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出版者:法律出版社

作者:许章润

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:2010-03-16

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511803788

丛书系列:历史法学

图书标签:

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跨越时空的智慧：中古法律思想的深度探寻 图书名称： 罗马私法原理与日耳曼习惯的交汇（暂定） 图书简介： 本书旨在对中世纪早期至盛期，欧洲大陆上两种截然不同的法律传统——古老的罗马私法（Corpus Juris Civilis）的遗产与新兴的日耳曼习惯法——的复杂互动、演变及其对后世欧洲法律体系产生的深远影响进行一次系统而细致的考察。我们力求超越传统法史研究中仅关注成文法典的惯例，深入挖掘法律思想在不同社会结构、政治权力更迭以及教会影响下如何被重新诠释、融合乃至对抗的过程。 第一部分：黑暗中的回响——罗马法遗产的碎片化与保存（约400字） 中世纪的黎明，并非法律的真空，而是罗马帝国辉煌遗产的破碎与重塑。本书首先将聚焦于西罗马帝国崩溃后，蛮族王国如法兰克、西哥特等政权下罗马私法地位的微妙变化。我们不满足于简单罗列“身份法”（Personal Law）的现象，而是深入分析“罗马法在地方性的退化”（Vulgar Roman Law）的具体表现形式。 格雷高里安、荷莫根尼安法典的实际应用：探讨这些晚期罗马法汇编在地方行省律师和低级行政人员手中的“实用化”过程，它们如何简化复杂的私法概念，以适应缺乏专业训练的司法实践。 教会法庭的角色：重点分析教会（特别是教皇权力的崛起）在保存拉丁文法律文献方面的关键作用。我们将考察早期教规（Canons）如何吸收和改造罗马的诉讼程序和契约理论，例如在婚姻、财产继承等领域的介入。 《查士丁尼法典》在西欧的沉寂与零星再现：论述在公元9世纪到11世纪，查士丁尼的宏伟法典在西欧学术界和司法实践中几乎处于“休眠”状态的原因，主要是其复杂性、纯粹的拉丁文和与日耳曼习俗的文化隔阂。 第二部分：土地、荣誉与血缘——日耳曼习惯法的核心构建（约450字） 与高度抽象的罗马法相对，日耳曼习惯法根植于部落的社会结构和对荣誉、武力、土地占有的朴素认知。本部分将解构日耳曼法的内在逻辑，阐明其如何构建起早期中世纪的社会秩序。 亲族关系与群体责任：深入探讨“血缘团体”（Sippe）在财产继承、人身伤害赔偿（Wergeld）中的核心地位。分析“复仇权”（Feud）的制度化过程，以及国家权力如何试图通过固定化的“代偿金”制度来遏制无休止的私人战争。 土地占有与封建萌芽：考察日耳曼人对土地（Grund und Boden）的理解——它更多是一种基于使用权和军事服役的占有，而非罗马法中的绝对所有权（Dominium）。我们将剖析早期“恩惠”（Beneficium）和“封土”（Feudum）概念的雏形，以及这些实践如何为后来的封君封臣关系奠定基础。 司法审判的仪式性：详细分析日耳曼法庭的审判程序，包括“神裁法”（Ordeal）和“决斗”（Trial by Combat）的社会学意义。它们并非原始的迷信，而是特定社会背景下，用宗教和武力担保真相的有效工具。 第三部分：冲突、融合与化学反应——法律传统的张力与转化（约400字） 中世纪法律史的关键不在于某一方的胜利，而在于两种截然不同的法律理念在社会实践中的“碰撞”与“共生”。本书的第三部分将是核心论述。 蛮族法典的“罗马化”：以《萨利克法典》、《伦巴德法》等为个案，分析它们在编纂过程中，如何有意识或无意识地接纳罗马法的词汇和部分结构。例如，在论及契约或遗嘱时，习惯法如何开始借用罗马法的技术语言来增加其权威性。 管辖权的争夺：探讨在地方领主、地方主教和王权之间，关于民事和刑事案件管辖权的长期拉锯战。教会法庭常因其相对较高的专业性和公正性，吸引了许多罗马背景的诉讼，从而为罗马法的缓慢复兴提供了试验田。 法律的社会阶层化：分析法律身份如何固化社会等级。贵族和自由民适用不同的法律，而日益增多的农奴（Servi）则处于法律体系的边缘地带，其权利义务主要由领主法庭决定。 第四部分：复苏的前奏——博洛尼亚的曙光与早期法理学（约300字） 本书的收官部分将目光投向11世纪末期，为罗马法在博洛尼亚的全面复兴埋下伏笔，但焦点仍在于这种复兴的“土壤”是如何被中世纪前期的法律实践所准备的。 习惯法的“教义化”努力：考察在博洛尼亚复兴之前，一些地方性的法律文献（如Summae或Breviaria）中出现的，试图用逻辑框架去整理混乱习惯法的早期尝试。 法律作为技术而非政治：分析在特定司法阶层中，对法律条文进行纯粹的技术性研究（而非仅仅作为政治工具）的初步萌芽。 “自然法”思想的早期胚胎：在对正义与和平的追求中，早期经院哲学家和法学家如何开始思考超越特定民族法律的、具有普遍性的道德基础，为后来的古典自然法理论打下基础。 本书特色： 本书避开了对《查士丁尼法典》的纯粹文献学解读，而是将其视为一种“潜在的资源”，重点探讨了在西欧政治和文化碎片化的环境下，法律思想是如何在地方实践和蛮族文化中进行痛苦而富有创造性的融合与转化的。它为理解中世纪社会秩序的复杂性，提供了一把审视法律冲突与创新的钥匙。

