理則學(新修訂版)

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出版者:正中書局
作者:牟宗三
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2004年08月01日
价格:NT$ 400
装帧:
isbn号码:9789570916720
丛书系列:
图书标签:
  • 牟宗三
  • 哲学
  • 逻辑
  • 思维
  • 理性
  • 知识
  • 学术
  • 推理
  • 认知
  • 科学
  • 思想
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具体描述

大專教科書。本書分為三部分:第一部傳統邏輯,第二部符號邏輯,第三部方法學。如從邏輯系統方面說,除傳統邏輯一系統外,近代所發展的符號邏輯大體不過三個系統:一是邏輯代數,二是羅素的真值函蘊系統,三是路易士的嚴格函蘊系統。本書對於此三系統,俱有講述。

本書特色:

優點一:兼顧邏輯學之整體性的內容與一慣性的發展;

優點二:既能通接學術的傳統,又能顧及現實的教學;

優點三:在形式邏輯之後,又兼及方法學的講述;

優點四:書後二篇附錄。一是辯證法;一是禪宗話頭之邏輯的解析。

理則學(新修訂版) 《理則學(新修訂版)》是一部深入探討邏輯學核心概念與應用法則的學術著作。本書旨在為讀者構建一個清晰、系統的邏輯思維框架,無論是學術研究、學術寫作,或是日常的理性判斷,都能提供堅實的理論基礎與實踐指導。 本書對邏輯學的源流、基本術語、核心原理進行了詳盡的闡釋。從傳統邏輯的語法、語義、推理形式,到現代邏輯的命題邏輯、謂詞邏輯,乃至模態邏輯、非經典邏輯等前沿領域,本書都力求以嚴謹而易懂的語言進行闡述。作者不僅關注邏輯學的理論深度,更強調其在各個知識領域中的應用價值。 內容概覽: 邏輯學的基礎:本書開篇即對邏輯學的定義、對象、基本規律進行了梳理,闡明了思維的普遍形式和規律性。這部分內容為讀者奠定紮實的邏輯學入門基礎,幫助理解所有後續的邏輯分析。 命題邏輯:深入剖析了命題的結構、命題的真假值、聯言命題、選言命題、假言命題、否定命題等基本邏輯聯結詞的性質及其在推理中的運用。特別強調了命題之間的蘊涵關係和等價關係,以及如何通過真值表等方法判斷命題的邏輯性質。 推理的形式:詳盡介紹了演繹推理與歸納推理的區別與聯繫。在演繹推理部分,重點講解了三段論、假言推理、選言推理、假言選言推理等常見的有效推理形式,並分析了其中可能存在的謬誤。歸納推理則探討了觀察、類比、統計等方法在形成普遍性結論中的作用,並討論了歸納推理的可靠性問題。 謂詞邏輯:本書對謂詞邏輯的引入與發展進行了清晰的介紹,包括項、謂詞、量詞(全稱量詞、存在量詞)的概念,以及如何將自然語言陳述翻譯成謂詞邏輯的符號表達。這部分內容是理解更複雜邏輯結構和進行形式推導的關鍵。 邏輯謬誤的辨析:專門闢章分析常見的邏輯謬誤,如形式謬誤(肯定後件、否定前件等)與非形式謬誤(偷換概念、訴諸權威、人身攻擊等)。通過對大量實際案例的分析,幫助讀者識別和避免在論證和辯論中出現的錯誤邏輯,提升批判性思維能力。 邏輯方法與應用:本書不僅講解邏輯理論,更強調邏輯方法在不同學科和生活中的應用。例如,如何運用邏輯分析來評估科學理論、理解法律條文、分析哲學論證、解決日常問題等。通過具體的案例,展示邏輯思維如何提升決策的效率和準確性。 邏輯系統的介紹:對於現代邏輯的一些重要分支,如模態邏輯(處理可能性和必然性)、道義邏輯(處理義務和許可)等,本書也進行了概括性的介紹,展示了邏輯學在不斷拓展其應用範圍和深化其理論內涵。 《理則學(新修訂版)》結構嚴謹,條理清晰,語言精煉。每章節後都附有練習題,旨在幫助讀者鞏固所學知識,提升邏輯分析和論證能力。本書適合哲學、數學、電腦科學、語言學、法學、經濟學等所有需要嚴謹邏輯思維的學科領域的學生和研究者閱讀,同時也是任何希望提升自身思辨能力、提升論證品質的讀者不可多得的參考書。

