Personal Identity and Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Broadview Press

作者:David Shoemaker

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2008-10-30

价格:USD 37.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781551118826

丛书系列:

图书标签:

• 个人身份
• 伦理学
• 道德哲学
• 自我认知
• 身份认同
• 价值理论
• 应用伦理学
• 人格
• 存在主义
• 伦理学理论

好的，这里为您呈现一本名为《Dimensions of Moral Agency: Context, Character, and Consequence》的图书简介。 --- 《Dimensions of Moral Agency: Context, Character, and Consequence》 图书简介 《Dimensions of Moral Agency: Context, Character, and Consequence》 深入剖析了道德行为主体性的复杂结构与运作机制，旨在超越传统伦理学中对“理性选择”的单一化解读。本书构建了一个多维度的分析框架，探讨了在具体情境（Context）、内在禀赋（Character）以及外部影响（Consequence）这三个核心维度下，个体的道德判断、决策过程及责任归属是如何形成的。 本书的出发点在于认识到，道德生活并非真空中的纯粹逻辑推演，而是深深嵌入于特定的社会、历史和心理环境之中。作者主张，要真正理解一个人为何做出某种道德选择，必须同时审视这三者的相互作用和动态平衡。 第一部分：情境的重塑：环境、规范与可见性 第一部分聚焦于“Context”（情境）对道德能动性的塑造作用。传统伦理学倾向于将道德主体视为能够独立于外部压力进行判断的实体。然而，本书挑战了这一观念，强调情境因素的不可或缺性。 情境的结构性影响： 本章详细分析了制度、文化规范和技术环境如何预先设定了道德行动的边界和可能性。例如，在信息不对称或权力结构失衡的环境中，个体的“自由选择”空间是如何被系统性压缩的。探讨了“道德盲区”（Moral Blind Spots）的形成，即在特定情境下，某些重要的道德考量如何因认知负荷或社会预设而被自动排除。 集体行动与扩散责任： 深入研究了群体动力学在道德决策中的角色。当责任在群体中扩散时，个体的能动性如何被稀释？本书引入了“情境催化剂”的概念，分析了社会压力、群体认同和模仿行为如何迅速将温和的倾向转化为激进的道德行动。这部分内容特别关注了组织伦理与公共政策领域中，情境设计对促进或阻碍合乎道德的行为所起到的关键作用。 能动性的情境依赖性： 最终，本部分论证了道德能动性并非一种固定的内在属性，而是根据情境需求而动态调整的能力集合。一个在特定领域展现出高度道德敏感性的人，在面对全新或不熟悉的情境时，可能展现出相对的“道德迟钝”。 第二部分：内在的图谱：品格、情感与自我叙事 第二部分转向“Character”（品格）的深层探究，不再将品格视为静态的美德清单，而是视为一个不断生成和修正的心理与实践的动态系统。 品格的形成与实践： 本章批判性地审视了亚里士多德式的德性伦理学，并将其置于当代心理学和神经科学的视角下进行再评估。品格不是天生的，而是通过长期的、有意识的道德实践（或缺乏实践）所塑造的习惯（hexis）。本书强调“微小习惯”（Micro-habits）的累积效应，这些看似无关紧要的日常选择，最终构成了道德主体性的基石。 情感的中介作用： 情感，如羞耻、同理心、愤怒和内疚，被视为道德判断不可或缺的向导，而非纯粹的干扰因素。通过分析不同的情感范式，本书展示了情感如何锚定我们的价值观，并在理性分析受阻时提供即时的道德直觉。特别探讨了“道德厌恶”（Moral Disgust）在社会规范维护中的复杂和有时是矛盾的角色。 自我叙事与道德一致性： 道德主体通过构建连贯的“自我叙事”来维持其道德身份。本章分析了个体如何通过选择性记忆、合理化（Rationalization）和自我辩护来调整其行为与自我认知之间的张力。当行为与自我认同发生冲突时，主体会倾向于修改认知，而非改变行为，这成为理解道德失败的关键路径。 第三部分：后果的权重：预见、责任与补偿 第三部分深入考察了道德行为的“Consequence”（后果），关注行动结果的预见性、可归属性以及对未来行动的约束力。 责任的能动性边界： 传统的责任归属往往集中在直接意图上。本书则扩展了“应予负责”的范围，包括对可预见但未被主动避免的间接后果的责任。这要求道德主体具备更强大的“远见能力”（Foresight），不仅要考虑直接的、即刻的影响，还要评估次级和长期效应。我们探讨了“认知疏忽”（Cognitive Negligence）在放大负面后果中的作用，以及这种疏忽本身应如何被道德评判。 后果的非预期性与修复： 现实中的后果往往具有高度的非预期性。本书讨论了在后果远超意图时，如何分配道德责任。重点分析了“道德补救”（Moral Repair）的机制——如何通过承认、解释和实际行动来恢复受损的道德关系和信任。这部分内容强调，责任不仅在于承担后果，更在于积极参与到后果的修正过程中。 累积后果与代际责任： 针对气候变化、技术遗留问题等长期性挑战，本书探讨了累积后果的道德维度。当代个体的选择如何对遥远的未来世代构成道德负债？这要求我们将道德能动性的时间轴拉伸，培养一种“跨越时间”的责任感，以确保当下的行为不会以牺牲未来主体的行动自由为代价。 结论：整合的能动性 总结部分将这三个维度——情境、品格和后果——整合起来，提出了一个动态的“整合性道德能动性模型”。真正的道德成熟不在于完美地遵循某一套规则，而在于具备在复杂、不确定的情境中，根据对内在品格的深刻理解，审慎地预见并负责地应对行动后果的能力。本书为伦理学研究、道德心理学以及实际的伦理决策提供了一个更为丰富、更具现实解释力的分析工具。 ---

