圖書標籤: 亞裏士多德  文藝理論  賀拉斯  古希臘  文學理論  哲學  古典文藝理論  藝術   

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教人讀書寫作的西方經典。詩論寫的是從酒神頌演變齣來的悲劇，而悲劇是把劇中人物寫的比現實更加好的戲劇。悲劇大於史詩這個進化論觀點的亞裏士多德

詩藝譯得更渣

詩藝譯得更渣

讀過的翻得最差的書，譯者扭麯甚至弄反瞭很多句子的原意。

-_-看罷此書我更明白為什麼西方那麼多的文學作品，包括戲劇電影，都在走亞裏士多德指著的路。誠然，亞裏士多德對情節的重視相當執著。悲劇不是對人的描述，而是對人的行為生活，快樂和煩惱的描述。作品中的人物，正是由於他們的行為，使到他們幸福或者不幸福。所以說，事件和情節纔是悲劇的目標。在

1.你们从事写作的人，在选材的时候，务必选你们力能胜任的题材，多多斟酌一下哪些是能掮得起来的，哪些是掮不起来的。假如你选择的事件是在能力范围之内的，自然就会文辞流畅，条理分明。谈到条理，如果我没有弄错的话，它的优点和美就在于作者在写作预定要写的诗篇的时候能说...  

内容为一封诗体书信。是亚里士多德《诗学》之后承上启下的有关创作文学作品的方法论文章。 这封信大体可以分为三个部分。 （一）在开始的七十几行中，作者提出了他的总原则：一切创作都要统一、一致，要合乎“情理”；选材要选力所能及的题材。喜剧的主题不能用悲剧的诗行表达...  

我是被书名骗了。这本书与现当代诗歌关系不大，遑论古典文学了（看作者就该想到了好嘛木丁丁你要不要这么笨）。 他讲的是古希腊诗史与戏剧。 至少在韵文戏剧上，亚里士多德是饱学严谨的。在这小书称得上伟大的文学著作。其中总结了古希腊众多诗歌及其作者的特点，并指出了他们...