具體描述
本書為羅蘭•巴爾特在法蘭西學院1977—1978學年年度研究班課程的講義。
羅蘭•巴爾特去世前在法蘭西學院講授瞭三年“文學符號學”講座，“中性”是第二年的課程主題。在這部遲至2002年纔發錶的講稿裏，巴爾特秉承其在就職演講中預告的創新精神，把“中性”這個語法概念延伸到哲學、意識形態、社會行為、性觀念等不同領域，即一切能夠破除或避開以二分法為標誌的聚閤關係的思想和行為。巴爾特解構瞭“中性”的23種正麵和負麵的錶徵或“閃現”，並廣徵博引老子、古希臘哲人、盧梭、波德萊爾、托爾斯泰、本雅明、紀德、尼采和凱奇等人的思想，從而揭示瞭非衝突性的“中性”對於西方倫理學、哲學、政治學和語言學話語中的習常觀念所具有的豐富意義。
著者簡介
羅蘭•巴爾特，法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可大緻劃分三個階段：媒體文化評論期（1947—1962）、高等研究院教學期（1962—1976），以及法蘭西學院講座教授期（1976—1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映，並被公認為是濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
羅蘭•巴爾特在法國開創瞭研究社會、曆史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法，發錶瞭大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”，從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越瞭前期結構主義立場，朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭•巴爾特對於西方未來學術和文化的發展，影響深遠。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化發展，也具有極大的啓發意義。他的思想和研究領域寬廣，其作品適閤於關心人文科學各領域、特彆是文學理論領域的廣大讀者研讀。
圖書目錄
1978年2月18日
開場白
篇中篇
善意
疲憊
1978年2月25日
疲憊（續）
沉默
優雅
1978年3月4日
補充之一
優雅（續）
睡眠
斷言
1978年3月11日
補充之二
色彩
形容詞
1978年3月18日
補充之三
中性諸相
憤怒
1978年3月25日
補充之四
中性的積極方麵
觀念域
1978年4月1日
補充之五
意識
1978年4月29日
迴答
1978年5月6日
禮儀
衝突
補充
波動
1978年5月13日
補充之六
引退
1978年5月20日
傲慢
全景
1978年5月27日
補充之七
全景（續）
契機
無為
1978年6月3日
無為（續）
雌雄同體
附錄
強度
休假
畏懼
本課概述
課目：中性
人名索引
主題索引
附論
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
怎麼說呢，日常語言的“貓”是對現實貓的抹殺，但文學語言的“貓”自成一體，它是空亦是可能性，中性大概就在文學與現實的距離裏。中性並不反抗權力，它是讓權力邏輯崩潰。……
评分中性可遇不可及？
评分三本講義裏《中性》最棒！
评分幻想能夠坐在他的課堂 就是讀下去的美好
评分怎麼說呢，日常語言的“貓”是對現實貓的抹殺，但文學語言的“貓”自成一體，它是空亦是可能性，中性大概就在文學與現實的距離裏。中性並不反抗權力，它是讓權力邏輯崩潰。……
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