气功探邃

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出版者:北方妇女儿童出版社
作者:庞明
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:1988
价格:0
装帧:
isbn号码:9787538504071
丛书系列:
图书标签:
  • 气功
  • 气功探邃
  • 15
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具体描述

《气功探邃》一书是庞明先生最早的一部气功著作,主要是从总论的高度,简要阐述气功的源流、要旨及气功与中医、超常功能的关系;并特别指出,要扬弃气功中的封建迷信。

庞明同志编著的《气功探邃》,曾于1983年7月由河北省老年人体育协会、石家庄市气功辅导总站内部出版,深受广大气功爱好者的欢迎。1988年修订后,由北方妇女儿童出版社正式出版。

《古籍撷英:中国古代哲学思想的流变与精髓》 书籍简介 本书旨在深入探究中国古代哲学思想的源流、演变及其对后世社会的深远影响。全书以宏大的历史视野,细致梳理了自先秦诸子百家争鸣,至魏晋玄学、宋明理学的思想脉络,力求展现中国哲学思想体系的内在逻辑与独特魅力。 第一部分:先秦奠基——诸子争鸣的辉煌 本部分聚焦于中国哲学思想的萌芽与黄金时期——先秦时期。我们首先考察了“轴心时代”背景下,社会剧变如何催生了对“道”与“治”的深刻反思。 儒家思想的构建与演进: 从孔子对仁、礼、中庸的阐述入手,剖析其构建的以伦理道德为核心的社会秩序观。随后,重点探讨了孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”之间的分野,以及他们如何从不同角度回应了战乱年代的社会治理难题。最后,对董仲舒如何将儒学纳入国家意识形态,构建“天人合一”的理论框架进行了详尽的分析,揭示了儒家思想在汉代完成的体制化过程。 道家哲学的超脱与自然观: 老庄思想被视为对儒家积极入世的一种深刻反拨。我们详细阐述了“道”的本体论地位,即“无名之相”如何统摄万物,以及“无为而治”的政治哲学内涵。庄子的逍遥思想,特别是其对个体精神自由的极致追求,被置于批判性审视之下,探讨了其对后世文人精神世界的塑造作用。 法家与墨家的实用主义转向: 法家,以韩非集大成为代表,其“不期于德,期于法”的主张,是古代政治理论中对效率与控制的极致追求。本书详细分析了法、术、势三要素的内在联系,并将其置于秦代统一国家的实践背景中进行考察。墨家思想则以其“兼爱”、“非攻”的普世伦理和严密的组织结构,展现了其在古代社会中作为一种“平民哲学”的影响力。我们特别关注墨家在逻辑学和工程学上留下的思想遗产。 第二部分:魏晋风流——玄学的兴起与精神困境 魏晋南北朝时期,在政治动荡和文化转型的夹缝中,玄学应运而生。这一部分着重探讨了玄学对个体生命意义的重新探索。 “三玄”的诠释与创新: 玄学是对先秦道家经典(《老子》、《庄子》、《周易》)的重新阐释。何晏、王弼等人如何借老庄之语来消解汉代儒学的僵化教条,强调“名教本于自然”,这一理论转向的深层动因是什么?我们对比了竹林名士们在政治失意后转向个体精神解放的文化现象。 佛教的传入与本土化: 佛教思想,尤其是禅宗的初步发展,对玄学产生了深刻的互动影响。鸠摩罗什等人的翻译工作,如何为中国思想界引入了新的概念体系(如“空”、“有”的辩证关系)?本书探讨了佛教的因果报应论与玄学的自然无为论是如何相互融合,共同构建了魏晋士人的精神图景。 第三部分:宋明理性——理学与心学的分野 宋明理学是中国哲学史上的一次高峰,它标志着中国思想家试图将形而上的本体论与现实的伦理实践进行更紧密的结合。 程朱理学的“天理”建构: 以二程和朱熹为核心,本书详细解析了“理”作为宇宙万物的终极本源和道德规范的本体论地位。对“存天理,灭人欲”的深入剖析,揭示了理学对个体情感的约束与规范。朱熹集大成的“格物致知”方法论,是如何尝试弥合本体论(理)与认识论(知)的鸿沟,并试图为社会实践提供坚实的理论基础。 陆王心学的革命性突破: 与朱熹的外在求“理”不同,陆九渊和王阳明将关注点回归到主体内心。“心即理”的提出,是对传统求理路径的颠覆。我们重点分析了“致良知”和“知行合一”的实践哲学,探讨了心学如何将道德实践内化为个体对天性的自觉体认,这在中国近世的社会文化中扮演了何种角色。 第四部分:哲学影响与历史回响 在总结部分,本书超越了单纯的理论分析,将目光投向中国哲学思想对政治制度、文学艺术、以及日常生活习惯的渗透影响。探讨了从国家祭祀的规范到普通百姓的行为准则中,儒释道三家思想如何交织作用,形成了中国传统文化的深层结构。本书强调,理解古代哲学,即是理解中国历史和民族精神的内核。 本书特色: 跨学科视野: 结合历史学、文献学、宗教学的成果,提供多维度的解读。 原典梳理: 重点引用和解读了《论语》、《道德经》、《周易》、《近思录》、《传习录》中的关键段落。 脉络清晰: 避免将各学派割裂叙述,着重阐明其继承、批判与转化的动态关系。 本书适合所有对中国古代思想文化有浓厚兴趣的读者,尤其适合哲学、历史、中文专业的学生及研究人员参考。它不仅是一部学术专著,更是一部带领读者穿越千年智慧长廊的导览手册。

