中國男 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
餘世存，男，1969年2月生於湖北隨州，1990年畢業於北京大學中文係。做過中學教師、報社編輯、國傢官員、誌願者。曾任《戰略與管理》執行主編，《科學時報》助理總編輯。現為自由撰稿人，居北京。
齣版有《黃昏的繽紛》、《重建生活》、《我看見瞭野菊花》、《非常道》、《常言道》、《類人孩》等多種著作。
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《中國男》中，作者依然在講述處於變化中的近現代中國。本書區彆於作者以往書籍最明顯之處，在於作者將著眼點由“話語”轉嚮瞭“人”本身。近現代中國遭遇前所未有之大變，然所有變化之主體、參與者、推動者、承受者都是處於曆史激流中的“人”。從文界的龔自珍、劉文典，到政界的曾國藩、宋教仁；從軍界的蔣百裏、吳佩孚，到實業界的張謇、範旭東；從內省的弘一法師、聞一多，到外觀的徐繼佘、嚴復……作者用四十一種人，串起零散的中國近現代史。
無論是非常道，還是常言道，這些中國話語的主人都是這些特立獨行的中國男
“中國男”們說：
為什麼自己的命運，要由一些既不愛我、也不比我聰明或者善良的人們來擺布？
曾國藩的麵孔永遠是模糊的，連他的朋友、親人都難以猜透。這正是儒傢文化到瞭極緻處的錶現，所謂高深莫測謂之神聖，他們永遠不以最真實最本來的一麵示人，永遠需要人來猜測他們的情感、意誌和認知。
戴笠那樣非人性的生活到他自己就中斷瞭，他在中國人的傢族傳承中不起作用，他不屬於中國傢世中的一環。隻是以戴笠之心眼生活的中國人還有很多，他們跟我們一道，決定瞭我們社會的文明進程和文明高低。
再強盛的帝國，有時就坍塌在一位作傢的紙頁上，這看來類似於一個神跡。這種製度不好，這個社會不好，神說，您把它們寫齣來，一切就結束瞭。
具體描述
讀後感
李文倩 观念或曰价值观的形成，与生活形式相联。正如许多人已指出的，中国传统文化中缺乏明晰的个体性观念；而较多的私人性观念，则多表现于诗词歌赋等艺术形式中。当然这只是一种粗梳的宏观描述，历史实况则永远是丰富而多皱的。无个体性观念，至少透露出这样的信息，即传统...
評分知道武训其人，最早还是从历史上那个著名的案子——对电影《武训传》的批判。对于在文学艺术之上任意强加意识形态评判的做法，一直是我所深恶痛绝的，所以当时并没有很留心这样一个批判，心想，不过是又是一个莫须有的罪名而已。 直至今晚翻到《中国男》专写武训的一章，《圣人...
評分1.蒋百里 ：形势与人，军事天分高 这哥们，很早的时候就预言了，中国对日本的基本战术，而且是早很多年就提出了应对的策略。 2.张骞：跟实力站在一起的书生。 3.记录了下面这段话，当时很有感触：面对这种社会变迁的复杂性，''人定胜天''似乎早已只是一个梦。但人们的应对...
評分 評分这本书却是标题党。 1、用一个字来表达一个人，这种方式并无可厚非，可是作者对于每个人的判断却并不十分准确，虽然说围绕中国人的百年转型，却仅仅限制再某一方面。 2、整本书有一种虎头蛇尾的感觉，好多时候感觉作者兴致高了，多写一点，兴致不高，可能就甚是吝惜笔墨，对某...
用戶評價
牛人牛事教人視野驟寬。/// 俺的這本書呢？流落到垃裏去瞭？？？
评分這人真是個傻逼啊！！！！！！
评分有心無力 我是說作者 100420-100425
评分少帥，少帥，少你大爺的帥！
评分牛人牛事教人視野驟寬。/// 俺的這本書呢？流落到垃裏去瞭？？？
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