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我对法律的兴趣，更多的是源于对其背后所承载的社会价值和历史演进的关注。因此，《历史法学（第三卷）》这个书名，对我来说具有极大的吸引力。我猜测，这本书并非简单地讲述法律条文本身，而是会深入剖析法律思想在历史进程中的发展轨迹，以及不同历史时期的社会形态、文化背景是如何深刻地影响了法学理论的形成与演变的。我非常希望，书中能够带领我穿越时空的迷雾，去探寻那些塑造了现代法律观念的古老思想源头，例如，古希腊哲学家们对正义与法律的思考，或者罗马法学家们如何构建起一套系统而严谨的法律体系。同时，我也期待，书中能够对一些重要的历史性法律变革进行深入的解读，比如，近代以来自然法学派的兴起，或者实证法学派的出现，以及这些思想流派是如何在特定的历史条件下产生，并对后世产生深远影响的。如果本书能提供一些具有启发性的分析，让我能够从历史的角度理解法律的本质，那我将感到非常欣喜。

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作为一个热爱阅读，并且对人类文明发展轨迹有着浓厚兴趣的读者，我总是希望能通过书籍来拓展自己的视野。《历史法学（第三卷）》这个书名，瞬间就勾起了我对法律背后那深沉的历史底蕴的好奇。我猜想，这本书不仅仅是介绍一些陈旧的法律条文，而是会深入挖掘不同历史时期法学思想的流变，以及这些思想如何塑造了我们今天所称之为“法治”的理念。我非常期待，书中是否会详细介绍那些塑造了西方法律传统的古老思想，例如亚里士多德对法律的哲学思考，或者罗马法体系的精妙之处。同时，我也希望能够了解到，在东方文明中，法律是如何与伦理道德、政治权力相互交织，形成独特的法律文化。如果这本书能够提供一些关于不同文明在法律发展道路上的对比分析，并且揭示出那些跨越时空的普遍性法律原则，那将是对我一次极其深刻的思想启迪。我希望，通过这本书，能够让我感受到历史的厚重，以及法学思想的智慧之光。

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作为一名对知识充满渴望的读者，《历史法学（第三卷）》这个书名就犹如一扇通往宝藏的大门，让我对其中蕴含的智慧充满了期待。我一直认为，法律的生命力在于其历史的根基，而历史的演变又深刻地塑造着法律的形态。我希望这本书能够为我揭示出，在漫长的历史长河中，法学思想是如何孕育、发展、传承和创新的。例如，它是否会详细阐述古罗马法对后世法律体系产生的深远影响？又或者，它是否会探讨中世纪欧洲的习惯法与教会法之间的互动关系？我特别期待，书中能够提供一些关于不同文化背景下，法学思想的独特发展路径的对比分析，以及这些思想如何在历史的浪潮中相互碰撞、融合，最终形成我们今天所理解的多元化法律体系。如果这本书能够以一种严谨而生动的笔触，将这些历史的细节和思想的脉络展现出来，那将是对我一次极其宝贵的学习经历，让我能够更深刻地理解法律的本质和其在人类文明进程中的重要作用。

