兩千年來基督徒引首期盼的基督再來,究竟是怎麼回事?基督要『如何』再來?『何時』再來?祂要建立怎樣的國度?『千禧年』是何意義?本書從四個角度,提供讀者解答。每篇論文之後,都接著另三篇不同觀點的討論。撰文的四位作者賴德(G. E. Ladd)、賀依德(H. A. Hoyt)、博納(L. Boettner)與侯克馬(A. A. Hoekema)堪稱當代千禧年觀的代表性人物。等候基督再來的弟兄姊妹們,不可不讀。
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从书籍装帧和定价来看,这本书显然是定位在一个具有一定知识追求的读者群体。因此,我对它在思想深度上的要求也相应提高。《千禧年四观》在试图涵盖“四观”时,最显著的缺陷在于其历史感的缺失。千禧年不仅仅是一个时间点,它承载着巨大的社会期望、技术转折和意识形态的碰撞。一本真正好的相关著作,应该能够将这些要素有机地结合起来,让读者理解“为什么是那个时刻”。而这本书,却像是在一个真空环境中讨论概念,缺乏对具体历史背景、政治气候和社会经济变迁的深入联系。它谈论现象,却不探究根源,更遑论预测趋势。我读完后,感觉自己对“千禧年”的理解并没有得到任何实质性的推进。我依然可以清晰地描述那个时代的某个特征,但无法从这本书中获得一个更宏观、更有解释力的框架来整合这些特征。这本书的价值,可能仅限于提供一些引发初级思考的引子,但对于寻求深度思考和系统性知识的读者来说,它提供的营养是远远不够的,甚至可以说,它在很大程度上错失了探讨这一主题所应有的历史责任感。
评分翻开这书页,我首先感受到的是一种略显陈旧的叙事腔调,即便它讨论的是“千禧年”这样一个相对近期的概念。文字堆砌得尚算精美,辞藻也算华丽,但总有一种抽离感,仿佛作者在俯瞰而非亲历那个时代。这本书最让人费解的地方在于它对“观”的诠释——如果“四观”指的是四个核心的视角,那么这四个视角在本书中呈现得极其模糊不清,甚至可以说是相互矛盾的。例如,前三分之一部分对消费主义的批判似乎充满了激进的左翼色彩,充满了对资本的控诉;然而,紧接着的章节却又对某些新兴科技公司的崛起表达出近乎谄媚的赞扬,仿佛完全忘记了前文的批判基调。这种前后不一的立场,使得读者无法建立起对作者思想体系的信任感。我更倾向于认为,这本书更像是作者在不同时期不同心境下的文字备份,被随意地装订在一起,而非经过严谨的筛选和整合。购买这本书的读者,尤其是那些关注时代脉络的同代人,期待的是一种能够串联起个人记忆与时代洪流的文本,一种能提供共鸣与解释的力量。遗憾的是,《千禧年四观》提供的只有摇摆不定的风向标,让人在寻找明确方向时,反而被吹得晕头转向。
评分坦白讲,这本书的阅读体验是相当耗费精力的,不是因为其思想的深刻晦涩,而是因为它在组织结构上设置了太多不必要的障碍。我尝试了从头到尾的线性阅读方式,也试过跳跃式地阅读我感兴趣的部分,结果都一样——信息的碎片化和主题的漂移感挥之不去。对于一个严肃的非虚构作品而言,清晰的论点和严密的论证逻辑是基石。然而,在这本《千禧年四观》中,论点常常是被一笔带过,取而代之的是大量未经充分论证的断言和大量引用的(且常常是未标注来源的)概念名词堆砌。我花了很长时间试图理解“四观”中某一“观”的核心论点究竟是什么,但每次似乎都陷进了作者搭建的语言迷宫。这不是深奥,而是散漫。它没有提供任何可供读者进一步研究或思考的扎实基础,更像是一种“我说了,你们听着就好”的姿态,但这“说”的内容本身却显得如此空洞。如果作者想表达对千禧年时代复杂性的理解,那么这种复杂性应该通过清晰的结构来体现,而不是通过混乱的表达来模仿。这种阅读体验,最终落脚点是疲惫和不满足。
