This text draws in a variety of primary sources, including histories, gazetteers, canonical records, memorials and essays, as well as secondary studies in Chinese, Japanese, English and French, in order to examine the White Lotus teachings in Chinese religious history.
田海(Barend ter Haar),1958年生于荷兰,著名汉学家。他精通汉语,主要研究领域为中国民间宗教、地方宗教文化史,著有《天地会的仪式与神话:创造认同》(The Ritual and Mythology of the Chinese Triads: Creating an Identity, E.J. Brill, 1998. 该书中译本即将由商务印书馆出版)、《讲故事:中国历史上的巫术与替罪》(Telling Stories: Witchcraft and Scapegoating in Chinese History, E.J. Brill, 2006)等。
刘平,复旦大学历史学系教授、博士生导师。研究方向为清史、中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰。任中国会党史研究会副会长,中国社会史学会、中国太平天国史研究会等理事。发表论文100余篇,主要专著有《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》(商务印书馆,2002)、《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》(商务印书馆,2003)、《中国秘密宗教史研究》(北京大学出版社,2010)等。
令人印象深刻……。的确是一部学术力作,立足于众多原始资料(正史、方志、经卷、奏折与文集等),以及中文、日文、英文、法文等研究性资料。 ——《中国宗教杂志》(Journal of Chinese Religions) 这是一部针对中国民间宗教史上的“白莲”...
评分令人印象深刻……。的确是一部学术力作,立足于众多原始资料(正史、方志、经卷、奏折与文集等),以及中文、日文、英文、法文等研究性资料。 ——《中国宗教杂志》(Journal of Chinese Religions) 这是一部针对中国民间宗教史上的“白莲”...
评分令人印象深刻……。的确是一部学术力作,立足于众多原始资料(正史、方志、经卷、奏折与文集等),以及中文、日文、英文、法文等研究性资料。 ——《中国宗教杂志》(Journal of Chinese Religions) 这是一部针对中国民间宗教史上的“白莲”...
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评分令人印象深刻……。的确是一部学术力作,立足于众多原始资料(正史、方志、经卷、奏折与文集等),以及中文、日文、英文、法文等研究性资料。 ——《中国宗教杂志》(Journal of Chinese Religions) 这是一部针对中国民间宗教史上的“白莲”...
这本书的行文风格,有一种独特的、近乎诗意的宏大感。虽然内容是严谨的历史分析,但作者在描述某些宗教高峰时期的精神氛围时,所用的语言却充满了画面感和感染力,仿佛能让人闻到古老寺庙里的檀香气味,听到山涧边僧侣的诵经声。这种兼具学术的冷峻与文学的温度的平衡把握得恰到好处。特别是关于不同教派在遭遇外部冲击时的自我调适策略的论述,我读来颇有感触。作者没有简单地将每一次变动归咎于外部压力,而是深入探讨了内部思想家们是如何“借题发挥”,利用危机来推动自身理论体系的完善与革新。这本书让我体会到,宗教史不只是关于神祇和教义,更是关于人类在面对不确定性时,所展现出的最复杂、最富创造性的生存智慧。
评分读完这本大部头,我感到自己对中国文化基因的理解被彻底重塑了一遍。作者的独特贡献在于,他巧妙地将哲学本体论的探讨与具体的社会政治史紧密结合起来,展示了信仰是如何在权力场域中被塑造、被利用,反过来又如何反作用于权力结构的。我注意到,书中对某些关键历史转折点的处理非常果断且富有洞察力,没有陷入无休止的细节泥潭,而是精准地抓住了那些决定了后续数百年走向的核心议题。那些原本在我脑海中模糊不清的宗教派系之间的界限,在阅读后变得清晰而富有逻辑。它提供了一个极佳的分析框架,让读者能够以一种结构性的眼光去看待历史的演变。总而言之,这是一部具有里程碑意义的学术著作,它要求读者付出努力,但所回报的知识深度和思想启发,绝对是物超所值的。
评分我得说,这本书的阅读体验是极富挑战性,但也因此收获颇丰。它绝非那种可以轻松消磨时间的休闲读物,它要求读者具备相当的耐心和一定的背景知识储备,才能完全跟上作者那近乎学术会议般的严谨论述节奏。我尤其欣赏其对文献考证的扎实程度,每一论断背后都有着详实的史料支撑,这使得全书的说服力达到了一个令人信服的高度。在某些章节,作者似乎跳出了传统的“信徒视角”,采用了一种近乎人类学家式的冷静观察,剖析了宗教仪式如何被建构、被商品化,以及它们在不同阶层中扮演的实用功能。这种去魅化的处理,反而使我对这些古老信仰体系产生了更深刻的敬畏——因为我看到了它们如何真实地运作于人间烟火之中,而非仅仅是高悬于庙堂之上的教条。这本厚重的典籍,无疑是为那些渴望深入探究者准备的饕餮盛宴。
评分这部鸿篇巨制般的著作,初翻阅时便被其磅礴的气势所慑服,作者的笔触如同经验老到的雕刻家,细致入微地勾勒出中国宗教史的恢弘图景。它并非仅仅罗列史实,更像是带领我们进行了一次深邃的哲学漫游。阅读的过程中,我仿佛置身于历史的洪流之中,亲历了不同信仰体系在特定历史语境下的碰撞与融合。尤其令我赞叹的是,作者对于那些看似边缘却至关重要的思潮的挖掘,其深度和广度远超一般的入门读物。书中对不同流派之间微妙张力的捕捉极其到位,揭示了权力结构、社会变迁如何潜移默化地重塑着人们的精神寄托。那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式,让人不得不停下来深思其背后的逻辑链条。这本书无疑是研究中国精神文化脉络的绝佳指南,它提供的视角是如此新颖而有力,足以挑战许多既有的成见,为我们理解当下的文化现象提供了坚实的知识底座。
评分拿起这本书时,我原本期待的是一份清晰的时间线索,但作者却呈现给我一张密密麻麻的、充满交织与回响的网。这种叙事手法初看有些令人迷失,但一旦适应了这种多声部的对话方式,便会发现其精妙之处:历史中的思想不是孤立发展的,而是相互渗透、彼此定义的。我特别着迷于作者对“地方性宗教实践”与“中央意识形态”之间动态平衡的分析。书中关于某些特定地域文化如何成功地“驯化”了主流教义的案例描述,生动得如同精彩的小说片段,展现了民间力量的韧性与创造力。它迫使我重新审视“主流”与“非主流”的界限,认识到历史的真实面貌往往存在于那些被宏大叙事所忽略的细微角落。对于一个对文化交融史感兴趣的读者来说,这本书提供的深度解析简直是无价之宝。
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