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宅茲中國

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葛兆光
中華書局
2011-2
330
68.00元
精裝
9787101053135

圖書標籤: 曆史  葛兆光  思想史  宅茲中國  中國曆史  中國  學術史  比較文化   


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发表于2025-02-08

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圖書描述

這本書討論“世界”“東亞”與“中國”、“學術”與“政治”、“認同”與“拒斥”、“國彆史”與“區域史”這樣一些大問題。《宅茲中國》一書中包含瞭作者的諸多思考與感悟,雖為多篇文章組閤而成,但絲毫不顯羅列堆砌之感,而是體係完整,一氣嗬成。通讀全書,可以感到作者心胸之寬廣,論證之細緻,說理之透徹,令人由衷敬佩。

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著者簡介

葛兆光,北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業,曾任清華大學曆史係教授,現為復旦大學文史研究院院長,曆史係教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

強烈推薦,願為兆光門下走狗。Y(^_^)Y

評分

以此集中各文相互印證,恰恰蘊含瞭葛氏欲展示的關於中國論述之緊張:緒論至第一編強調中國自宋代以降逐漸形成以曆史疆域(與外族爭戰劃界)、文化認同(漢—中心—儒與夷—周邊—未開化)、政治體係(王朝傳承)和國際關係(外族壓力)為基礎的一種國傢認同,進而將中國民族國傢形成在時間軸綫上往遠古推進一大步,但至二三編站到周邊看中國時,引用日本朝鮮文獻觀察日朝對於清後中國的觀照,尤其是日本興亞主義的興起、以亞洲包本體的民族主義、對於清入關後中國的鄙夷又希望帶領其共同現代化的復雜態度、四邊研究消解中國統一迷思和清朝正當性等,又似不經意地暗示東亞周邊國傢的文史學自近代以來已在解離著中國這個民族國傢及東亞認同,如此則葛氏主張之東海世界、文史相互交融、站到周邊重構中國之論述,亦必須麵對此一解構與建構之張力。

評分

看來現在由圍繞某一主題的論文集結改寫成書的方式性價比算最高瞭。精裝本的布麵也很贊,多花一倍錢還是值當~順便說個與此書無關的話題,當下(其實也有段時日瞭)有些論文集論文的書名喜歡用很大的題目,初翻時簡直有種受騙的感腳。宋史界習用諸如《點滴編》等雅緻的名字很不錯

評分

在圖書館看到精裝本,於是拿來重讀下。葛大爺真是「問題」少年,一個接一個的發問。。。另外腳註誤將「希勒格」排成「希格勒」瞭。

評分

細讀纔發現時一本文集啊

讀後感

評分

开源与预流 ——读《宅兹中国》随札 葛兆光先生的书向是很有启发性的。作为一个普通的学生,一个文史领域的驽钝后学,我常常会想,葛先生何以会有如此多的开创性的想法呢?记得本科时常和同学谈论葛先生及其思想史的写法以及其他的各种创见,真可谓佩服得五体投地,但二三年之...  

評分

在二十世纪初,一是因为日本自身的崛起、一是由于地理位置处在亚洲与欧美文化圈的边缘,日本学界兴起了超越中国并突显日本的亚洲主义思潮。由它指导的研究一方面构建了一个“亚洲”共同体以此与西方相对立,一方面又把日本当做亚洲的现代化领袖,以此来强化日本的自信并为帝国...  

評分

作者的套路在当下其实很有代表性,首先把别人的看法拼凑一番,接着就几个“重大问题”批评下歪果仁,如此大可吸引一批崇拜大牛的无知之徒。下面是杂入几个“时髦”名词欺哄下外行人,比如同一性、异域、想象、后现代,这样做大概是为了消除开头的审丑疲劳,相信社会科学稍具基...  

評分

总体来说,略低于预期,但还是很好的论著。书名源自1963年在山西宝出土的何尊铭文,本义是指周王命何姓诸侯在地理居中的洛阳修宫殿,这是“中国”一词第一次出现在历史上,此后词义不断演变,最终成为这个古老国家的名称。作者全书围绕“什么是中国”“中国这个意识是怎么形成...  

評分

作者反对用西方的民族主义来套用中国的研究,认为中国从秦以来就是一个文化共同体,而且不是想象出来的,在中国,并非从帝国到民族国家,而是在无边帝国的意识中有有限国家的观念,在有限的国家认知中保存了无边的帝国想象。 接着作者主要回应四种瓦解中国传统叙述的方式,第一...

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