作者简介

牟宗三 (1909-1995),山東棲霞人。當代學者、哲學家、哲學史家,現代新儒家的重要代表人物之一。北京大學哲學系畢業,平日以教學著書為業,歷任台大、師大、香港中大等大學教授;著有《理則學》、《歷史哲學》、《心体與性体》、《佛性與般若》等主要作品、並有康德三大批判之譯註,均收入《牟宗三先生全集》(聯經)

目录信息

读后感

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用户评价

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自从阅读了《理則學(新修訂版)》,我感觉自己的思维方式发生了一次“蝶变”。之前,我对很多事物都只是浮于表面的感知,缺乏深入的分析和判断。《理則學》以其系统性的梳理和清晰的逻辑,为我提供了一个全新的视角。尤其是在“推理”的章节,书中对于“演绎推理”和“归纳推理”的阐述,让我茅塞顿开。我一直以为“推理”就是从一个已知的事实推导出另一个事实,却未曾深入思考过其中可能存在的陷阱。书中通过“所有人都必须死,苏格拉底是人,所以苏格拉底必须死”这个经典的演绎推理例子,让我理解了在前提正确的情况下,结论必然正确。而对于归纳推理,比如“我看到的第一个人是左撇子,第二个、第三个也是,所以所有人都可能是左撇子”,则让我看到了其局限性,即结论是或然的,并非必然。这个理解对我影响很大。我经常会在工作中遇到需要做决策的情况,以前我常常凭经验和感觉来判断,但现在我能更清晰地辨别哪些是演绎性的,哪些是归纳性的。比如,在分析市场趋势时,我们收集了大量的数据,但这些数据只是过去的样本,如果我们据此做出“未来一定会怎样”的断定,那就是一种未经审视的归纳推理。这本书教会我,在应用归纳推理时,要警惕“以偏概全”的错误,要认识到结论的概率性,并且需要不断地用新的证据来修正自己的判断。这种思维的严谨性,让我面对复杂问题时,不再感到无从下手,而是能一步步地抽丝剥茧,找到问题的关键。我甚至觉得,这本书不仅仅是关于理则学,更是关于一种成熟的、负责任的思维方式。

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《理則學(新修訂版)》就像一位严谨的建筑师,为我搭建了一个清晰而稳固的思维框架。在我阅读这本书之前,我总是觉得自己的想法杂乱无章,很难理出头绪。这本书对于“定义”的深入剖析,无疑是其中最让我受益的部分。它不仅仅是教我如何给事物下一个定义,更重要的是,它让我理解了“好的定义”应该具备哪些特质——清晰、准确、不循环定义,并且能涵盖事物的本质属性。我一直以为,只要把某件东西描述清楚就可以了,但这本书让我明白,一个好的定义,本身就是一种强大的思维工具。我曾为公司内部沟通中经常出现的“概念模糊”而苦恼。比如,在讨论“创新”的时候,不同部门对“创新”的理解和期待完全不同,导致项目推进缓慢,资源分配也经常出现问题。当我把书中关于“定义”的原则运用到我们的工作讨论中时,我们开始尝试为一些关键的术语建立更清晰的定义。比如,我们花了几天时间,共同定义了“产品创新”的范畴、目标和评估标准。这个过程虽然有些耗时,但结果却是显著的。当大家对“产品创新”有了共同的、明确的理解后,项目讨论变得高效了许多,大家也更能朝着同一个方向努力。这种从模糊到清晰的转变,让我深深体会到“定义”的力量。这本书不只是理论,它提供的是解决实际问题的能力,它让我看到了逻辑的实用性,以及清晰思考带来的巨大价值。

