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在书城的地板上又读了一遍。。。

校对太差

今天重读，之前完全看不懂（七八年前），现在觉得以逻辑视角来看任何问题的角度很有意思。“人生问题的解决方法在这个问题消失以后才可以看到。”、“在逻辑中，过程和结果是相等的（因此没有值得惊奇的事情。）”、“数学是逻辑的一种方法。”、“死亡不是人生的一件事情。人没有体验过死亡。”、“正如死时一样，世界并没有改变，只是终止了。”……大概是每次翻开都会有收获的一本书。

世界是一切发生的事情； 发生的事情即事实，是源自事实的存在； 事实的逻辑图像就是思想； 思想是有意义的命题； 命题是基本命题的真值函项； 真值函项的一般形式《A，a，B(a）》 不可说的，就是不可说的！ 维特根斯坦

校对太差

最近看西部世界，得到了很多启发。如果我们人类就是困于自身的机器人，我们是否有想像和理解“公园”外“真实的世界”的可能？ 在Tractatus里，维特根斯坦把全部语言(或者说表达，思维)简化为“A对于B对于C的关系的各种排列组合”的逻辑公式，纯净如冰，然而在完美的冰面上行...  

逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...  

《逻辑哲学论》是一份关于“哲学”的迷宫图。维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。本人的目的在于斗胆为大家画出一张迷宫的路线图，就象小朋友们的智力...  

维特根斯坦最牛逼的地方在于用最深刻的洞见和观察能力，看到了语言的界限，看到了思维的界限，他在书中提到了我们不能对世界的界限进行定义，因为这是世界之外的事情。 但是维特根斯坦硬是用此书勾勒出世界的界限，语言，思维的界限，最后得出的结论是：对于不能说的只有沉默，...