具体描述
本書是日治時期著名的臺灣宗教研究專家，增田福太郎所撰巔峰之作——《臺灣の宗教》唯一獲得授權的完整中譯本，由資深文獻專家黃有興先生忠實譯出全文，並特邀江燦騰博士負責主編和精選，包括蔡錦堂博士在內，所撰最新和最權威的相關解說論文。本書的出版，能使原著原有之豐富內容，結合當代臺灣本土學術精英的深層透視和高明解說，而展現出具有高度參考性的臺灣宗教學術新貌。
《臺灣の宗教》一書是臺灣近百年來最先嘗試建構本土傳統宗教詮釋體系的名著，其研究規模、撰述方式以及書中所含大量且詳盡的田野具體資料，對了解臺灣早期宗教信仰之普遍情況及其與今日之關聯，都甚具啟發與參考價值。
書中有關原住民宗教信仰之調查研究，尤屬可貴。相信本書必能適合當代各階層讀者的閱讀需求，並獲得學術認知層次的提升與宗教體驗的新境界。
作者简介
黃有興
1927年生，臺灣澎湖縣人，全國性公務人員高考及格，曾任臺灣省文獻委員會委員等職，現已退休。著有《澎湖的民間信仰》、《澎湖馬公城隍廟志》等多種著作。譯有增田福太郎著《臺灣宗教論集》（臺灣省文獻委員會：2001）。
主編者簡介
江燦騰
1946年生，臺灣桃園大溪人，臺大歷史所文學博士，曾任教於臺大和清大多年，榮獲第一屆宗教學術金典獎、第二屆臺灣省傑出文獻工作獎，現任北台科技學院通識教育中心史地組專任副教授。著有《臺灣佛教百年史之研究》、《日據時期臺灣佛教文化發展史》、《臺灣佛教與現代社會》、《臺灣近代佛教的變革與反思》等書。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的结构安排极具匠心，它没有采用简单的时间线或地域划分，而是围绕几个核心的主题概念来展开叙述，这使得整本书的逻辑性非常强，层次分明。我尤其佩服作者在处理复杂的本土神祇谱系时的清晰度，面对众多神明和传说，作者总能抽丝剥茧，梳理出它们之间的关联和演变路径。书中对“神权”与“官权”之间微妙互动关系的剖析，更是体现了作者深厚的社会学功底。它清晰地展示了宗教场所是如何成为地方政治和社会资本运作的枢纽。此外，书中对宗教仪式中的物质文化，例如祭祀用品、建筑装饰的描述，充满了艺术鉴赏的愉悦感。每一次的阅读，都像是接受了一次细致入微的田野调查报告，信息量巨大却又不显得拥挤。它迫使读者去思考，在快速现代化的过程中，这些古老的信仰形式是如何自我调适并继续发挥其社会功能。这本书对于那些希望从社会史和文化人类学的角度来理解台湾的读者来说，无疑是一部不可多得的参考指南。
评分这本书给予我的最大的启发，在于它如何展示信仰的“韧性”。在经历了殖民统治、战后重建以及全球化的冲击后，台湾的宗教信仰体系展现出惊人的弹性与生命力。作者通过对特定社群在面对灾难或社会变革时如何依赖信仰系统的案例分析，构建了一个极具说服力的论点。这些案例没有被简单地归纳为“迷信”或“传统”，而是被提升到了关乎社区存续和个体心理建构的高度。其中对于不同族群（如客家、闽南、外省）在信仰上的融合与区隔的讨论，尤为精彩，这揭示了宗教在构建“台湾人”身份认同过程中的复杂作用。行文的视角非常宏大，它不仅仅关注庙宇内部，更将视野扩展到了政治经济层面，论证了宗教场所作为社会资本的流动性。我必须称赞作者的资料搜集工作，其广度令人赞叹，无论是官方文献、地方志，还是口述历史，都得到了充分的利用，最终呈现出一部兼具史学厚度和人类学洞察力的杰出作品。看完后，我对台湾文化中那种兼容并蓄、随遇而安的精神气质有了更深层次的理解。
评分读完这本书，我最大的感受是，作者成功地捕捉到了台湾宗教信仰中那种独特的“人间烟火气”。它并非高高在上的哲学探讨，而是深深植根于日常生活之中，与柴米油盐紧密相连。书中对于民间信仰中那些看似繁复却充满生活智慧的仪式，做了非常接地气的解读。比如，对“安宅”、“收惊”这些具体习俗的描绘，让我这个局外人都能体会到，在面对生活中的不确定性时，宗教如何提供了一种安慰和秩序感。书中对神祇角色的定位也很有意思，他们更像是社区的管理者和家庭的守护者，而非遥不可及的超然存在。这种亲切感，使得台湾的信仰体系具有极强的生命力和适应性。行文风格上，这本书非常注重比较和对比，它巧妙地将儒释道以及本土的民间信仰放在一个平台上进行审视，没有偏袒任何一方，保持了一种难得的中立和客观。这种平衡的叙事策略，极大地提升了作品的可信度和阅读体验。它不是在说教，而是在呈现一种真实的生活图景，让人读后久久不能忘怀。
评分这本关于台湾宗教信仰的书籍，简直是打开了一扇通往宝岛精神世界的奇妙大门。我原本以为自己对台湾的文化和信仰已经有所了解，但这本书的深度和广度完全超出了我的预期。首先，它在叙事上非常注重细节的描绘，那些古老的庙宇、香火缭绕的场景，仿佛就在眼前。作者对于不同教派之间的细微差异，以及它们如何在台湾的社会结构中相互交织，进行了极其细腻的阐述。我特别欣赏它没有陷入空泛的理论说教，而是通过讲述具体的信众故事和地方习俗，让抽象的信仰变得鲜活起来。比如，书中关于妈祖绕境的描写，不仅仅是记录了仪式的流程，更是深入挖掘了信徒们在参与过程中所寄托的情感和社群凝聚力的形成过程。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对“在地性”的宗教实践有了全新的认识。这本书的文字功底扎实，语言流畅，但又不失学术的严谨性，非常适合想要深入了解台湾文化脉络的读者。它提供的视角是多维度的，既有历史的纵深感，也有现实的关照，绝非走马观花的导览手册可比拟。我强烈推荐给任何对亚洲文化或宗教人类学感兴趣的人。
评分坦白说，我一开始对这类主题的书籍抱持着一丝谨慎，担心内容会过于学术化而显得晦涩难懂。然而，这部作品的语言风格出人意料地富有感染力，仿佛一位经验丰富的导游在娓娓道来，引导我们探索一个又一个神秘的角落。作者在描述那些充满神秘色彩的场景时，比如乩童起驾或夜间的庙会活动，其笔触充满了敬畏和想象力，但又始终坚守着理性的边界，不煽情，不夸大。它成功地做到了在尊重信仰的前提下进行冷静的分析。书中对现代媒介，如网络、电视在传播和重塑传统信仰方面的讨论，也让我耳目一新，展现了作者对时代变迁的敏锐洞察力。这表明，这本书不仅仅是对过去的追忆，更是对当下台湾精神生活状态的深刻介入。阅读过程中，我多次停下来思考，作者是如何在收集到海量资料后，还能以如此轻盈的笔触将它们编织成一个完整而引人入胜的故事网。对于普通大众读者来说，这本书的亲和力是其最大的优点之一。
评分神人同格论
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评分非常好的民间信仰入门书。在当时就能对民间信仰和三教的关系有这样的认识，识见卓著。西方学者里同类的著作有不少了，但在译成中文的书以及中国学者自己写的在内，还没有能取代他的。
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