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我一直对那些能触及事物本质的书籍充满好奇,而《理則學(修訂版)》恰恰满足了我这份渴望。这本书没有空洞的理论说教,而是用一种非常接地气的方式,将“理”的深层含义一一剖析。特别是在关于“范畴”的讨论中,我仿佛看到了一幅清晰的思维地图。作者通过对不同概念的界定和区分,帮助我理解了我们如何将世界上的万事万物进行归类和理解。举个例子,书中提到了“动物”这个范畴,然后又细分出“哺乳动物”、“爬行动物”等等,并且强调了不同范畴之间的关系,比如包含、排斥等。这让我想起我小时候学习分类学,将植物按照叶片形状、花朵颜色来区分,那种清晰的脉络感,在这本书里得到了更深刻的体现。我开始意识到,我们日常的语言和思考,其实都离不开这些无形的“范畴”。当我们用“好人”或“坏人”来评价一个人时,我们实际上是在给他打上某种范畴的标签。这本书引导我去审视这些标签的边界在哪里,是否过于模糊或者过于狭隘。它让我明白,有时候我们产生的误解,或者对事物产生偏见,可能正是因为我们对所使用的“范畴”理解得不够清晰。我在工作中也遇到了类似的情况,在项目管理中,我们需要对任务进行优先级排序,对资源进行分配,这些都涉及到对不同“范畴”的理解和判断。如果对“紧急”和“重要”这两个范畴的界限模糊不清,那么优先级排序就会出现混乱。通过学习这本书,我能够更准确地识别这些范畴,从而做出更明智的决策。这本书的价值在于,它不仅提供了理论框架,更教会我如何在实践中运用这些理论,让我能更清晰地认识自己,认识他人,认识我所处的这个复杂而多彩的世界。

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初拿到《理則學(新修訂版)》时,我并没有抱有多大的期待,只是觉得学习一下逻辑思维可能对我的工作有帮助。然而,这本书的内容却远远超出了我的预料,它为我打开了一扇通往深刻理解的大门。其中关于“命题”的论述,给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是简单地介绍什么是命题,而是深入探讨了命题的真假判断、命题之间的关系,以及如何构建有效的论证。我一直以为,说一句话就是说一句话,并没有太多值得深入思考的地方。但书中通过对“所有天鹅都是黑色的”这个命题的分析,让我明白了“普遍命题”的复杂性。一个反例就可以推翻一个普遍命题,这给我带来了极大的震撼。我反思自己过去的沟通方式,很多时候我说话就像在下结论,但却很少去思考我这个结论是否经得起推敲,是否能够被普遍接受。在一次家庭聚会上,大家在讨论一个社会现象,有人义愤填膺地说“现在的年轻人都不努力”,这话听起来很有感染力,但当时我脑海中立刻就闪过了书中关于“普遍命题”的论述。我没有直接反驳,而是委婉地问:“是不是所有的年轻人都这样呢?有没有一些例子证明他们在努力呢?”这个问题立刻让讨论的焦点发生了转移,大家开始思考是否存在例外,讨论也变得更加理性。这种潜移默化的改变,让我感到非常欣慰。这本书不仅仅是教授知识,更是培养一种审慎的态度,一种对语言和思想的敬畏。我体会到,真正的智慧并非在于说出多少“正确”的话,而在于能够分辨和构建那些经得起检验的、有说服力的“命题”。它让我明白,每一次言语的发出,都应该是一次负责任的思考和表达。

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《理則學(新修訂版)》这本书,带给我的不只是知识的增益,更是一种对“认识”本身的重新审视。我一直以为,认识世界就是看到什么就是什么,但这本书却让我明白了,我们“认识”的过程本身,也有一套内在的规律。书中关于“概念”的阐述,让我第一次如此清晰地理解了我们是如何形成和使用概念的。作者通过对“桌子”这个概念的分析,从它是“有腿的”、“有面的”等属性出发,到它作为一种“家具”的类别,再到它在不同语境下的具体指代,层层剥离,让我看到了概念是如何被构建、被界定的。这让我意识到,很多时候我们之间的争论,并非源于事实本身,而是源于对“概念”的理解不同。比如,在讨论“幸福”的时候,每个人心中的“幸福”概念都可能不一样。这本书让我学会去探究和澄清这些概念,从而避免很多不必要的误解和冲突。我记得有一次,我和一个朋友在讨论“成功”的标准。我认为成功是事业上的成就,而我的朋友则认为快乐和内省才是成功。我们为此争论了很久,直到我突然想起书中关于概念的讨论,我问他:“你心目中的‘成功’具体是指什么?”当他详细解释了他的想法后,我才明白,我们只是对“成功”这个词的理解不同,但我们的目标并非完全对立。这种对概念的清晰化,不仅化解了我们的争论,也让我对“成功”有了更全面的认识。这本书让我明白,认识世界,首先要认识我们用来认识世界的工具——概念,并且要学会如何有效地使用它们。

