The Dictionary of Imaginary Places

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出版者:
作者:Manguel, A.
出品人:
页数:755
译者:
出版时间:2000-11
价格:$ 48.36
装帧:
isbn号码:9780613563116
丛书系列:
图书标签:
  • 奇幻文学
  • 虚构世界
  • 地理
  • 幻想地图
  • 文学
  • 冒险
  • 想象力
  • 世界构建
  • 旅行文学
  • 文化研究
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具体描述

遗忘之境的秘典:一本探寻失落文明与未知疆域的史诗 《寰宇残篇集:隐秘地理志与失落文明的挽歌》 --- 前言:地图之外的呼唤 当我们翻阅现有的地理志、历史典籍,我们所见的无非是人类已知世界的版图。然而,在这光鲜亮丽的文明表象之下,潜藏着无数被时间洪流吞噬、被主流历史遗忘的角落。它们并非神话传说中的虚构,而是真实存在于我们感知边缘的领域——那些在历史的剧烈变动中被抹去坐标、被遗弃在时间夹缝中的文明。 《寰宇残篇集》并非一本关于想象力的指南,而是一部严肃的、基于考古学残片、古代航海日志的碎片化考证,以及被禁的宗教学文献的交叉比对而成的一部“负地理学”著作。它专注于记录和重建那些彻底消失在人类集体记忆中的地理实体,那些在某一个关键的历史转折点上,其存在性被连根拔起的世界。 第一部分:地壳的叹息——沉没的宏伟 本书的开篇聚焦于那些曾以实体存在,却最终被自然伟力从地表彻底抹去的宏大结构。我们摒弃了亚特兰蒂斯这类流传甚广的传说,转而深入探讨那些在更古老的地质时代留下了令人难以置信工程奇迹的文明。 一、特提斯海域的玄武岩巨构群: 我们对一处位于前地中海盆地深处,由一系列异常规整的、由高密度玄武岩构成的阶梯状结构进行了深入分析。这些结构的高度和精密度表明,它们并非自然沉积形成,而是一座庞大水下城市的残骸。通过对采集自该区域的深海沉积物进行碳-14测定(通过对伴生的特殊微生物化石进行校准),我们推算出这些建筑群的鼎盛时期至少可追溯至距今约一万两千年,远超现有主流考古学对复杂社会结构的认知极限。 本章详述了我们如何利用声纳穿透技术绘制出这些“玄武岩迷宫”的内部空间,揭示了其复杂的管道系统和能源核心的遗迹——一个以某种我们尚未完全理解的“冷聚变”原理运作的装置。这些残片指向一个在冰川期鼎盛、并在末次冰期海平面剧升中迅速被淹没的文明,其科技水平在某些方面甚至超越了当代。 二、撒哈拉的绿色记忆:古特兰文明的河流三角洲 在撒哈拉沙漠广袤的沙丘之下,隐藏着数百万平方公里的古老河床遗迹。我们不再满足于发现简单的工具碎片,而是将目光投向了对河流改道这一灾难的“文化记忆”分析。 通过对尼日尔-刚果语系中数个孤立部落口头流传中关于“大洪水之前的巨型河流网络”的共同叙事进行语音学和语义学对比,我们重建了一个曾位于今乍得湖盆地及其周边区域的庞大淡水三角洲文明——古特兰。 《寰宇残篇集》收录了从古代埃塞俄比亚高地流传下来的泥板拓片,这些拓片描述了古特兰人如何利用地热能维持绿洲,以及他们与沙漠边缘的“游牧者”之间关于水权的长期冲突。这些文字记录的消亡,恰恰伴随着数万年来气候的剧变,古特兰并非被征服,而是被干燥所“溶解”了。 第二部分:时间裂隙中的帝国——被历史删除的疆域 如果说第一部分是关于“被自然抹去”的世界,那么第二部分则关注那些被“人为”或“意识形态”驱逐出历史叙事之外的领土。 三、昆仑山脉深处的“镜厅”:西域僧侣的失语记录 本书花费了大量篇幅考证了在丝绸之路早期,关于西域是否存在一个独立于汉朝管辖、但与印度笈多王朝保持密切联系的“中亚缓冲国”。传统史学认为此处仅为部落往来之地,但我们发现了来自不丹和尼泊尔古老寺庙中保存完好的《迦毗罗论藏》残卷。 这些论藏中详细记录了一个名为“萨迦拉邦”的佛教王国。萨迦拉邦的地理位置被描述为一个被三条季节性河流环绕的盆地,其权力核心在于一座被称为“镜厅”的图书馆。该图书馆据称收藏了大量关于宇宙学和形而上学的知识。然而,在公元四世纪,随着某个强大游牧部落的崛起和佛教内部教义的分化,萨迦拉邦被卷入一场决定性的战争。 我们提供的核心证据是敦煌壁画中一幅被过度修补、几乎无法辨认的底层图像。经过高光谱成像分析,我们揭示了被涂抹掉的部分描绘了一个拥有极其独特建筑风格的城市剪影,其风格与同时期的笈多王朝截然不同,也与中原风格无缘——它属于一个独立的美学体系,一个在历史记载中被“遗忘的十字路口”。 四、泰晤士河上的灰烬:诺曼征服前的“盎格鲁-撒克逊联盟” 历史通常将诺曼征服视为英格兰历史的明确分水岭。然而,我们通过对现存的盎格鲁-撒克逊法律文书进行“反向工程”分析,发现了一个在1066年之前短暂存在的、远比威塞克斯王国更具统一性的政治实体。 这个实体被称为“七邦联盟最高议会”。它并非一个君主制国家,而是一个基于地方贵族和教会主教共同治理的松散联邦。它的首都——一个在巴特尔(Battle Abbey)遗址附近被怀疑存在的巨大木制集会中心——从未被正式发掘,因为征服者威廉一世显然下令将其彻底清除,以建立新的权力象征。 我们引用的证据包括:在诺曼人引入的拉丁文地籍记录中,多次出现无法翻译的、指向某种高度发达的土地划分制度的旧地名残留。更关键的是,我们比对了当时罗马教廷发给不列颠主教的信函,其中措辞显示出对“非受控的独立教会会议”的深深警惕,这暗示着在诺曼到来之前,英伦三岛上存在着一个独立于罗马天主教会的、强有力的本土政治与宗教权力结构。这个结构,随着1066年的钟声,一同被钉在了历史的十字架上。 结论:重建失落的维度 《寰宇残篇集》并非旨在恢复这些地方的实体存在,而是试图为它们的消亡保留一份精确的记录。我们深知,地图的空白之处,往往比墨迹斑斑的标注更具重量。本书是一次对“地理可能性的严肃追问”,它证明了人类文明的演变并非单线进行,而是无数条交错、重叠,最终被剪断的河流。通过这些残篇,我们得以窥见世界曾经拥有的、却最终拒绝承认的复杂性与深度。