作者简介

庞明又名庞鹤鸣,1940年 9月出生于河北定兴县,中共党员、副教授,现任中国气功科学研究会理事,中国气功科学研究会智能功分会理事长,北京气功研究会名誉理事长,华夏智能气功培训、康复中心主任,华夏智能气功研究所所长,中共华夏智能气功培训、康复中心党总支书记。

庞明先生是一位知识渊博、严谨求实的气功学者,是气功科学的开拓者。

他幼年即受气功、中医、武术的薰陶和影响,后学习西医、中医,并从事中西医的门诊工作。50年代末,庞明先生开始攻读佛学,习练佛家功,60 年代以后加紧了对武术的习练,70年代后又习练道家功法,先后师从10多位气功、武术有成就的前辈。中西医的理论修养为他攻读气功典籍奠定了基础,而气功造诣的加深又为他提高医学的诊疗技术创造了条件,两者交相促进,在临床中治疗了很多疑难重症。

庞明先生1979年2月,出席了卫生部组织的全国中西医结合座谈会。曾参与组织了1979年7月的第一次全国气功汇报会。同年,发起成立了中国第一个群众性的气功学术组织 --北京气功研究会。60年代中至70年代初,他系统钻研了马克思主义的经典著作,通读了马、恩、列、毛的文集,坚定了科学的世界观和方法论。这一切为他编创智能气功科学打下了坚实、雄厚的理论和实践基础。

80年代初,庞明先生大胆改革传统气功,编创了智能气功,并将其理法公布于世。1981年春,在北京气功研究会组织的全国第一个外气发放培训班上讲授外气发放法,并和科学工作者一起进行了大量的科学实验,证明了气的物质性,使气功的发展进入了一个新的历史时期。1984年底至1985年初,又将组场方法运用于治病,并于1986年公之于众,把外气的应用技术提高到了新阶段。同时,开始公开讲授混元气理论、关于意识和道德的理论、组场理论及外气治病理论;随后对练气功中出现的幻景和真妄相攻作了气功科学的解释,对传统气功中的迷信内容作了本质的分析,科学的扬弃。有了这个基础,庞明先生又将其理论体系逐步展开,于1989年提出了意元体理论。90年代初把完整的混元整体理论展现于世。这些理论使辩证唯物主义思想真正地统帅了意识领域,为智能气功奠定了坚实的理论基础,使传统气功摆脱了迷信神学的束缚,为气功科学的健康发展作出了理论上的巨大贡献。