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我对历史的兴趣由来已久，而法律作为人类社会组织和治理的基石，其历史演变过程更是充满了引人入胜的故事和智慧。当我在书店的架子上看到《历史法学（第三卷）》时，我的目光瞬间就被吸引住了。这个题目似乎承诺着一种超越时代限制的法律智慧，一种对法理本质的深刻追溯。我猜测，这本书很可能不仅仅是简单地罗列一些历史上的法律条文或重要的法律判例，而是会深入探讨那些推动法律发展和变革的内在逻辑和思想动力。我特别想了解，书中是否会详细阐述不同文明在法律发展道路上的异同，比如东方智慧与西方理念的碰撞与融合，以及这些历史进程如何塑造了我们今天所理解的“法治”。我希望这本书能让我看到，法律是如何从最初的习惯法、宗教法，一步步演化成如今复杂而精密的体系的。如果它能以一种引人入胜的叙事方式，将这些宏大的历史画卷展现在我眼前，那将是对我一次极大的精神享受，并帮助我建立起一个更加立体和深刻的法学历史观。

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我一直对法律背后的精神和哲学根源非常着迷，认为法律不仅仅是冰冷的条文，更是社会文明的沉淀和价值观的体现。当我看到《历史法学（第三卷）》这个书名时，我的好奇心就被点燃了。它暗示着这本书将深入探讨法律是如何在漫长的历史长河中发展演变的，以及这种演变背后所蕴含的时代精神和文化基因。我尤其关注的是，这本书是否能够清晰地阐释不同历史时期，例如古代、中世纪、近代等，法学思想的独特之处，以及它们是如何相互影响、传承和颠覆的。我非常期待这本书能够提供一些我未曾接触过的，关于古希腊罗马法学、中国古代法制思想，或者欧洲中世纪教会法和封建法等方面的精彩论述。如果它能将这些历史碎片有机地组织起来，构建出一幅宏大的法学史图景，并揭示出那些贯穿古今的普适性法律原则，那将是对我个人知识体系的一次极大拓展。我希望这本书能够以一种严谨而不失趣味的方式，将那些晦涩的法律史料变得鲜活起来，让我感受到历史的温度和思想的力量，从而更深刻地理解法律的本质及其在人类文明进程中的作用。

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作为一个对法律理论非常敏感的读者，我对《历史法学（第三卷）》充满期待，因为它可能触及了法律体系构建的根本性问题。我一直认为，任何一种法律制度的产生和发展，都离不开其所处的历史土壤和文化背景。这本书的题目直接点明了“历史”与“法学”的紧密联系，这让我相信它将不仅仅是枯燥的法条考证，而是会深入挖掘法学思想在历史长河中的演变轨迹。我非常想知道，它是否会详细梳理那些塑造了我们现代法律观念的古典法学理论，比如罗马法的继承与发展，或者自然法学派在启蒙运动中的作用。更重要的是，我期待这本书能够帮助我理解，不同历史时期社会结构、经济形态、宗教信仰等因素是如何影响法律的制定和解释的。如果书中能够提供一些鲜活的案例，或者对一些重要的法律文献进行深入的解读，并从中提炼出具有普遍指导意义的法学思想，那将对我个人的法律研究和实践都将产生巨大的启发。我希望这本书能让我跳出僵化的思维模式，以更宏观、更动态的视角去审视法律。

