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出版者:人民军医

作者:(清)程曦//江诚//雷大震|主编

出品人:

页数:127

译者:

出版时间:2010-4

价格:16.00元

装帧:

isbn号码:9787509134719

丛书系列:

图书标签:

• 中医
• 中医
• 医术
• 方剂
• 本草
• 医史
• 传统医学
• 养生
• 疾病防治
• 明清医学
• 医学古籍

《医家四要》不包含的图书简介 《论语》 导读： 《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。它以语录体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及生活智慧。全书共二十篇，主要探讨“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念，对中华民族的文化心理、价值取向产生了深远影响。 核心内容概览： 本书内容涵盖了古代知识分子修身、齐家、治国、平天下的方方面面。 一、 仁爱思想的阐发： “仁”是孔子思想的最高范畴，贯穿全书始终。本书细致辨析了“仁”的多种表现形式，如“孝悌也者，其为仁之本与”（卷一《学而》），强调了亲情伦理在构建社会道德基础中的不可替代性。此外，书中还提出了“己所不欲，勿施于人”的恕道，以及通过克己复礼来达到仁的境界。这些论述为后世处理人际关系、构建和谐社会提供了基本的道德准则。 二、 政治与理想社会构建： 《论语》中蕴含着丰富的政治哲学。孔子主张“为政以德”，反对苛政和权力滥用。他提倡“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序（卷十二《颜渊》），但这种秩序建立在道德自律的基础之上。书中多次提及对古代贤君的推崇，如尧、舜，并表达了对周礼复兴的渴望，旨在建立一个稳定、有秩序、以道德感召而非武力压迫的理想国度。 三、 学习与君子人格的塑造： 本书对学习方法的探讨极为精深。孔子强调学思结合：“学而不思则罔，思而不学则殆”（卷一《学而》），提出了终身学习的理念。同时，书中描绘了“君子”的形象：君子喻于义，小人喻于利；君子坦荡荡，小人长戚戚。通过对君子与小人特性的对比，引导读者追求高尚的道德情操，重视内在修养而非外在物质的得失。 四、 礼仪规范与社会秩序： “礼”是维持社会稳定的重要规范。《论语》将礼视为社会运行的制度保障，是仁的外在表现。书中通过对不同场合下礼仪的论述，教导人们在复杂社会互动中应有的分寸感和得体性，确保社会角色的清晰履行和关系的和谐稳定。 --- 《本草纲目》 导读： 《本草纲目》是明代李时珍耗费毕生心血编撰的药物学巨著，标志着中国古代药物学的集大成。它不仅是一部详尽的药物学专著，更是一部涉及生物学、化学、矿物学等多个领域的百科全书式著作。 核心内容概览： 本书的重点在于详尽分类和科学记录自然界的植物、动物、矿物及其药用价值。 一、 药物的系统分类与释名： 李时珍打破了传统本草“依笔画”或“依药性”的分类法，创立了“纲、目”的科学体系。全书分为十六部、六十类，记录药物一千八百余种，附方过万首。这种分类法将形态相似、性味相近的药物归为一类，极大地提高了查阅和研究的效率。书中对每种药物的名称进行考证，辨析异名，力求准确。 二、 药物的性味、功效及应用： 对于每一种药物，本书都进行了细致的描述，包括其形态特征（如产地、颜色、生长环境）、气味、滋味以及具体的药理功效。例如，对人参的记载，不仅详述其产地和形态，还归纳了其“大补元气，固脱生津”的主要功效，并明确区分了不同产地人参的细微差别。其记录详实，注重实践经验的积累与总结。 三、 附方与临床经验的汇编： 《本草纲目》汇集了自汉代以来历代医家的丰富临床经验。其中收录了大量的药方，这些方剂涵盖了内、外、妇、儿等各个科目的常见病症。李时珍在收录方剂时，往往会注明出处，并加以评述，体现了审慎的科学态度。 四、 对自然界其他物种的广泛记录： 与单纯的药典不同，《本草纲目》的视野极为开阔。在记录药物的同时，也收录了大量非药用植物、动物乃至矿物的特征描述。例如，其中对植物的形态描绘、对昆虫习性的观察等，展现了极高的博物学价值，对后世的生物学、农学发展亦有启发。 --- 《春秋》 导读： 《春秋》是中国古代儒家经典之一，相传由孔子修订或创作的鲁国编年史。它以极其简练、精炼的笔法，记载了自鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）间，春秋时期各国大事，特别是鲁国的历史变迁。 核心内容概览： 本书的精髓在于其微言大义的史学手法，以及隐藏在文字背后的政治伦理判断。 一、 编年体的史事记录： 《春秋》以时间为序，记录了长达两百多年的历史事件，包括重大的战争、盟会、君主的继位与逝世、灾异的发生等。其特点是高度的简洁性，往往只用一两个字概括复杂的事件，是研究先秦历史的原始资料。 二、 历史事件的褒贬与“微言大义”： 《春秋》的价值并不在于事件的详尽叙述，而在于其字里行间所体现的孔子所持的“春秋笔法”。这是儒家以史为鉴、阐发伦理纲常的独特方式。例如，使用“弑”而非“杀”来记载君主被杀，使用“不郊不丧”来评价某些国君的失礼行为。这些措辞上的差异，无声地表达了对事件的正义或非正义的评判，维护了周礼和诸侯的纲常名分。 三、 礼乐制度的存亡考察： 通过对历史事件的记录，本书侧面反映了春秋时期周王室衰微、礼崩乐坏的社会现实。它忠实记录了诸侯争霸的图景，以及各国如何逐步挑战并颠覆既有的等级秩序，是理解中国古代政治伦理由盛转衰的关键文本。 四、 维护华夏中心的思想倾向： 《春秋》的记载带有鲜明的地域性，重点关注中原诸国，特别是鲁国（周公的封地）。它体现了维护“华夏中心”的文化优越感，对夷狄的记载相对简略，折射出古代中国对于文明范畴的初步界定。

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暗室一灯。黄沙一泉。

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