本书集合了日本当代著名学者对魏晋南北朝隋唐史若干重要问题所进行的论述，具有重要的学术价值，对于了解日本魏晋南北朝隋唐史的研究状况亦有所助益。 全书包括了中华世界、唐代的对外贸易与在华外国人的相关问题、论胡族国家等。
具体描述
读后感
《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》一书（中文版）终于面世了，在还没见到本书之前，请允许我先转贴一篇关于本书（日文版）的书评（作者李凭），以助于更好地理解本书（或可比较两版的差别）。 1997年6月，日本汲古书院出版了《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题...
评分我来这是说闲话的。其实想到写这篇文章，是草看了前不久中华书局出的大学用书系列的《世界上古史讲义》。书是由老一辈的史家雷海宗的遗辑整理而成的。如果以现在的眼光看它，实在是很沉旧的。对于世界上古史的研究所秉持着的是当年臻于全盛的唯物史观，这本是无可厚非的...
评分《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》一书（中文版）终于面世了，在还没见到本书之前，请允许我先转贴一篇关于本书（日文版）的书评（作者李凭），以助于更好地理解本书（或可比较两版的差别）。 1997年6月，日本汲古书院出版了《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题...
评分《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》一书（中文版）终于面世了，在还没见到本书之前，请允许我先转贴一篇关于本书（日文版）的书评（作者李凭），以助于更好地理解本书（或可比较两版的差别）。 1997年6月，日本汲古书院出版了《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题...
评分《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》一书（中文版）终于面世了，在还没见到本书之前，请允许我先转贴一篇关于本书（日文版）的书评（作者李凭），以助于更好地理解本书（或可比较两版的差别）。 1997年6月，日本汲古书院出版了《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题...
用户评价
这是一本质量层次不齐的论文集，但我一致认为，几篇高质量的文章对于一个集子来说就足矣，至少在给读者的感觉上是足够的。有几篇的作者明显是敷衍的，如《吐鲁番的古代社会》、《律令法》。有几篇是材料的罗列，感觉一般，如《国家与政治》。边疆史民族史是前半部的主旋律。印象最深刻的是《六朝贵族制与官僚制》和《城市的生活与文化》，前者提出了士大夫社会与皇帝私权的分离，是官职成为普遍价值观体系中的符号，而对职能的抵制则体现出贵族们自立性的倾向。后者是全书规模最大的一篇，无论是材料和观点都相当有看点，将城市与文化高度结合，却不落传统“天人观”的窠臼，对北族因素给予了相当的关注，对城市坊市等结构的功能进行了在我看来具有创新性的分析。此外，貌似作者我还见到过。
评分堀敏一、池田温、中村圭尔、吉川昭夫、妹尾达彦五文依序，启迪良多，于初入门者甚有裨益。余者泛泛。
评分现在想来，中共夺取政权、“马克思主义的胜利”，在各方面的影响都远远超过我们的想像。一部二十世纪日本中国中古史研究史，也是一部二十世纪日本思想史的缩影啊。
评分中村圭尔那篇质量颇高
评分这是一本质量层次不齐的论文集，但我一致认为，几篇高质量的文章对于一个集子来说就足矣，至少在给读者的感觉上是足够的。有几篇的作者明显是敷衍的，如《吐鲁番的古代社会》、《律令法》。有几篇是材料的罗列，感觉一般，如《国家与政治》。边疆史民族史是前半部的主旋律。印象最深刻的是《六朝贵族制与官僚制》和《城市的生活与文化》，前者提出了士大夫社会与皇帝私权的分离，是官职成为普遍价值观体系中的符号，而对职能的抵制则体现出贵族们自立性的倾向。后者是全书规模最大的一篇，无论是材料和观点都相当有看点，将城市与文化高度结合，却不落传统“天人观”的窠臼，对北族因素给予了相当的关注，对城市坊市等结构的功能进行了在我看来具有创新性的分析。此外，貌似作者我还见到过。
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