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一直以来，我对那些能够将抽象理论与具体历史相结合的著作情有独钟。因此，《历史法学（第三卷）》这个书名，让我看到了这种可能性。我猜测，这本书不仅仅是对历史法学理论的简单介绍，更可能是一种对法律思想如何在历史演进中不断被塑造、被修正、被创新的深度探索。我非常好奇，书中是否会涉及那些影响了世界法治进程的重大历史事件和思想运动，比如，法国大革命对法律原则的重塑，或者工业革命对私法体系提出的挑战。我也期待，这本书能够提供一些关于不同时期法学家的思想观点，以及他们是如何在各自所处的历史环境下，对法律的本质、功能和价值进行深刻反思的。如果书中能够以一种清晰的逻辑，将这些历史的线索和思想的脉络梳理清楚，并揭示出法学发展背后更为普遍的规律，那对我而言，将是一次极具启发性的阅读体验，让我能够以一种更加全面和深刻的视角来理解法律。

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从一个普通读者的角度来看，《历史法学（第三卷）》这个书名就透露出一种深邃和权威感。我一直觉得，法律并非一成不变的教条，而是随着社会的发展和人类思想的进步而不断演化的。这本书很可能就是对这种演变过程的一次系统性的梳理和解读。我非常想知道，它是否会探讨那些曾经在历史上扮演重要角色的法学思潮，比如习惯法的起源，或者神权法的影响，以及它们是如何在不同的历史时期占据主导地位的。我尤其期待，书中是否能提供一些关于法律思想是如何在不同文化背景下产生差异，又如何在交流中相互借鉴和融合的案例。例如，古中国的礼法思想与古罗马的成文法传统之间是否存在某种隐秘的联系？或者，近代欧洲的法律革命是如何受到启蒙思想的影响而催生出新的法律范式的？我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，将这些抽象的概念具体化，让我能够通过历史的视角，更深刻地理解法律的本质和其在人类社会发展中的独特作用。

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这本书的封面设计就带着一种沉甸甸的历史厚重感，深褐色的底色，烫金的“历史法学（第三卷）”几个大字，古朴而又不失庄重，仿佛预示着即将翻开的是一扇通往悠久法学传统的古老门户。作为一名对法学理论有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够系统梳理和深入剖析历史法学脉络的权威著作，而这本《历史法学（第三卷）》无疑满足了我的期待。在阅读之前，我曾接触过一些零散的法学史料，对一些关键的人物和学派略知一二，但总觉得缺乏一条清晰的线索将它们串联起来，更遑论理解其在不同历史时期的演变轨迹和对现代法治思想的深远影响。然而，从这本书的标题和我的初步印象来看，它很可能不仅仅是对过往法学思想的简单罗列，更是一种对历史演进中法理逻辑的深刻洞察。我期待它能带领我穿越时空的迷雾，去探寻那些曾经塑造了人类社会秩序的伟大思想，去理解那些影响了我们今天法律体系的深层根源。尤其是在如今全球化日益加深的背景下，回溯历史法学的根基，或许能为我们应对当代法治面临的挑战提供宝贵的智慧和启示。

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我始终认为，要真正理解一个概念，就必须追溯其历史的源头。法律作为一个社会制度，其演变过程本身就是一部生动的历史。当我注意到《历史法学（第三卷）》这个书名时，我的兴趣立刻被激发了。我期待这本书能够带领我深入探索法律思想是如何在历史的长河中孕育、发展、分化乃至于融合的。我非常好奇，书中是否会详细介绍那些奠定西方法学基石的古希腊罗马法学家们的思想，以及他们是如何构建起最早的法律体系的？或者，它是否会探讨中世纪教会法对欧洲法律发展的影响，又或者近代以来自然法、实证法等不同学派之间的争论和演进？我希望这本书能够不仅仅停留在对历史人物和理论的简单介绍，而是能深入分析在特定历史条件下，社会、政治、经济因素如何影响了法学思想的形成，以及这些思想又是如何反过来作用于法律实践的。如果这本书能以一种清晰的脉络，将这些纷繁复杂的历史信息梳理清楚，并揭示出法学思想发展的内在规律，那对我而言将是一笔宝贵的财富。

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林来梵说话真欠

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林来梵说话真欠

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还好吧。

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一本介绍宪法爱国主义理论的文集。理论本身阐述的是比较清晰透彻，只是这一理论对中国问题的启示，还缺乏更为深入的解读。

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一本介绍宪法爱国主义理论的文集。理论本身阐述的是比较清晰透彻，只是这一理论对中国问题的启示，还缺乏更为深入的解读。