具體描述
《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》內容簡介：埃德濛·伯剋，這位政治哲學界的保守主義代錶，他在思考美洲問題和法國大革命之前，為後人留下瞭什麼？《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》，一部讓後世學人不斷緻敬的哲學著作，一部把經驗主義發揮到極緻的另類作品，一部還未引起國內學界足夠重視的美學經典，以“實事求是”的經驗主義精神，大膽挑戰瞭自古希臘以降被普遍接受的美學、心理學傳統觀念，為“崇高”和“美”找到瞭貼近大地、貼近人本身的堅實基礎，並因此深刻影響瞭後世的審美趨嚮與藝術創作方法。
《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》是“大象學術譯叢”之一，該書從人的本能的角度來探討美感和崇高感的心理根源，比起一般的經驗分析，更具有一種方法論上的科學性與徹底性。具體內容包括論趣味、《探討》一書的影響、崇高與美等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...
評分这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...
評分本文是一篇课堂作业，是课上报告的讲稿。作业要求在文本中找一到两句话，并进行分析。虽然课程的内容是美学，但是毕竟我的专业是政治理论，所以这篇讲稿中有很多脱离美学的内容。但即使如此，本文依然对伯克文本的核心内容予以了梳理，所以估计可能对读者来说还有些用处。另外...
評分最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下，在27岁时就认真探寻美学的两个...
評分最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下，在27岁时就认真探寻美学的两个...
用戶評價
崇高感與巨大、模糊、深色和恐懼相聯係，美的事物讓人喜愛(往往帶有優越感)，崇高卻讓人畏懼。關於愛與欲的區分很智慧，美隻涉及愛而不涉及欲念，是“在觀照任何一個美的事物時心裏感受到的那種喜悅”，“欲念”卻是占有心理。還說到甜美的東西多是圓形的，想到糖果，也覺得作者很可愛。但是，臭氣因為不可抗拒就與崇高相連瞭，是要打個問號的。
评分這本書的大膽之處在於：把崇高與美的根源放到瞭人的激情這塊新的錨地上，把在理性介入之前就控製著人的巨大力量擺到瞭首要的位置。崇高感主要是與自我保存的激情相關，凡是能夠以某種方式激發我們的痛苦和危險觀念、以類似恐怖的方式發揮作用的事物，都是崇高之來源；而優美感則與社會交往的激情相關，它使人感覺到愉悅，心中湧起一種溫柔和愛戀的情感，並想與引起這樣感覺的事物建立某種關係。伯剋賦予感性以重要地位，在他看來，“沒有什麼比感性特質更快、更準確、更確定地發揮作用”，當趣味問題隻跟想象力和激情相關的時候，理性基本是不介入的；隻有當涉及到最好趣味和最差趣味之彆的時候，起作用的纔是理性。總的來說，伯剋在“拆除”上的錶現勝過在“建設”上的錶現，他有力地動搖瞭美來源於比例、美來源於適閤性以及美來源於完滿性的觀念。
评分雖然太過經驗主義，但十分有趣。
评分…………竟然不是商務齣的…………神馬大象齣版社……
评分經驗主義是不可迴避的，因為即便是一蹴而就，總還有個「一蹴」嘛，而這就是伯剋在如今時代的價值。另，翻譯有損原文氣勢，但願將來還能有新譯本。
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