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这本书的封面设计就充满了某种抽象的哲学韵味，让我不禁联想到那些需要细细品味、反复琢磨的经典著作。标题《Personal Identity and Ethics》听起来颇具挑战性，预示着一场关于自我认知和道德边界的深度探索。我特别关注作者是如何处理“身份”这个概念的，是将其视为一个固定不变的核心，还是一个流动的、不断建构的过程？如果身份是流动的，那么我们又如何能够维持一种持续的道德主体性？这本书可能会借鉴心理学、神经科学甚至是社会学的视角，来解释身份的形成和演变，并在此基础上引申出对伦理学原初问题的解答。我猜想，作者或许会深入探讨“自我”与“他者”的关系，因为伦理的本质很大程度上在于我们如何对待他人，而这种对待方式又与我们如何理解“我”和“你”紧密相连。是否存在普适的道德原则，还是道德的选择总是根植于个体特定的身份认同和文化背景？我希望这本书能够提供一些启发性的思考，帮助读者在纷繁复杂的现代社会中，找到安身立命的精神支柱，并以更加审慎和负责任的态度去面对人生中的种种选择。

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从《Personal Identity and Ethics》这个标题来看，这本书必然会触及一些最根本的存在性问题。它不仅仅是关于“我是谁”的哲学思辨，更是关于“我为何如此，以及我应该如何行动”的伦理探究。我猜测，作者可能会首先花大量篇幅来解析“个人身份”的构成，它可能涉及到对意识、记忆、身体、社会角色等多个维度的深入剖析。究竟是什么让我在时间的洪流中保持了那个“我”，即使我与过去的那个自己已经有了天壤之别？是某种不可见的内在本质，还是一种连续性的经验联系？而当我们将目光转向“伦理”时，这本书又会如何将身份的复杂性与道德责任联系起来？例如，一个在童年时期犯下过错的人，成年后如果发生了巨大的性格转变，我们应该如何评判他？是根据他过去的身份，还是现在的身份？我非常期待作者能够提供一些独到的见解，打破固有的思维模式，帮助读者在理解个体独特性的同时，也能把握普适的道德原则，从而在复杂的世界中做出更明智、更符合伦理的选择。