90年代初,庞明先生在紧张繁忙的社会活动之余,埋头著述,继早期出版的《气功探邃》、《智能动功讲义》之后,又陆续出版了智能气功的初、中级教材《智能动功功法普及教材》、《简明智能气功学》;以后又陆续写出了智能气功大专系列教材《智能气功科学概论》、《智能气功科学基础—混元整体理论》、《智能气功科学精义》、《智能气功科学功法学》、《智能气功科学技术—超常智能》:近期又出版了《传统气功知识综述》、《气功与人类文化》、《中国气功发展简史》、《气功的现代科学研究》。1993年集纳庞明先生历年来论述智能气功的方针、指导思想的文章、讲话,出版了《论智能气功的健康发展》及其《续集》。1998年,庞明先生又推出了《论智能气功之路》及《加强智能气功社团党的建设》等文集,说明了智能气功健康发展的思想的和政治的基础,提出了气功文化是精神文明建设的重要内容的命题,使气功科学成为完成人的生命领域革命,进行共产主义建设的有机组成部分。

庞明先生在已形成的一整套严谨的理论体系的指导下,编创了符合人体生命运动规律的简明、合理、易学、安全、高效、层次井然的功法。

庞明先生作为一名气功学者,先后在全国近30个省市讲学,也曾应邀到香港、台湾、澳门地区和新加坡、马亚西亚、印尼等地讲学。1987年应聘任北京海淀走读大学东方健身学部副主任,并讲授气功专业课程,1998年5月至8月,又应国家体总邀请在全国9省近20个市作巡回讲学,宣讲“两个办法”。

庞明先生是中共党员,始终自觉地按照党的要求,坚持党性原则,在党和国家总的方针路线指导下,开展智能气功的工作。在组织上,他坚持智能气功不搞全国性统一组织,不搞垂直领导,明确地方智能气功组织要在当地党政部门领导下工作。华夏智能气功中心建校伊始,就成立了临时党支部,1992年正式成立党总支,“中心”一切工作都在党组织领导下进行。他始终以其坚定的共产主义信念,反复深入地进行社会主义精神文明和共产主义理念的教育,要求智能功人要”坚定为共产主义奋斗的信念”、“智能功人要以实际行动为共产主义作贡献”、”要把智能气功纳入共产主义思想体系”。他经常对工作人员进行党的政策教育,1998年在深入学习十五大文件精神的基础上,他又讲了“股份制、股份合作制是将社会主义导向共产主义的完善的经济形式”,保证全体同志和党中央保持一致。所有这些,极大地提高了智能功人的政治素质,坚定了共产主义信念,为智能气功事业注入了强大动力。

作为“中心”党总支书记、智能气功的编创人,他从不把自己置于大师、宗师的特殊地位,始终以一名共产党员的标准严格要求,以身作则,用平等的同志式的态度对待广大师生,反复强调反对个人迷信,为气功组织内建立社会主义新型人际关系树立了楷模。在生活、工作等方面更是严以律己,一身正气,生活俭朴,处处发挥共产党员的模范带头作用。1992年至1995年被秦皇岛市教委评为先进工作者,1995 年、1996年被丰润县卫生局评为先进工作者及优秀党员,1996年被丰润县卫生局党委评为优秀党务工作者。

目录信息

读后感

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用户评价

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《气功探邃》给我带来的惊喜,在于它对气功的“探邃”之名,实至名归。书中对于气功的各个方面,都进行了深入的剖析,丝毫不避讳其复杂性和可能存在的争议。作者并没有一味地拔高气功的神奇功效,而是以一种更加审慎和科学的态度,探讨了气功的理论基础、实践方法以及其在现代医学中的应用前景。特别是关于气功的生理学和神经科学解释部分,虽然我对此领域的专业知识了解不多,但作者的叙述清晰易懂,引用的研究数据和文献也令人信服。这让我看到了气功并非仅仅是玄而又玄的神秘学说,而是与我们身体的生理机能息息相关的实践。它打破了我之前对气功的一些刻板印象,让我意识到,在现代科学的光照下,气功同样可以焕发出新的生命力。这本书的价值在于,它既有对传统文化精髓的传承,又有对现代科学精神的借鉴,这种跨界的融合,让气功的探究变得更加立体和客观。

