具体描述
海德格尔对同一性问题曾经沉思数年之久，在他的著作中一次又一次提到这个命题。他曾指出《同一与差异》是他发表《存在与时间》以来最重要的论著。本书是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷，全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成，即“这是什么——哲学？”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”，其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲，第三编收录了两封书信。
作者简介
目录信息
这是什么——哲学？(1955年)
同一与差异(1957年)
前言
同一律(1957年)
形而上学的存在-神-逻辑学机制(1956/57年)
说明
附录
补页
第二编
转向(1949年)
思想的原则(1957年)
第三编
一个序言——致理查森的信(1962年)
致小岛武彦的信(1963年)
编后记
人名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活着还是死了，这不能通过人的虔诚来决定，更不能通过哲学和自然科学的神学抱负来决定。上帝是不是上帝，这是根据存在之情势并且在这种情势内部发生的。 ——《转向》 上帝是活着，还是死了，这是一个神学问题还是一...
评分读了第一篇《这是什么——哲学？》，读了后，非但没有搞懂什么是哲学？倒更不知道什么是哲学了。一个感受，流俗见的哲学概念，越发不可靠了。哲学，在希腊人看来，如何如何，海德格尔常常这述说。哲学的发端，不只是个第一推动力，而是问题之所在。哲学在西方形而上学史是个多...
评分主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
评分读了第一篇《这是什么——哲学？》，读了后，非但没有搞懂什么是哲学？倒更不知道什么是哲学了。一个感受，流俗见的哲学概念，越发不可靠了。哲学，在希腊人看来，如何如何，海德格尔常常这述说。哲学的发端，不只是个第一推动力，而是问题之所在。哲学在西方形而上学史是个多...
评分《同一律》（Der Satz der Identität）是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告，收在《同一与差异》（《全集》第11卷）中。该文篇幅虽短小，却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有（Ereignis）的重要文献。大体而言，全文可分为三个部分：首先，深入发掘“...
用户评价
我发现《同一与差异》这本书并没有回避那些可能令人感到不适的议题。作者似乎敢于触碰人类社会中那些隐藏的矛盾和冲突，并且试图从中找到一种可以理解的逻辑。我猜测，书中可能探讨了不同群体之间因为历史遗留问题、资源分配不均、意识形态的差异而产生的隔阂与对立。但是，他并没有止步于对这些问题的揭示，而是更进一步地去分析，在这些看似难以弥合的“差异”之下，是否还存在着某种普遍的人性共通之处，某种能够连接彼此的“同一”的基石。这种深入骨髓的洞察力，让我对作者的勇气和智慧深感钦佩。我喜欢这种不回避现实的书，因为它们能够帮助我们更清醒地认识这个世界，并且更有力量去面对其中的挑战。他可能在字里行间流露出一种对人类未来的期盼，一种相信通过理解和沟通，我们能够超越那些表面的分歧，走向更加和谐的未来。
评分《同一与差异》这本书让我对“身份认同”这个问题有了全新的认识。我们常常在群体中寻找归属感，渴望被接纳，但这并不意味着我们要放弃个体的独特性。作者似乎在探讨，如何在保留自己鲜明个性的同时，又能够融入集体，与他人建立深刻的联系。他或许会分析不同的文化背景下，人们是如何定义“我”与“我们”之间的关系的。比如，东方文化强调集体主义，而西方文化更注重个人主义，但这两种看似对立的价值观，在现代社会中是如何相互融合，又如何影响着人们的身份构建？书中可能涉及了历史上的迁徙、文化的交流与碰撞，这些都深刻地影响了人类社会的“同一”与“差异”的格局。我能够想象到，作者是如何将这些复杂的社会现象，用一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来，让读者能够理解其中的内在联系。他对“差异”的理解，并非是负面的，而是将其视为一种生命力的源泉，是推动社会进步和文化繁荣的重要因素。这种积极的视角，让我对那些与我不同的人，有了更多的包容和理解。