评分我必须承认,在某些段落中,作者偶尔会展现出一种敏锐的洞察力,这让我一度燃起了希望,觉得下一页或许就会揭示全书的“钥匙”。比如,他对某种特定亚文化的描述,在某个瞬间触及了某种普遍的情绪。但这种高光时刻极其短暂,很快就会被大量冗余的、与主题关联性不大的内容稀释掉。这本书的“份量感”是虚假的。它字数不少,但内容密度极低。与其说这是一本关于“千禧年四观”的深度探讨,不如说它是一本关于“作者如何看待千禧年的一些零散想法”的笔记合集。这种对内容稀释的策略,让每一个严肃的读者都会感到时间被浪费了。更令人沮丧的是,书中似乎缺乏一个编辑的介入,许多句子结构冗长且缺乏必要的精简,仿佛作者写完一段话后,就再也没有回头审视过它是否真正有效地服务于全书的主旨。对于一本被期望能提供时代坐标的著作来说,《千禧年四观》给出的,更像是一张被水浸泡后皱巴巴的地图,虽然勉强能辨认出一些地名,但路径和方向却完全不可靠。
评分这本名为《千禧年四观》的书,从标题来看,本应带给人一种宏大叙事和对世纪之交的深刻反思。然而,实际的阅读体验却像是在迷雾中寻找灯塔,虽然文字本身流畅,但其核心内容的缺失感和对读者预期的辜负是无法回避的。我本以为会读到关于技术浪潮、全球化冲击、社会结构变迁等宏大主题的真知灼见,或者至少是某个特定领域内对“千禧年”这一时间节点的细致剖析。但这本书更像是一系列松散的、缺乏内在逻辑支撑的随笔集合。作者似乎在试图涵盖太多领域,从哲学思辨跳跃到市场经济分析,再到一些看似新潮却流于表面的文化评论,最终却没有在哪一个点上深入挖掘。 仿佛作者拥有一箩筐碎片化的灵感,却缺乏将它们编织成一张完整且有力的理论之网的能力。每一次阅读的深入,都伴随着一种“这就完了?”的失落感。对于一个期待通过阅读来建立更清晰世界观的读者来说,这本书提供的更多是困惑而非洞见。它像是一份未完成的蓝图,结构骨架还在,但血肉和灵魂都尚未填充完毕。我花了大量时间试图在不同的章节间寻找作者试图建立的隐性联系,但最终不得不承认,这联系或许只存在于作者自己的脑海中,而未能有效地传递给屏幕外的我。如果说文学作品需要提供一种独特的视角或体验,那么《千禧年四观》提供的,大概只是一个模糊的剪影。
评分关键是启示录20:1-6的解释!
评分辩论型了解千禧年各派的观点。虽各家一言,但高下立分。别认为千禧年的观点不重要,它实在和你对圣经的理解和现世的态度密切相关。盼望每个严肃认真的基督徒能够博采众长,回归圣经,持定立场,并且有效而温柔和各派对话。
评分辩论型了解千禧年各派的观点。虽各家一言,但高下立分。别认为千禧年的观点不重要,它实在和你对圣经的理解和现世的态度密切相关。盼望每个严肃认真的基督徒能够博采众长,回归圣经,持定立场,并且有效而温柔和各派对话。
评分关键是启示录20:1-6的解释!
评分辩论型了解千禧年各派的观点。虽各家一言,但高下立分。别认为千禧年的观点不重要,它实在和你对圣经的理解和现世的态度密切相关。盼望每个严肃认真的基督徒能够博采众长,回归圣经,持定立场,并且有效而温柔和各派对话。
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