脂硯齋重評石頭記：庚辰本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
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我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。
本书是这套丛书中的《脂砚斋重评石头记：庚辰本》，是抄得较早的而又最完整的一种，共存七十八回（即一至八十回，缺第六十四、六十七回两回）。原书第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名“庚辰本”。此本面貌完整，保存《红楼梦》曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，有不同于甲戌本的脂批2000多条。
此次影印是在我社七十年代初版的基础上 ，精心修订，朱墨套色印制，更臻完善。
具体描述
读后感
女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作，就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西，才能滋养男人，把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以，你看，只有三种男人。一种是西门庆，一种是贾宝玉，另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数，西门...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道：‘阿弥陀佛，真真好签！’恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问，对宝玉、芳官的...
评分 评分《握红小札：闲读红楼》豆瓣主页链接： http://book.douban.com/subject/5913966/ 个人是存在于社会之中的，这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡，就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝，要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 ——题记 ...
评分万事万物都是神奇的入口 柏邦妮 一 你不用强迫自己喜欢名著 在我的少年时代，我没有真的爱上《红楼梦》。就是现在，我相信，我对《红楼梦》的痴迷程度，恐怕远远比不上很多人。当时的我，为此感到害怕，羞愧。 在文学名著之中，恐怕很少有这样一部作品，排到了第一的位置。...
用户评价
图书馆的新书架上所借，是校编本，有脂批，蒙批，畸岉叟批，很全很原始的反映了红楼梦的原貌，是深度阅读的最佳读本。配合张爱玲的《红楼梦魇》看，自觉对红楼的了解又上了一层楼。百度中有人问：红楼梦的主旨是什么？我答曰：作者自云：大旨只谈情。所以原本红楼梦最后有一个情榜，每个人的名号都带情字，如宝玉是情不情，黛玉是情情等。文中回目中常见：痴情女情重愈斟情，含耻辱情烈死金钏，识分定情悟梨香院，情哥哥偏寻根究底，不了情暂撮土为香。。。。。
评分毫无疑问，此书虽未作完，却绝对能称得上中国古典小说之翘楚的。结构之庞大，人物之众多，构思之精良，文采之风流，实难有其他文学作品所能比。因此，对“红学”的研究有不同流派前赴后继，甚至能因秦可卿的卧室装饰风格和焦大的酒后谩骂得出其品行不佳与贾珍有染的结论。我看到如此种种，不禁惭愧不已，看书看得如此之粗糙，如牛饮水，并非品文。或许，此书是应多细读几遍的，可看书若只是全然关注到如此细节上去，该书又有成千上百的人物，那必能牵出好多关联与情节来。如此一来，再多的“红学”流派也理不清了。
评分印得还行，文字和人民文学那个读本丛书还是有些出入的。无意研究红学，就看看而已。
评分读无标点手抄本影印版，更能体会汉语汉字的形态美、声韵美~
评分每逢眼疾复发，必读红楼解闷。六四、六七两回既不用蒙古王府本，又何必用己卯本补，付阙似亦无不可。红楼梦版本说到底还是一笔糊涂账，版本学研究固极不专业，稍懂版本学的，又对抄本小说流传的特殊性不够重视，总无一书可读。俟日后细校。
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