Why do so many of us love or hate our work? How has it come to dominate our lives? And what should we do about it? Work makes us. Without it we are at a loss; in work we hope to have a measure of control over our lives. Yet for many of us, work is a straitjacket from which we cannot free ourselves. Criss-crossing the world to visit workplaces and workers both ordinary and extraordinary, and drawing on the wit and wisdom of great artists, writers and thinkers, Alain de Botton here explores our love-hate relationship with our jobs. He poses and answers little and big questions, from what should I do with my life? to what will I have achieved when I retire? "The Pleasures and Sorrows of Work" will not only explain why it is we do what we do all day, but through its sympathy, humour and insight will seek to help us make the most of it.
英伦才子德波顿风流才子,英俊作家,书生意气,雄姿英发。他通晓英、法、德、西、拉丁数种语言,深得欧洲人文传统之精髓他喜欢读普鲁斯特、蒙田、苏格拉底,同样喜欢旅游、购物和谈情说爱他左手小说,右手散文,在文学、艺术、哲学、评论中自由进退、恣意穿插他的小说思想丰瞻、才情纵横,他的散文和评论又意象丰沛、妙笔生花他,23岁的第一本书就大放异彩他,25岁就入围法国费米娜奖他,27岁完成惊世之作《拥抱似水年华》他,31岁再度以新作《哲学的慰藉》震惊文坛,并成为纽约时报畅销书。他,33岁带着满腹诗书踏上大千世界的旅程,开讲《旅行的艺术》现年35岁的他,正不断向各种领域的创作题材挑战……
起初无意看到the pleasures sorrows of work这书时,无疑是一个极大的惊喜。因继《身份的焦虑》/《幸福的建筑》后,他终于触及了我最想了解到领域。我以为,alain会告诉我们,或者,至少会探讨我们为什么工作以及到底应该如何选择工作这一近6年来所困惑我的问题。所以一度曾十...
评分 评分工作以后,清静的读书时光少了很多。还没来得及看英文的,译者的水平可能限制了文本的韵味与意义;多一星是给德波顿本人的,他那本《哲学的慰藉》确实曾实务性的慰藉过我、引起了些新思考与想法。对工作本身意义的论述,可能还是罗素老头在《幸福之路》里讨论的精彩、客观而理...
评分翻开这本书你能找到工作的乐趣 转自2010-02-26都市快报 文:童蔚 《工作颂歌》http://www.douban.com/subject/4191531/ [英]阿兰·德波顿 著 袁洪庚 译 上海译文出版社 2010年1月版,30.00元 节后上班,提不起精神、工作效率低下?地球人都知道,这是典型...
评分公元十二世纪,北宋都城汴梁某个清明时节。一座木质虹桥飞跨汴河两岸,河面上千帆竞发,百舸争流,纤夫拉着吃水很深的粮船踯躅驼行。街道两旁店铺林立,茶坊、酒肆、肉铺等鳞次栉比,有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸烛等的专门经营,还有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容...
这本书的封面设计充满了复古的魅力,那种沉稳的墨绿色调,配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。我是在一家街角的小书店里偶然发现它的,当时它安静地躺在“社会学与哲学”那一栏的深处,但它的标题——那种直击人心的矛盾感——让我忍不住伸手去拿。翻开扉页,那种略带粗糙的纸张触感,仿佛带着历史的呼吸。我首先注意到的是作者的引言,文字的编排非常讲究,不是那种标准化的教科书格式,而是更像是某种私人化的、带着强烈个人印记的絮语。阅读的体验从一开始就建立了一种期待:这不是一本提供标准答案的书,而更像是一场深入灵魂的对话。它的开篇部分,对“劳动”这个概念进行了极其细致的、近乎解剖学的分析,从古希腊的奴隶制谈到工业革命的流水线,那种跨越时空的对比,让人不得不重新审视自己每天花费大量时间投入其中的活动,究竟是解放还是另一种形式的枷锁。作者的叙事节奏掌握得极好,时而缓慢沉思,时而又像机关枪一样抛出尖锐的观点,让人在享受阅读的同时,也感到一种智力上的挑战,必须全神贯注才能跟上他那跳跃而深刻的逻辑链条。
