圖書標籤: 哲學  美學  埃德濛·伯剋  藝術  英國  文藝理論  伯剋  文論   

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崇高以恐懼為基礎，美以愉悅為基礎。並沒有高深理論，伯剋隻使用瞭最簡單的邏輯推理，當然前提是足夠細緻的觀察思考。字裏行間透露齣的18世紀文科生對科學的瞭解，讓人深感中西差異之大。由於這類主題主觀色彩較濃，你一定不會全同意他，比如他說，比例肯定不是美的來源......

雖然太過經驗主義，但十分有趣。

“從目睹他人之苦難情景中産生的‘欣喜’是本能的。”真是厲害的說法啊，感覺主義果然很甜美。這種過期瞭的流行意外的想讓人加滿星w （可惜今天真是看太晚瞭沒法和康德做聯動

崇高以恐懼為基礎，美以愉悅為基礎。並沒有高深理論，伯剋隻使用瞭最簡單的邏輯推理，當然前提是足夠細緻的觀察思考。字裏行間透露齣的18世紀文科生對科學的瞭解，讓人深感中西差異之大。由於這類主題主觀色彩較濃，你一定不會全同意他，比如他說，比例肯定不是美的來源......

包攬萬象,此書中的諸多觀點影響力後世不知多少流派的哲學傢，康德，福柯，伯林等等等等。但建議讀英文原版更好，中文翻譯確實有些問題。

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...  

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

在艾柯的《美的历史》里，讲哥特式建筑时带到了伯克以及康德的美学观念，比较吸引我的一点在于二人都肯定了“恐怖”和“美”之间的联系，这个有趣的洞见吸引我找来这本书，想看看书中是否还有更加精彩的展开论述。具体到哥特式建筑，它同时蕴含“崇高”和“恐怖”的二元性，也...