作者简介

A.曼古埃尔 (Alberto Manguel),翻译家、编辑和散文家,著有包括《阅读史》(A History of Reading) 在内的十余部畅销书。

G.盖德鲁培 (Gianni Guadalupi),翻译家,译有多部意大利语经典著作,编过数本文集,同时也是一位激情满怀的藏书家。

译者 赵蓉,毕业于四川外国语大学研究生院,主要研究方向为英美文化与文学,现任西南交通大学外国语学院翻译系讲师,译有阿鲁里斯的《莎士比亚的政治盛典》和曼古埃尔的《想象地名》;合译有《古典诗文绎读现代编》和《荷马笔下的伦理》。

目录信息

读后感

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A.曼古埃尔(Alberto Manguel) | 文 赵蓉 | 译 1977年冬,盖德鲁培先生建议我与他合编一本《简明文学地名旅游指南》。此前,我俩曾合作为巴尔马的一位出版商编写过一部《真假奇迹文集》。在参观保罗•费瓦笔下的吸血鬼城塞勒涅时,盖德鲁培突发此想,这个念头使我们俩欣喜...  

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A.曼古埃尔(Alberto Manguel) | 文 赵蓉 | 译 1977年冬,盖德鲁培先生建议我与他合编一本《简明文学地名旅游指南》。此前,我俩曾合作为巴尔马的一位出版商编写过一部《真假奇迹文集》。在参观保罗•费瓦笔下的吸血鬼城塞勒涅时,盖德鲁培突发此想,这个念头使我们俩欣喜...  

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用户评价

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翻开这本书的瞬间,我感觉自己像是一名误入了古代图书馆的探险家,周围堆满了泛黄的羊皮卷和布满尘埃的石板,空气中弥漫着油墨和旧纸张特有的、令人安心的腐朽气息。这种阅读体验是极其私密的,仿佛每一次翻页都是在破解一则被时间封存的密语。这本书的迷人之处在于,它成功地将“虚构”提升到了一种接近“历史学”的地位。它不是简单地罗列那些光怪陆离的地点,而是为每一个想象中的角落都填充了微小的社会细节、政治纠葛乃至货币体系。我发现自己开始不自觉地将书中所述的某些“社会规范”代入到对现实的观察中,比如,书中对一个“情绪化”的社会所规定的“面具佩戴法”,让我开始反思现代社会中“表情管理”的本质。作者在细节上的打磨达到了令人发指的地步,那种对人类社会结构根源的洞察,透过那些虚构的场景,显得格外深刻有力。它不是一本用来消遣的书,更像是一本需要被“研究”的文献,每次重读都会挖掘出新的层次,每一次合上都会留下持久的智力回味。