评分这本书的名字很吸引我，叫《同一与差异》。拿到它的时候，我第一感觉就是，这肯定不是一本简单的故事书，也不是一本那种一眼就能看穿的科普读物。它的名字本身就带着一种哲学意味，让人忍不住去思考，在我们生活的世界里，究竟什么是“同一”，又是什么造成了“差异”？是人与人之间的不同，是文化与文化之间的碰撞，还是思想与思想的演变？我揣测作者在书中一定是对这些宏大的议题进行了深入的探讨，也许是从历史的角度，也许是从社会学的角度，又或者是从心理学的角度，甚至可能融合了多种学科的视角来解析。我喜欢这种能够引发思考的书，因为它们能拓宽我的视野，让我重新审视自己所处的世界，以及我与这个世界的连接方式。这本书的封面设计也很有意思，它似乎在用一种视觉语言来表达“同一”与“差异”的主题，那种色彩的搭配，那种构图的平衡与打破，都让我产生了无限的遐想。我迫不及待地想翻开它，看看作者是如何将这两个看似矛盾的概念编织在一起，又是如何从中提炼出属于他自己独特的见解的。这本书就像一个等待被打开的宝盒，里面究竟隐藏着怎样的智慧和洞察，让我充满了好奇。
评分《同一与差异》这本书给我最深的感受是，它让我重新审视了“传统”与“创新”之间的关系。在快速变化的时代，我们总是在讨论如何传承文化，如何保留那些宝贵的东西，但同时，我们也需要拥抱变革，去创造新的可能。作者似乎在探讨，这种“同一”的根基，是如何支撑起“差异”的生长，又是如何在“差异”的碰撞中，催生出新的“同一”。他可能引用了很多历史上的例子，比如艺术风格的演变，科技的进步，思想的更替，来展示这种动态的平衡。我感觉作者的文字有一种穿透力，能够直抵事物的核心。他并没有将“传统”与“创新”对立起来，而是看到了它们之间密不可分的联系。他或许在强调，真正的创新，不是对过去的否定，而是在深刻理解过去的基础上，找到新的方向。这本书让我对“传承”有了更深刻的理解，它不仅仅是守旧，更是要在继承中发展，在发展中创新。
评分我特别欣赏《同一与差异》这本书所展现出的对“多元化”的尊重和肯定。作者似乎在认为，正是因为人类社会的“差异”，才使得世界如此丰富多彩，充满生命力。他可能在挑战那些将“同一”视为唯一标准，并将“差异”视为异类的狭隘观念。我感觉作者的文字充满了一种人文关怀，他能够看到不同文化、不同价值观、不同生活方式背后所蕴含的独特价值。他或许在强调，我们应该以开放的心态去接纳和理解这些“差异”，并且从中汲取养分，丰富我们自己的生命体验。这本书让我对“包容”有了更深刻的理解，它不仅仅是忍耐，更是一种积极的接纳和欣赏。我感觉自己在读完这本书后，对那些我曾经不理解或者不熟悉的事物，都有了一种想要去了解和学习的冲动。
评分《同一与差异》这本书带给我的一个重要启发是关于“时间”和“变化”。作者似乎在探讨，在漫长的历史长河中，事物是如何在“同一”的框架下不断演变的，又是什么导致了这些“差异”的产生。他可能在分析，古老文明的传承与创新，思想观念的迭代更新，社会结构的变迁，这些都无不体现了“同一”与“差异”的动态博弈。我感觉作者的文字有一种历史的厚重感，他能够将宏观的历史进程与微观的个体命运巧妙地联系起来。他或许在强调，理解“差异”的产生，就是理解“变化”的逻辑，而接受“变化”，就是拥抱生命本身。这本书让我对“过去”有了新的认识，它不是静止的，而是与“现在”和“未来”紧密相连的。我感觉自己在读完这本书后，对于时间的流逝有了更深的敬畏，也对于生命中的每一次改变，有了更积极的期待。
评分我对《同一与差异》这本书的“个体与社会”这一章节印象尤其深刻。作者似乎在探讨，我们作为独立的个体，如何在庞大的社会结构中找到自己的位置，又如何影响和被社会所塑造。他可能分析了社会规范、文化习俗、价值观等是如何在潜移默化中影响我们的行为和思想，让我们在一定程度上趋于“同一”。但同时，他也强调了每个个体都有其独特的潜能和表达方式，正是这些“差异”的存在，才使得社会充满活力和创造力。我喜欢作者的这种辩证的思维方式，他能够看到事物复杂的多面性，并且能够从中提炼出深刻的道理。我感觉作者在书中的每一次论述，都充满了智慧的火花，让我忍不住去思考，我自己的生活，我的选择，又是如何在“同一”与“差异”的交织中形成的。这本书让我更清晰地认识到，个体与社会并非简单的对立关系，而是相互依存、相互影响的有机整体。
评分在阅读《同一与差异》的过程中，我常常会停下来，回味作者所阐述的观点。他似乎不满足于仅仅停留在表面现象的描述，而是试图挖掘事物的本质。我感觉作者在文字中营造了一种非常独特的氛围，仿佛他能够洞察到人类情感深处的那些微妙之处。比如说，他对亲情与友情之间的微妙界限的探讨，让我深思。在我们成长过程中，我们渴望被理解，渴望拥有深厚的羁绊，但同时，我们也需要保持独立的自我。这种在亲密关系中的“同一”与“差异”的平衡，才是维系健康关系的关键。作者用了很多生动的例子，可能是他自己的亲身经历，也可能是从古今中外的文学作品中提炼出来的，来佐证他的观点。我特别欣赏他那种对细节的捕捉能力，能够从一个微小的事件中，折射出宏观的社会现象或人性的普遍规律。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去思考，去寻找属于自己的答案。这种互动式的阅读体验，让我觉得这本书不仅仅是在传递信息，更是在开启一段心灵的旅程。我感觉自己像是和他一起在思想的迷宫中探索，每一步都充满了新奇和启发。