评分这本书的后记部分,是我个人认为最耐人寻味的地方。它没有像许多严肃作品那样,以一个总结性的、盖棺定论的语气收尾,反而以一种近乎坦白和自我解嘲的口吻,承认了作者本人在探讨“工作的苦乐”时所经历的内在挣扎与矛盾。他坦言,撰写这部作品的过程本身,也成为了一种强迫性的“工作”,从而陷入了自己所批判的怪圈。这种“作者即案例”的手法,打破了传统非虚构作品中作者的超然地位,让读者感到一种强烈的亲近感和坦诚。读完这部分,我感觉这本书的闭环建立起来了,它不再是冷冰冰的社会分析,而是一份关于人类境况的真诚记录。它不是一本读完就能“解决问题”的书,而更像是一副清醒剂,让你在下一次面对工作日的早晨时,能够带着一种被重新校准过的、更加审慎和清明的目光,去重新审视自己与“投入”之间的那份微妙而又充满张力的关系。这本书带来的思考余韵,比任何明确的结论都要来得持久和深刻。
评分这本书的章节划分非常巧妙,它没有采用传统的“主题一、主题二”的死板结构,而是以一系列看似毫不相关的“场景”为切入点,构建起一个庞大的关于人类勤奋与痛苦的叙事迷宫。比如,其中有一章专门探讨了中世纪修道院抄写员的工作状态,那种日复一日、精确到毫厘的重复劳动,作者用了极富画面感的笔触去描绘,那种近乎宗教狂热的投入,和随之而来的精神倦怠感,被描摹得入木三分。读到这里,我甚至能想象出羊皮纸上墨水洇开的气味,以及那份寂静中唯一能听到的笔尖划过时的沙沙声。更令人称奇的是,作者在论述这些历史案例时,总是能自然而然地联系到现代白领阶层无休止的“邮件回复”和“会议文化”,这种跨时代的共鸣,是本书力量的核心所在。它不给你宏大的理论口号,而是将宏大的主题,拆解成无数个我们日常生活中可以触摸、可以感知的细节,让我们在阅读时,常常会停下来,望向窗外,陷入一种自我审视的沉默之中。这本书的语言风格,如同冷冽的苏格兰威士忌,初尝平淡,后劲十足,带着一种清晰的、不容置疑的洞察力。
评分从排版和装帧细节来看,这本书的出版商显然对手稿倾注了极大的尊重。装帧设计上,那种细微的、几乎难以察觉的纹理变化,似乎都在暗示着内容本身的复杂性与层次感。不同章节的页边空白处理也大不相同,有些段落的留白极多,仿佛是作者特意留给读者喘息和消化的空间;而有些段落则紧密排布,文字拥挤,仿佛是作者思绪奔涌、无法抑制的爆发。这种视觉上的节奏变化,极大地辅助了主题的表达。书中引用了大量晦涩难懂的古典文献和早期工业社会报告,但作者的处理方式非常高明,他并没有简单地堆砌这些资料,而是将它们巧妙地编织进了他自己的论证体系中,使得这些“古董”文献立刻焕发出与当代相关的生命力。这本书的引述方式,更像是一种文学化的对话,而不是学术性的引用,这让即便是对专业领域不甚了解的读者,也能从中感受到历史的重量和思想的交锋。
评分我必须承认,这本书的阅读过程并非一帆风顺,它对读者的心智要求是相当高的。这本书的行文风格,尤其是在后半部分,开始变得更加晦涩和充满哲学隐喻,不再像前半部分那样直白地指向具体的社会现象。它更像是在探问“为什么我们会如此渴望被工作所定义”这一终极命题。作者似乎在不断地自我诘问和推翻自己之前的论点,形成了一种动态的、螺旋上升的思考过程。我记得有一段关于“完美主义”的论述,作者将这种特质定义为一种对“时间熵增”的恐惧,一种试图通过对微小事务的绝对控制来对抗宇宙无序化的徒劳尝试。当我读到这段时,我不得不合上书本,在我的书桌前踱步良久,因为这个观点太过于新颖且尖锐,它刺破了我们对“敬业”和“追求卓越”的美好滤镜。这本书的结构就像一座精巧的巴洛克式迷宫,你以为你走到了出口,结果却发现自己回到了一个更深层的、你之前未曾察觉的岔路口,每一次“豁然开朗”之后,都会带来更深层次的困惑和反思。
评分Your work should make you happy...
评分Your work should make you happy...
评分Your work should make you happy...
评分当年阿加莎说工作是人类最坏的发明,如今德波顿聊起工业时代的工作来满是人文情怀,读着真欢喜呀
评分从chapter3开始看,感觉超级棒,最后回到chapter1、2,有点儿腻了... 有点儿超然在上谈论人类的味道,我一直在想,这些采访对象看到这本书会是什么感觉。如果是我,一定会砸死他的,不过可能人家都比我大度吧~
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