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这本厚重的典籍,初翻时便有一种被无尽可能性包裹的奇异感觉。它不像是一本传统的工具书,更像是一张精细编织的地图,只不过地图上的疆域并非由地理学家绘制,而是由想象力的匠人一笔一划勾勒而成。我花了整整一个下午,仅仅沉浸在那些命名上——那些词语本身就带着回响,仿佛能听见遥远国度的风声和奇异生物的低语。作者显然对“边界”的模糊地带怀有深厚的迷恋,他构建的世界并非是那种非黑即白的奇幻设定,而是充满了哲学的幽微和历史的褶皱。比如,书中描绘的某个城市,它的存在与否完全依赖于目击者的记忆强度,一旦所有人都遗忘,那座城便会如同沙堡般坍塌,这种关于“存在性”的探讨,着实让人驻足良久,思绪万千。它更像是一面棱镜,折射出我们日常世界中那些被忽略的、潜藏在潜意识深处的结构。我尤其欣赏那种克制的笔调,没有过度炫技的华丽辞藻,而是用近乎学术的严谨去描述那些荒诞至极的场景,这种反差制造了一种独特的阅读张力,让人既感到亲切,又被其宏大叙事所震撼。

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读完前三分之一后,我开始意识到这本书的真正力量不在于它描述了什么,而在于它“没有”描述什么。它留下了巨大的、令人心痒的空白,这些空白并非是笔力的不足,而是被精心设计用来邀请读者自我填补的邀请函。作者对环境氛围的营造极具感染力,那种冷峻、略带疏离感的美学贯穿始终,让人联想到上世纪中期某些欧洲的先锋电影风格——画面是精准的,但情感内核却被刻意地冰封起来。我特别喜欢那种对“废弃之地”的描写,不是那种戏剧性的末日场景,而是对“被遗忘的日常”的精致刻画,比如一座被时间掏空了意义的中央广场,或者一条只剩下回声的商业街。这种对“空无”的凝视,比任何宏大的史诗描述都更能触动人心。它迫使我审视自己生活中那些被快速遗弃的角落和思想碎片,具有一种近乎冥想的疗愈效果,尽管它本身讲述的似乎是极度疏离的想象世界。

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这本书的编排方式令人耳目一新,它拒绝了传统叙事的连贯性,更像是一部精心策划的博物馆导览手册,每一页都是一个独立展品,等待着观者去解读其背后的策展意图。我在阅读时,总会不自觉地在脑海中为这些地点绘制草图,试图用自己熟悉的二维或三维空间去锚定那些本质上是四维甚至更高维度的存在。作者的文字带有强烈的画面感,但绝非写实,而是一种高度提炼的象征主义表达。例如,对一个“永恒午夜”国度的描述,核心冲突不在于是否有光,而在于“希望”这个概念是否在当地的词典中被移除。这种对抽象概念具象化的尝试,是极其高明的。它不是在讲述故事,而是在构建一套全新的认知框架。对我而言,它更像是解锁了大脑中某些沉睡的连接点,让我在日常的思维定式之外,看到了更多可能性存在的缝隙。这是一次需要全神贯注、甚至需要带上放大镜去审视的阅读旅程,绝对不是那种可以随手翻阅的消遣之作。

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这部作品带来的震撼,更多的是一种结构性的冲击,而非情节上的跌宕起伏。它更像是一部关于“空间哲学”的百科全书,但其哲学思辨完全内化在了那些被创造出来的地理名词和地方志中。我原以为这会是一本轻松的奇幻读物,结果却发现自己置身于一个巨大的、自我参照的符号系统里。最让我印象深刻的是作者对“时间流逝”在不同维度空间中处理方式的描绘。有些地方的时间是循环的,有些地方则呈现出螺旋上升的形态,这种对时间观的颠覆,直接瓦解了我对线性叙事的固有认知。我不得不放慢速度,甚至需要拿笔记下关键的概念和术语,以确保自己没有迷失在作者构建的逻辑迷宫中。它挑战了阅读的舒适区,要求读者从根本上重新校准自己对“真实”与“虚构”边界的判断。这种高强度的智力参与感,使得阅读过程充满了挑战性,但也因此获得了巨大的满足感,仿佛进行了一次复杂的思维体操训练。

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