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《气功探邃》最让我印象深刻的是它所传递的“道法自然”的哲学理念。书中将气功修炼与中国传统哲学中的“道”相结合,认为气功的最高境界在于顺应自然,与天地万物融为一体。作者对“虚静”、“无为”等概念的阐释,让我看到了气功修炼并非是一种强制性的改造,而是一种与生命内在规律的和谐共振。这种返璞归真的思想,在现代社会尤其显得珍贵。书中关于气功的养生保健功效,也并非是立竿见影的奇效,而是强调长期坚持,潜移默化的调养。这种慢而稳定的进步,更符合生命本身的运行规律。这本书让我学会了用一种更加平和、耐心的方式去对待健康和生命,不再追求速成,而是享受过程。

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《气功探邃》给予我的,是一种耳目一新的阅读体验。书中对气功的阐述,突破了我以往对于“炼气”的狭隘理解。作者从“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”等传统观念出发,深入浅出地解释了气功修炼的内在层次和目标。特别是对“神”的论述,让我意识到气功修炼并不仅仅是身体的锻炼,更是心性的磨练和精神的升华。书中对于“虚”的探讨,更是引人深思,它让我开始反思,在追求物质和外在成就的同时,我们是否也需要关注内在的“虚静”状态,以达到身心的和谐统一。这种对生命内在深层境界的挖掘,让我感到非常振奋。这本书就像一位循循善诱的导师,引领我一步步走向对生命更深层次的理解,让我开始审视自己的内心,思考生命的意义和价值。

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拿到《气功探邃》这本书,我带着一种既期待又有些许怀疑的心情。我对气功的了解有限,总觉得它带有一些神秘色彩。然而,这本书却以一种非常接地气的方式,向我展示了气功的科学性和实用性。书中对气功的实践指导,非常注重细节,从呼吸的调整到身体的放松,再到意念的引导,都做了详细的说明。而且,作者还特别提醒读者要注意身体的感受,循序渐进,避免急于求成。这种严谨的态度,让我感到非常放心。我尝试书中介绍的一些基础功法,确实能感受到身体的一些细微变化,例如呼吸变得更加顺畅,身体也更加放松。这本书让我认识到,气功并非遥不可及,而是可以融入日常生活的养生方式。

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阅读《气功探邃》,我仿佛走进了一个古老而又充满活力的智慧宝库。书中对于气功的起源和发展,追溯到了上古时期,将那些散落在神话传说和早期哲学思想中的萌芽,清晰地勾勒出来。作者对各个历史时期代表性的气功流派及其创始人进行了详细的介绍,让我们得以了解这些功法是如何在历史的演进中不断被丰富和完善的。我特别欣赏书中对不同学派之间思想碰撞和融合的描述,这让我看到了气功在传承中并非一成不变,而是充满了创新和发展。同时,书中也探讨了气功在不同社会环境和文化背景下的演变,以及它如何适应时代的需求,不断调整自身的实践方式。这种宏观的视角,让我对气功有了更全面的认识,不再局限于某个具体的功法,而是将其视为中华民族生命智慧的重要组成部分。这本书就像一部浓缩的中华养生史,让我从中汲取了丰富的历史营养。

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《气功探邃》这本书,是一次对于“内观”的深刻引导。它不是简单地告诉你“怎么做”,而是引导你去“怎么感受”。书中对于气感、内视等概念的描述,非常细腻,仿佛我真的能通过文字去体会到气在体内的运行。作者鼓励读者去主动地探索自己的身体,去感受那些细微的生理信号,并从中找到与气的连接。这种强调主观体验和个人探索的方式,让我觉得非常亲切。它不是一个单向的知识输出,而是一个双向的互动过程。通过阅读这本书,我开始更加关注自己的身体,也更加信任自己身体的智慧。这种内向的探索,让我对自己的身体有了前所未有的了解。