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这本书《理則學(新修訂版)》为我提供了一套非常实用的“批判性思维”工具箱,它让我从被动接受信息,转变为主动质疑和分析。我之前总觉得,只要是写在书上的,或者别人说的,就应该是对的。然而,这本书却让我明白,即使是最有权威的说法,也需要经过审慎的思考和检验。书中关于“逻辑谬误”的详尽介绍,无疑是其中的精华。它帮助我识别了那些隐藏在日常对话、广告宣传甚至学术讨论中的各种“逻辑陷阱”。例如,书中对“诉诸权威”谬误的分析,让我意识到,仅仅因为某个观点来自专家,并不意味着这个观点就是绝对正确的。我们需要去考察这个专家是否真的在该领域拥有权威,以及他的论证是否基于充分的证据。这让我回想起我曾经购买过的一款产品,当时被广告中一位著名运动员的推荐所打动,但后来发现产品质量并不如宣传的那样好。现在我明白了,我当时是被“诉诸权威”的谬误所影响了。通过学习书中对各种谬误的讲解,我学会了如何去审视信息背后的逻辑,如何去辨别那些看似有理却漏洞百出的论证。这种能力让我不再容易被表面的说辞所迷惑,能够更理智地做出判断。它让我感觉自己像一个“逻辑侦探”,总能发现隐藏在现象背后的真相。这本书赋予了我一种独立思考的力量,让我能够更自信地面对这个充满信息的世界。

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《理則學(新修訂版)》这本书,为我提供了一种前所未有的理解“关系”的方式,它让我明白,世界是由各种各样的联系构成的,而理解这些联系,是理解事物本质的关键。我过去总是习惯于孤立地看待事物,而这本书则让我看到了事物之间相互依存、相互影响的微妙之处。特别是在关于“因果关系”的探讨中,它让我从简单的“因为…所以…”的理解,上升到了对“充分条件”和“必要条件”的深刻认识。书中通过生动的例子,比如“下雨导致地面湿”,让我明白了“下雨”是“地面湿”的充分条件,但并非必要条件(比如有人泼水也会导致地面湿)。这种细致的分析,让我开始重新审视我生活中遇到的各种“因果”现象。我发现,很多时候我们看似坚定的“因果”关系,实际上可能只是相关性,或者只是众多原因中的一个。在处理工作问题时,我曾经遇到过一个项目延期的问题,当时大家普遍认为是某个环节出了问题。但通过运用书中关于因果关系的分析方法,我发现,导致项目延期的并非单一原因,而是多个因素相互叠加、相互作用的结果,包括资源不足、沟通不畅以及技术难题等。通过识别这些“必要条件”和“充分条件”,我们才能更准确地找到症结所在,并采取有效的解决措施。这本书让我明白,理解世界,就是要理解事物之间复杂的“关系网”,而不是仅仅关注孤立的节点。它让我变得更加细致和全面,能够更深入地洞察事物的本质。