评分《同一与差异》这本书让我对“语言”和“沟通”有了全新的理解。作者似乎在探讨，语言是我们连接彼此的桥梁，它承载着我们共同的经验和认知，形成一种“同一”的载体。但同时，由于个体经历、文化背景、思维方式的不同，同样的词汇、同样的表达，在不同的人那里，可能就会产生不同的理解，这就是“差异”的来源。我感觉作者的文字细腻而富有洞察力，他能够捕捉到语言中那些最微妙的含义，以及沟通中那些最容易被忽略的误会。他或许在强调，真正的有效沟通，不仅仅是准确地表达自己，更是要努力去理解对方的意图和感受，去弥合因“差异”而产生的理解鸿沟。这本书让我更加重视每一次的对话，更加审慎地使用语言，因为我知道，言语的力量，可以连接，也可以造成隔阂。我感觉自己变得更善于倾听，也更善于表达了。
评分在阅读《同一与差异》的过程中，我深刻体会到作者对于“共情”的重视。他似乎在引导读者去理解那些与自己生活经历、价值观念截然不同的人。书中可能通过讲述不同的人生故事，展现了在相同的困境中，人们可能会采取的不同的应对方式，或者在截然不同的背景下，人们却有着惊人相似的情感体验。这种跨越隔阂的共情能力，是化解矛盾、促进理解的关键。我尤其欣赏作者在描述这些故事时所展现出的细腻和客观，他没有强加自己的观点，而是让读者自己去感受，去体会。他或许在强调，我们不能简单地用“相同”或“不同”来标签化他人，而是需要深入了解他们的内心世界。这本书就像一面镜子，不仅照出了这个世界的多元，也照出了我们内心深处对理解和被理解的渴望。我感觉自己在读完这本书后，对待周围的人和事，都会多一份耐心和一份审慎。
评分后面基本没看懂，但第一篇演讲真是看懂了。要在哲学之内研究哲学，不能跳到哲学之外研究哲学，海德格尔一语如当头喝棒。
评分感谢海陪我过了2016的最后一天，2017继续加油啊！！！同一性是指人与存在的相互归属，现代技术的构架/集置本质中人与存在以促逼的方式相互共属，它虽然也是去蔽与遮蔽的统一，但其中遮蔽作用如此之甚以至于它可能会尽掩真理的一切显耀，因此我们应该转投入Ereignis中人与存在的原初的根本的相互归属关系。差异指存在与存在者的差异，这是思的首要差别，形而上学由于存在的遗忘而无视这一差别，它在本质上是一种存在-神-逻辑学，即把存在理解为最高的、终极的存在者或普遍的、第一性的存在者。危险作为技术的本质——集置现身，但危险所在处救赎已然生长，思想就是对存在原初的响应，人在思想之际看护着存在之本质，人只有作为存在的牧人而非主人（或者说“无的场地守护者”）才能期待存在之天命的到达，真正的救赎乃是保存和守护。
评分跟德里达比一比，我发现，海德格尔还在说人话。而且只是倔强地抓着存在与存在者的问题追问，不断地追问，如此而已。 哲学就是那种特别被接受并且自行展开着的应和，对存在者之存在的劝说的应和。p21 同一律讲的是存在者之存在。p30 在相同的东西中区别消失了，而在同一的东西中区别显现出来。p51 思想的实事乃是作为差异的差异。即对存在之为存在与存在者之为存在者而言的这个“与”本身。p52 有待思的东西乃是差异之被遗忘状态。p56 存在与存在者的差异乃是两者的既解蔽着又庇护着的分解。p68 如果人们满足于确认海德格尔把真理把握为无蔽状态了，那就思得过于短浅了，或者压根儿就没有思。p141
评分嗨哥一副于危急存亡之秋呼告救渡的哲人形象，面对技术时代这一“危”看到了转投入本有的机会，在Gestell中更窥得人与存在的归属。第一篇王庆节有专著《海德格尔与哲学的开端》来解读，对我的启发在于海提供了对“对智慧之爱从philos到eros”的一种解释。同一指“共‘属’”(而非传统形而上学那样将其表象为存在的特征)——思与存在的共属(本有即“让共属”)，人因其能思而向存在敞开，让存在作为在场而到来，因而人与存在相互归属、相互成其本质。差异就是著名的存在论差异，这一差异的被遮蔽带来普遍存在者之存在的“存在逻辑学”与最高存在者之存在的“神逻辑学”的统一成作为“存在—神—逻辑学”的形而上学。差异是存在与存在者既解蔽着（袭来）又遮庇着（到达）的Austrag。人对存在的归属呼唤着思呼唤着“返回步伐”
评分主要读的第一编里两篇讲演，澄清几个概念。
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