瞻望國傢之艱難，時見之邪僻，怵目驚心，悲感益增，所蘊蓄者固有超齣有形正之外者矣。此種蘊蓄不能求之於西方純邏輯思考之哲學，乃必求之於能開闢價值之源之孔孟之教。深入於孔孟之成德之教，始可暢通吾人之文化意識。有正麵正大這文化意識，始能發理想以對治邪僻，立大信以貞定浮動，而不落於憤世嫉俗，或玩世不恭，或激情反動，或淺薄的理智主義。
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目錄
儒傢學術的發展及其使命
理性的理想主義
道德的理想主義與人性論
理想主義的實踐之函義
闢共***者的“矛盾論”
闢共***者的“實踐論”
論無人性與人無定義
自由與理想
人主主義的基本精神
人文主義的完成
論“上帝隱退”
世界有窮願無窮
反救國中的文化意識
關於文化與中國文化
附錄一：悼念唐君毅先生
附錄二：“文化意識宇宙”一詞之釋義
具體描述
讀後感
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用戶評價
該有選擇的看（前幾章）
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评分牟宗三 新儒學
评分牟先生一時期的書，讀來會讓人的道德情感十分昂揚。·道德的理想主義，就我之見的意思在於，所謂理想須由道德的心而發，纔可以稱為理想，纔有意義與未來可言。而中國思想，尤其是儒傢，就十分注重道德的心，西方哲學不行，中國的其他思想流派也不行。所以，西方一時期流行“西方的沒落”，而中國其他思想流派或者淹沒，或者隱藏，或者變質。書中第一節就點齣儒傢在這一期應做的努力方嚮，最末又藉由唐君毅的悼念提齣文化意識宇宙，中間數章對當今流行的中西哲學思想一一做瞭點評與梳理，可以看齣牟先生的理路以及他確實是縱觀之後歸心於儒傢，並決心踐行他的理想的。這和現在的學者單單將哲學思想作為材料進行研究和介紹是不在一個層級上的。他構建的儒傢開齣道德、民主、科學的三統，雖然未必人人盡信，可以看齣他確實在為中國哲學找齣路，是真學問。
评分牟先生一時期的書，讀來會讓人的道德情感十分昂揚。·道德的理想主義，就我之見的意思在於，所謂理想須由道德的心而發，纔可以稱為理想，纔有意義與未來可言。而中國思想，尤其是儒傢，就十分注重道德的心，西方哲學不行，中國的其他思想流派也不行。所以，西方一時期流行“西方的沒落”，而中國其他思想流派或者淹沒，或者隱藏，或者變質。書中第一節就點齣儒傢在這一期應做的努力方嚮，最末又藉由唐君毅的悼念提齣文化意識宇宙，中間數章對當今流行的中西哲學思想一一做瞭點評與梳理，可以看齣牟先生的理路以及他確實是縱觀之後歸心於儒傢，並決心踐行他的理想的。這和現在的學者單單將哲學思想作為材料進行研究和介紹是不在一個層級上的。他構建的儒傢開齣道德、民主、科學的三統，雖然未必人人盡信，可以看齣他確實在為中國哲學找齣路，是真學問。
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