具体描述
《道德经:老子》所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字，包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏。
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
读后感
《道德经》又名《老子》。上篇为道篇，下篇为德篇。“道德”一词，现今已被人们作为一个词汇惯常使用，意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”，并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中，“道德”一词的最先使用...
评分首先，说一点题外话。《道德经》这本书的诞生过程非常有趣。当时的老子云游四方，当走到了函谷关这个地方的时候，没有了盘缠，沦落到《水浒传》里那些英雄好汉寄人篱下的境地，好在他投靠的函谷关总兵尹喜非常赏识他的才华，于是给了他一笔钱，要求他写一本有关道德的书。于是...
评分有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》，在中国，喜欢《道德经》的人也很多，但是，现代人习惯于将整体分裂，喜欢为我所用，却不能为我之宝，即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导，那是人们按现代人...
评分今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书，但我感觉若只读书很快就会遗忘，所以决定今后读书尽量写下感悟或总结，也不枉我阅读时耗费的精力。 我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书，仅就文本说出理解，若有言之不妥或理解错误之处，还请不吝赐教。 老子在书中所解...
评分老子所著《道德经》，寥寥五千言，可谓字字珠玑，只言片语之间，无不闪烁着高超的智慧和深邃的思想。它既是中国古代哲学思想的高度概括，也是一部经邦济世的治国宝典，更为我们普罗大众正确地为人处世提供了行为准则。正因如此，我对《道德经》百读不厌，每次阅读，总会有...
用户评价
阅读这本书，我最大的感受是它在世界观构建上的宏大与细致的完美统一。它没有采用那种铺陈万里的史诗式描绘，反而像是用极其细腻的画笔，描绘出了一座座微观的、却又彼此关联的社会生态群落。每一个设定的背后似乎都有着一套自洽的逻辑和历史沉淀，即便是那些看似无关紧要的背景描述，也透露出作者对世界观设定的深厚功力。比如，书中对某种特定阶层的生活习惯的描绘，那种仪式感和传承下来的规矩，读起来让人仿佛真的置身于那个时代，感受到了那种深入骨髓的文化烙印。这种沉浸式的体验，得益于作者对细节的偏执。他不会用大段的文字去解释规则，而是通过人物的言行举止，自然而然地将规则嵌入到情节之中，让读者在不知不觉中理解了世界的运作方式。这是一种非常高级的叙事技巧，避免了生硬的“信息倾倒”，使得整个阅读过程充满了发现的乐趣。可以说，这本书构建了一个极具说服力的“第二现实”。
评分我个人非常欣赏作者在主题探讨上的那种克制与深刻。这本书似乎在探讨“选择的代价”这一宏大命题，但它从不直接抛出结论，更没有进行说教式的道德审判。相反，作者选择了一条“展示而非告知”的道路。书中的每一个人物，无论善恶，都仿佛是在自身的逻辑体系内做出了“最优解”，但最终，他们都必须面对自己选择所带来的无可挽回的后果。这种处理方式，使得读者很难简单地将角色划分为“好人”或“坏人”。我们能理解他们的动机，同情他们的困境，同时又对他们最终的命运感到唏嘘。这种复杂的道德光谱，拒绝了简单的二元对立，迫使我们走出舒适区，去思考人性中那些模糊不清的灰色地带。它留给读者的，不是一个答案，而是一连串需要自己去消化的疑问，这才是真正有力量的作品。
评分这本书的节奏控制，简直是一场对耐心的终极考验，但最终的回报是巨大的满足感。开篇部分，节奏缓慢得近乎凝滞，大量的内心独白和对环境的静态描摹，可能会让习惯了快节奏叙事的读者感到一丝焦躁。然而，一旦你咬牙坚持过了最初的“沉淀期”，你会发现，这种慢，是为了积蓄能量。作者似乎在用最慢的速度，描绘着最剧烈的风暴来临前的宁静。当关键事件爆发时，那种积蓄已久的情感和行动力，如同决堤的洪水，瞬间将所有前期铺垫的张力释放出来，其冲击力远超那些一上来就高潮迭起的作品。特别是中间那段关于“追逐与失落”的篇章，文字的密度陡然增加，句子变得短促而有力，阅读时甚至需要屏住呼吸。这种“慢热”的艺术，让最终的高潮显得更加酣畅淋漓，也让人物的情感转变显得更加真实可信，而非是凭空而来的戏剧化冲突。
评分从语言风格来看，这本书展现出一种令人耳目一新的古典主义与现代意识流的奇妙融合。初读时，会被那些富有韵律感、近乎诗歌的段落所吸引，仿佛回到了某种古老的吟诵传统，遣词造句考究而典雅，充满了仪式美感。然而，这种古典的基调很快又会被突如其来的、极其直白甚至略带粗粝的现代口语所打破，这种错位感非但没有造成阅读障碍，反而产生了强烈的戏剧张力。作者似乎毫不费力地在两种截然不同的语言体系间切换，精准地捕捉了不同人物在不同情境下的心声。特别是当角色处于极度情绪化状态时，文字的结构会崩塌、语序会颠倒，那种混乱感完美模拟了思维的碎片化状态。这种对语言工具箱的灵活运用，显示出作者非凡的文字驾驭能力，让这本书在听觉和视觉上都提供了丰富的层次感。
评分这部书的叙事手法简直是教科书级别的！作者对于人物心理的刻画入木三分，那种细微的情绪波动，甚至是一些潜意识里的挣扎，都被他用极其精炼的笔触勾勒了出来。我读到某个角色在面临重大抉择时的那种矛盾和犹豫，仿佛能切身感受到他内心的波涛汹涌。更令人称道的是，情节的推进并非一蹴而就的线性发展，而是充满了巧妙的伏笔和意想不到的转折。初读时，你可能会觉得某些情节的发展有些突兀，但随着故事的深入，你会惊叹于作者如何将那些看似零散的线索，如同精密的齿轮一般，最终咬合在一起，形成一个宏大而又严丝合缝的结构。那种豁然开朗的阅读体验，让人忍不住想要立刻翻回前文，重新审视那些曾经忽略的细节。这本书的魅力就在于，它不只是讲述了一个故事，更是在构建一个可以供读者反复探索和解读的复杂世界。语言的张力拿捏得恰到好处，时而如平静的湖面，时而又掀起滔天巨浪，完美地烘托了当时的情境氛围。
评分中国文化在道家
评分译文真是难看 为了写论文才读完的 惭愧 ...
评分天之道，损有余而补不足。。。
评分随便????一本，反正还得一读再读。
评分中国文化在道家
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