具体描述
该书所收集的多篇论文中，前两篇和最后一篇是作者比较重视的，也代表了作者的思想和学术水平。《先秦道家易学发微》一文，要在论证《周易》之哲学化其主体思想属道家内容，同时从道家的角度来建构先秦道家易学。《道家老学与周易经传思想脉络诠释》一文，乃对道家思想在《周易》辩证思维的未显题化到显题化，可谓是透过老子道家而完成的。
作者简介
陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今泽》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。
目录信息
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读后感
郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...
评分郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...
评分郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...
评分郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...
评分郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...
用户评价
我通常对这种类型的书籍抱持审慎的态度，因为太多作品只是在重复前人的解读。然而，《道家易学建构》成功地开辟了一条全新的路径。它最突出的特点是其强大的整合能力——它不是孤立地研究易学，而是将其置于整个道家思想体系的宏大背景之下进行考察。作者对老庄哲学与《易经》之间的隐性关联进行了细致入微的挖掘，许多在我看来原本泾渭分明的概念，在书中被巧妙地编织在一起，形成了一个浑然一体的哲学网络。阅读体验上，这本书的行文节奏非常富有韵律感，段落之间的过渡自然流畅，仿佛在聆听一位智者循循善诱。尤其是在讨论“无为”与“变易”的辩证关系时，作者展现了惊人的洞察力，将道家的超脱与易学的应变完美地统一起来。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑，值得反复品读和深思。
评分这本书对于我个人职业生涯的影响是深远的，我原以为这只是理论探讨，没想到它竟然能直接指导实践。作者在构建易学体系时，非常注重其在现实世界中的对应和投射，而不是将其束之高阁。书中对“时位”和“人事”的结合分析，让我对决策制定有了全新的认识。它不再是机械地套用公式，而是强调在特定的时间点、特定的情境下，如何运用易学的智慧去把握趋势、趋吉避凶。我特别欣赏作者那种严谨又不失人文关怀的态度，他似乎总是在提醒读者，学易的最终目的，是成就一个更完善、更符合自然之道的人。文字风格上，它带有一种古朴的典雅，但用词又非常现代和精确，使得阅读过程既有历史的厚重感，又不失现代学术的严谨性。这本书与其说是一本易学专著，不如说是一份关于如何与世界和谐共处的行动纲领。
评分这本《道家易学建构》简直是一场知识的盛宴，我读完后感觉自己的思维都被重新梳理了一遍。作者的文笔非常流畅，即使是像易学这样深奥的领域，也被阐述得深入浅出，让人很容易就能抓住核心思想。尤其是书中对“道”与“易”之间内在联系的探讨，简直是醍醐灌顶。我之前一直觉得易学只是关于占卜和预测的学问，但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到了易学背后蕴含的哲学深度和宇宙观，那种宏大而又精微的视角，让人不得不惊叹古人的智慧。书中对各个卦象的解读也别具一格，不再是简单的吉凶判断，而是深入到事物发展规律的层面去剖析，读起来非常引人入胜。我个人特别喜欢作者对“变”的理解，那是一种积极主动的、顺应自然规律的智慧，而不是被动的接受命运。这本书不仅是学术上的研究，更像是一部人生哲学的指南，对于想深入了解道家思想和易学精髓的读者来说，绝对是不可多得的佳作。
评分说实话，一开始我对这本书的期待值并不高，以为又是一本老生常谈的易经解读。然而，当我翻开第一页时，立刻被作者那种锐利的洞察力所吸引住了。这本书的结构安排非常巧妙，它不是按照传统的易经章节顺序来梳理，而是以“建构”为核心，将道家的核心概念与易学的理论框架进行有机整合，形成了一个全新的、更具系统性的认知体系。作者在论证过程中，大量引用了先秦时期的原始文献，并且结合现代科学的某些观点进行交叉印证，这种跨时代的对话感让人耳目一新。我印象最深的是其中关于“生成论”的部分，它解释了事物如何从无到有、从简单到复杂的过程，逻辑严密，论证有力。对于那些习惯于传统注疏体系的读者来说，这本书可能会带来一些冲击，但正是这种颠覆性的视角，才使得它具有了极高的学术价值和思想深度。读完后，我感觉自己对天地万物的运行规律有了一种更坚实的基础理解。
评分这本书的阅读体验非常奇特，它更像是在参与一场智力上的漫步，而不是被动地接受信息。作者的叙事节奏把握得恰到好处，张弛有度，使得那些复杂的概念不会让人感到枯燥乏味。最让我称赞的是，作者在论述道家思想如何渗透和塑造易学理论时，展示了极高的学养和清晰的逻辑链条。例如，他对“阴阳消长”与“道体”关系的阐述，跳出了以往常见的二元对立思维，将其视为一个连续的动态过程，这对于理解《周易》的辩证法具有里程碑式的意义。我花了很长时间去消化其中关于“象数”融合的章节，作者没有简单地将二者割裂开来，而是揭示了它们在更高层面上的统一性。这本书要求读者有一定的哲学基础，但即便初学者也能从其优美的语言和清晰的脉络中受益匪浅，它真正做到了将高深的学问“平民化”而又不失其“贵族气质”。
评分陈鼓应先生基于马王堆帛书周易是否具有道家思想源流的若干篇补充性思考。
评分贤英于2010年5月29日捐赠
评分#淘书偶记#陈鼓应先生道家著作挺多，首先入手这本，是因为这个选题很少有人关注。
评分#淘书偶记#陈鼓应先生道家著作挺多，首先入手这本，是因为这个选题很少有人关注。
评分陈鼓应先生基于马王堆帛书周易是否具有道家思想源流的若干篇补充性思考。
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