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《Personal Identity and Ethics》这个书名，让我瞬间联想到那些需要静下心来，一点一点地剥开层层迷雾的哲学书籍。它似乎不仅仅是探讨“我是谁”，更是要追问“我应该如何做”。我非常期待作者能够深入挖掘“身份”这个词的多重含义，它可能包含身体的连续性、记忆的连贯性、人格的稳定性，甚至是个体在社会关系网络中所扮演的角色。这些因素是如何相互作用，共同塑造了一个独特的“我”？而一旦我们对“我”有了清晰的认知（或者说，我们认识到了“我”的不确定性），那么道德的规则又该如何被建立和遵循？这本书是否会探讨，当个体因为疾病、创伤或年龄增长而出现记忆丧失或人格改变时，其道德责任会发生怎样的变化？我好奇的是，作者是否会提出一种新的伦理框架，能够包容个体身份的动态性，并提供一套适用于各种情况的道德判断标准。这本书可能会通过大量的案例分析，将抽象的哲学理论与现实生活中的道德困境联系起来，从而引发读者更深刻的共鸣和反思。

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《Personal Identity and Ethics》——仅仅是这个标题，就足以勾起我对人类生存最根本的两个维度——自我认知与道德判断——的浓厚兴趣。这本书似乎是一次对“何以为人”的深度哲学之旅，它不仅仅停留于理论层面，更可能深入探讨个体身份的形成机制，以及在这种身份基础上，我们如何构建和实践道德原则。我迫切想知道，作者将如何界定“个人身份”的边界，它是一个固定不变的核心，还是一种不断流动、变化、甚至被建构的过程？是身体的连续性，还是意识的同一性，亦或是记忆的传承，共同构成了我们所谓的“自我”？更重要的是，当个体身份与伦理需求发生碰撞时，又会出现怎样的张力？比如，在涉及个人自由与公共利益的权衡中，我们如何以“自我”为基点，同时又不失公允地考量“他人”的利益？这本书是否会提供一套全新的伦理视角，来应对现代社会日益复杂的人际关系和科技发展带来的伦理挑战？我期待它能够像一面镜子，照见我们内心深处对身份的困惑，并引导我们走向更为清晰和坚定的道德之路。

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这本书的标题《Personal Identity and Ethics》乍一听，就勾起了我对哲学领域最核心的几个问题的思考。它似乎直指“我是谁”这个古老而又永恒的追问，以及在这个个体身份的框架下，我们该如何界定和实践道德行为。我期待这本书能够深入剖析“自我”的构成要素，探讨那些在时间流逝、记忆更迭，甚至身体变化的情况下，是什么让我们保持了同一性的核心。是灵魂？是意识？还是某种连续性的体验？作者是否会引用一些经典的哲学论证，比如洛克的身体同一论，还是休谟的“一篮子知觉”的观点？更让我好奇的是，一旦我们确立了个体的身份，那么伦理的基石又在哪里建立？是功利主义的“最大多数人的最大幸福”？是义务论的“绝对命令”？还是美德伦理学强调的品格养成？我设想，作者可能会将个人身份的复杂性与伦理困境巧妙地结合起来，例如，当个体身份发生断裂（如失忆、人格分裂）时，其过往的行为是否仍需承担责任？或者，在面对科技发展带来的“人工生命”或“意识上传”等潜在可能性时，我们应该如何界定“人”的边界，以及由此产生的伦理规范？这本书的潜力似乎在于，它不仅仅是哲学理论的堆砌，更有可能触及我们日常生活中的许多微妙时刻，让我们重新审视自己和他人的行为，以及在社会互动中所扮演的角色。

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