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翻开《气功探邃》,我最先感受到的是它传递出的一种宁静而又充满力量的气息。书中对于气功本体的论述,并非枯燥的理论堆砌,而是通过细腻的文字,描绘出气在人体运行的微妙状态,以及如何通过特定的方法去感知、去引导。作者对“意”、“气”、“形”三者之间相互作用的阐释,鞭辟入里,让我对“意念”在气功修炼中的核心作用有了全新的认识。过去我总以为气功就是简单的身体运动,而这本书让我明白,真正的气功修炼,更侧重于内在的调控和心性的修炼。它强调的是“练神还虚”,通过意念的集中和精神的宁静,来达到对气的调控,进而影响身体的生理和病理状态。书中对不同流派气功的比较分析,也让我看到了气功的丰富多样性,以及它们在实践中对不同养生目标所采取的不同侧重。这种条分缕析的叙述方式,消除了我对气功概念的模糊感,让我能够更清晰地理解其内在的逻辑和运作机制。这本书不仅是一本知识的普及读物,更像是一本引人入胜的哲学随笔,在字里行间,我仿佛看到了作者本人对于生命、健康、以及人体潜能的深刻洞察和不懈探索。

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我之所以对《气功探邃》情有独钟,是因为它让我看到了气功的生命力和普适性。它没有将气功局限于某种特定的年龄、性别或体质,而是指出,只要有心,每个人都可以通过气功来提升身心健康。书中对于气功在不同人生阶段的养生作用的论述,让我看到了气功的广阔前景。无论是青少年时期打好身体基础,还是中年时期缓解压力,亦或是老年时期延缓衰老,气功都能发挥其独特的优势。作者还探讨了气功与现代社会亚健康问题的关联,为我们提供了一种全新的解决方案。这本书让我认识到,气功不仅仅是一种技艺,更是一种生活哲学,一种关照生命、提升生命品质的方式。它为我开启了一扇新的窗户,让我看到了生命的更多可能性。

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初次拿到《气功探邃》这本书,便被其沉甸甸的质感和古朴典雅的封面所吸引。我并非科班出身,对气功的了解也仅限于一些浅显的科普读物和坊间传说。然而,这本书却以一种别样的视角,带领我走入了一个我从未真正深入探索过的领域。它没有立刻抛出深奥的理论,也没有急于教授复杂的功法,而是从历史的长河中,循序渐进地梳理了气功的起源、发展及其在不同历史时期扮演的角色。作者对文献的考据之严谨,对史实的还原之细致,都让我叹为观止。通过阅读,我仿佛亲历了古代先贤们在探索人体奥秘、追求生命真谛过程中的种种尝试与突破。那些散落在古籍中的只言片语,在作者的笔下被赋予了鲜活的生命,让我得以窥见数千年来中华民族在养生健身、内外兼修方面的智慧结晶。这本书不仅仅是对气功历史的记录,更是一次对中国传统文化深层意蕴的挖掘,让我对“天人合一”、“道法自然”等哲学思想有了更深刻的理解,也让我开始思考,在现代社会快节奏的生活中,我们是否遗失了与自身内在的连接,是否该重新审视我们与自然、与身体的关系。这本书带给我的,远不止对气功的认识,更是一种对生命本源的追寻和对传统文化的敬畏。

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我必须说,《气功探邃》是一本真正意义上的“探邃”之作。它没有故弄玄虚,也没有空洞的赞美,而是用严谨的逻辑和详实的考据,为我们揭开了气功的面纱。书中对气功的功法介绍,并非简单的步骤罗列,而是对每一种功法背后原理的深入剖析,以及其对人体经络、脏腑的具体作用。作者还探讨了气功与传统中医理论的紧密联系,让我看到了中医“通则不痛,痛则不通”的理念在气功修炼中的体现。这种将两种传统养生智慧相结合的视角,极具启发性。同时,书中也强调了气功修炼的个体差异性,以及因材施教的重要性,这让我意识到,找到适合自己的功法才是关键。这本书的价值在于,它提供了一个科学、系统、全面的框架,让我们能够以更理性的态度去认识和实践气功。

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