安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。
安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利已主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。
在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。
有人說不瞭解安·蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
在美銷售量已超過兩百五十萬本。與人類文明一起歷久彌新的個人主義經典。我崇仰個人,因其身為個人而擁有的高度可能性,而我憎惡人類,因其無力營造這種種可能性....─安.蘭德
我站在山巒頂峰。我抬高瞭我的頭,我舒展著我的手臂。這一切,我的身體與心靈,這一切就是追尋的終點。我曾經想知道事物的意義。我就是意義。我曾經想尋找存在的證據。但我不需要存在的證據,也不需要任何話語來認可自己的存在。我就是證據與認可。
是我的雙眼在看,我雙眼的視野將美麗賦與大地。是我的耳朵在聽,我耳朵的聽覺將歌唱送往世界。是我的心靈在思考,我心靈的判斷是尋求真理的唯一明燈。是我的意誌在選擇,我意誌的抉擇是唯一我必須服從的命令。
我得到瞭許多語字,有些是明智的,有些是謬誤的,但唯有這幾個字是神聖不可侵犯的:「我要這樣做!」
不論我選擇瞭哪一條路,守護之星都存在於我自身。指引明路的守謢星與指南針啊。它們指嚮的方嚮隻有一個。它們指嚮我。
之前对兰德其人,其学是完全陌生的,只是在看这本书粉蓝色封面讨人喜欢,加上之前的介绍吸引眼球,爽快的买了下来。 其实这本称之为政治科幻或者政治寓言的小说,读过之后第一感觉是失望感更胜过一筹,更无从所谓的震撼感。用简单的也的一句话评价:读过奥威尔《动物...
評分故事很短,评论寫太多的話,不小心就會超過原文字數。 看過《1984》的人,一定知道這篇小說在說什麼。 在一個文明被摧毀過的後文明時代,人類很容易陷入集體主義的譫妄,抹煞個人的存在,《一個人》的背景設置我覺得很合理。 不知為何,我還想起《羚羊與秧雞》,末世之後的後...
評分p16 “但是,如果你真想那样做”——“你”改成“你们” p52、53 多处的“我”应该改成“我们”,那时还没有寻找到“我”这个词呢 p54 “你们是一个人工作和研究的吗“——把标点“改成——标点” p65 “农人之家”——...
評分在我们这个拥有古老文明的国度,“圣人之德”、“君子之贤”盛行几千年。所有的人生下来只要有被教育的机会,就会被告知是非与善恶的标准及行为的准则。 《礼记•大学》曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正...
愛蘭德的反烏托邦 沒有個體 隻有集體 我們有錯
评分我讀書不喜歡去看彆人的感想。我認為讀書是通過自己的眼睛和思考,以自己的人生體驗和對世界的觀察和評量而得齣感受。這是一部值得去朗誦的一部小說。 整個的小說並不長。 文字很形象,尤其畫麵感。 在反烏托邦故事中,總是會錶現到統治者對民眾趨同一緻的要求。 而每個個體,無可否認,會因感情的變化,兩性間的火花,而撞開瞭一切的束縛。 以此,恰恰凸顯瞭每個人獨有的個性。 性引發的衝動,恰恰是推動人類進步的原動力! 多麼美好!
评分如今我看見瞭神的麵貌,我將神從地球上高舉,這是人類從誕生以來就一直追尋的神,這是賦予人類快樂,和平和驕傲的神。這個神,這個字,就是:“我”。
评分反烏托邦文學
评分愛蘭德的反烏托邦 沒有個體 隻有集體 我們有錯
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