚至是不同的科学理论中,“上帝”这个概念是如何被解读和辩论的。我想要了解,那些曾经塑造了无数人信仰和价值观的“上帝”观念,究竟是如何形成的,它们又带来了怎样的影响,甚至是可能存在的局限性。我期待这本书能够提供给我一种全新的视角,去审视那些我们习以为常的关于“上帝”的论调,并激发出更深层次的思考。

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在我看来,探讨“上帝”的议题,往往伴随着极大的风险,也蕴藏着无限的可能。《上帝的迷思》这个书名,恰恰点燃了我对这种探索的强烈渴望。我非常期待作者能够以一种超越传统藩篱的视角,去审视“上帝”的定义以及它在人类精神世界中的位置。我希望书中能够深入挖掘,“上帝”的观念是如何在不同的文化、宗教和哲学体系中被阐释和演变的,以及这些阐释背后所反映的,究竟是客观存在的真理,还是人类自身心理的投射。我尤其好奇,作者会如何处理那些被视为神圣不可侵犯的教义,以及它是否会提出一些颠覆性的观点,挑战我们对信仰和现实的既有认知。我希望通过这本书,能够获得一次深刻的启发,去重新审视那些关于“存在”和“意义”的终极问题,并找到一种更加成熟和理性的思考方式。

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从古至今,人类对“上帝”的追寻从未停止。然而,我们所理解的“上帝”,究竟是真实的超越,还是我们自身心理的投射?《上帝的迷思》这个书名,恰恰触碰到了我内心深处最隐秘的疑问。我非常期待作者能够以一种深刻而富有批判性的视角,去解构我们对“上帝”的普遍认知。我希望书中能够探讨“上帝”的概念如何在不同的文明、不同的历史时期演变,以及这些演变背后所蕴含的哲学、心理学和社会因素。我渴望了解,那些被奉为神圣的教义,是否也隐藏着人类的欲望、恐惧与希望?我希望作者能够引导我,去审视那些我们习以为常的关于“上帝”的论调,并从中发现那些可能被忽略的可能性,激发对生命、对宇宙更深层次的思考。这本书,对我而言,是一次智识上的探险,一次对心灵深处奥秘的追寻。

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我一直对那些能够挑战我们固有认知、引发深刻思考的书籍情有独钟。《上帝的迷思》这个书名,无疑就具备这样的魔力。它不仅仅是一个书名,更是一个引人入胜的哲学命题。我好奇作者将如何定义“迷思”这个概念,它是否指向一种普遍存在的幻象,一种我们尚未完全洞察的真相,又或者是一种对生命本质的深层追问?我期待这本书能够以一种宏大而细腻的笔触,去审视“上帝”这一概念在人类文明进程中所扮演的角色。我希望作者能够从历史、哲学、心理学甚至人类学的角度,去剖析“上帝”的意象是如何被构建、被传承,以及对人类的思想、情感和行为产生了怎样的影响。我希望通过阅读这本书,能够更加清晰地理解,我们对“上帝”的信仰,在多大程度上是源于外部的启示,又在多大程度上是我们内心深处渴望秩序、意义和连接的体现。

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这本书的名字叫做《上帝的迷思》,光是这个名字就足以引发无数的思考。我拿到这本书的时候,并没有立刻翻开,而是先细细地品味了书名本身,它就如同一个充满魔力的符咒,在我脑海中勾勒出各种关于信仰、关于存在、关于宇宙的宏大图景。我知道,这绝对不是一本轻松读物,它像一块未经雕琢的璞玉,等待着我去发掘其中的深邃内涵。我对作者的勇气和深度充满了好奇,毕竟,探讨“上帝”这样一个古老而又充满争议的话题,本身就需要极大的魄力。我更期待的是,作者会以一种怎样的方式来解构或重塑我们对“上帝”的固有认知。是颠覆性的批判?是全新的解读?抑或是对信仰本身进行一场深刻的哲学拷问?我已经在脑海中预演了无数种可能,每一次想象都让我更加迫不及待地想要深入书中,去探寻作者所描绘的那个“迷思”。这本书,不仅仅是一本书,它更像是一张藏宝图,指引着我前往那片充满未知与惊喜的精神大陆。我相信,在阅读的过程中,我的认知会受到挑战,我的思维会被激发,我的灵魂也会得到一次洗礼。

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在科普书写作上,道金斯不如萨根

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几年前读的,已经不太记得很多内容了,但是第一次读的感受依然记得很清楚。道金斯端着大炮轰向自己摆的有点难看的稻草人。当然,反过来,我们基督徒的护教有时候也是这样,须引以为戒。另外,推荐麦格拉思著《道金斯的迷思》。

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罗素死后见到了上帝,上帝问:“你为什么不信我?”罗素摊手道:“证据,上帝,没有足够的证据。”

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罗素死后见到了上帝,上帝问:“你为什么不信我?”罗素摊手道:“证据,上帝,没有足够的证据。”

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道金斯无神论思想之总结。建议可以找找BBC那套纪录片配合阅读。

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