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这是一本让我对“理”这个字有了全新认识的书。过去,我总觉得“理”是个抽象的概念,比如道理、规律,离我的生活很远。但《理則學(新修訂版)》却像一把钥匙,打开了我认知世界的大门。书中关于“论证”的章节尤其令我印象深刻,它不仅仅是枯燥的逻辑规则,更是教会我如何清晰地思考,如何辨别真伪。举个例子,书中用了一个关于“下雨就会湿地”的例子,来阐述充分条件和必要条件。一开始我没太在意,但后来我在网上看到一些关于气候变化的新闻,里面充斥着各种看似有理却经不起推敲的说法,我突然就联想到了书中的内容。那些耸人听闻的预测,在书中的逻辑框架下,很多都显得站不住脚,或者只是片面的推断。我开始尝试用书中教的方法去分析那些信息,发现很多时候,我们只是被表面上的“因果关系”所迷惑,却没有仔细审视其背后是否存在其他可能性,或者那个“因”是否真的是那个“果”的唯一或必要原因。这让我感觉自己在做一个小小的侦探,在纷繁的信息海洋中寻找真相,而不是被动地接受。更让我惊喜的是,这种思维方式也逐渐渗透到了我的日常生活中。比如,和朋友讨论某个电影,我不再只是凭感觉说“好看”或“不好看”,而是会去分析电影的结构、角色的动机,甚至是导演的镜头语言,然后有理有据地表达自己的看法。这种从“知其然”到“知其所以然”的转变,带来的满足感是巨大的。这本书就像一个启蒙老师,让我明白,逻辑不仅仅是学问,更是生活的能力。它不是要你变成一个冷冰冰的机器,而是让你拥有更清晰、更透彻地理解世界和与世界互动的方式。我甚至开始期待,在未来的日子里,我能用这本书中的智慧去解决更多生活中的难题,去更有效地与他人沟通,去创造更有价值的思考。

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这本书《理則學(新修訂版)》带给我的,是一种对“知识”本身更深层次的理解,以及如何更有效地获取和运用知识。我过去总觉得,知识就是书本上的文字,或者老师讲的道理。但这本书通过探讨“知识的来源”以及“知识的可靠性”等问题,让我意识到,并非所有信息都可以被等同为“知识”。尤其是在关于“证据”的章节,书中详细阐述了不同类型的证据,以及如何评估证据的强度和相关性。这让我突然明白,为什么有时候我们看到新闻报道,会觉得某个说法“似是而非”,或者有些所谓的“专家观点”听起来很有道理,但却经不起推敲。原来,那是因为我们没有审视他们所依赖的“证据”是否充分、是否可靠。我常常在网上浏览信息,但经常会陷入信息茧房,或者被一些不实信息误导。这本书就像一个“信息过滤器”,教会我如何去辨别信息的真伪。比如,当我看到一个关于某种新疗法的宣传,它声称效果显著,但只引用了个别案例的“经验之谈”,而没有提供经过同行评审的科学研究数据时,我就会警惕起来,知道这可能是一种基于轶事的、不可靠的“证据”。这种能力让我能够更清晰地判断哪些信息是值得相信的,哪些信息可能存在误导。它不只是教会我“是什么”,更教会我“为什么”以及“如何去判断”。这让我感觉自己不再是被动的信息接收者,而是能够主动地去筛选、去评估,从而构建出自己真正可靠的知识体系。

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《理則學(新修訂版)》这本书,就像一本思维训练手册,让我以一种全新的方式来审视我过去的思考模式,并对其进行系统性的重塑。我一直觉得自己思考问题时,总是容易陷入“非黑即白”的思维定势,难以看到事物之间的联系和中间地带。这本书中关于“二难推理”和“假两难推理”的讨论,给我带来了巨大的启发。它让我意识到,许多时候我们被迫在两个极端选项之间做出选择,但这往往是人为设定的陷阱。书中通过分析一些“要么A要么B”的逻辑陷阱,让我看到了如何去拆解和质疑这些看似无懈可击的二选一困境。例如,在处理团队内部意见不合时,我常常会陷入“要么支持我,要么反对我”的思维模式,导致沟通僵化。但当我读到书中关于“是否存在第三种选择”的引导后,我开始尝试去寻找那些能够兼顾不同观点的解决方案。我不再仅仅将同事的意见视为对我个人的挑战,而是将其看作是提供更多可能性的一种方式。这种思维上的转变,极大地改善了团队的协作氛围。我不再追求“谁对谁错”,而是更加关注“如何能做得更好”。这本书让我明白,逻辑的价值不仅在于分析,更在于“创造”可能性,在于打破固有的思维模式,去发现那些被我们忽略的灰色地带。它让我变得更加灵活和开放,能够以更包容的心态去面对复杂的问题。

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