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关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨

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[爱尔兰] 埃德蒙·伯克
大象出版社
郭飞
2010-3-1
176
32.00元
平装
大象学术译丛
9787534758058

图书标签: 哲学  美学  埃德蒙·伯克  艺术  英国  文艺理论  伯克  文论   


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发表于2025-03-04

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图书描述

《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》内容简介:埃德蒙·伯克,这位政治哲学界的保守主义代表,他在思考美洲问题和法国大革命之前,为后人留下了什么?《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》,一部让后世学人不断致敬的哲学著作,一部把经验主义发挥到极致的另类作品,一部还未引起国内学界足够重视的美学经典,以“实事求是”的经验主义精神,大胆挑战了自古希腊以降被普遍接受的美学、心理学传统观念,为“崇高”和“美”找到了贴近大地、贴近人本身的坚实基础,并因此深刻影响了后世的审美趋向与艺术创作方法。

《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》是“大象学术译丛”之一,该书从人的本能的角度来探讨美感和崇高感的心理根源,比起一般的经验分析,更具有一种方法论上的科学性与彻底性。具体内容包括论趣味、《探讨》一书的影响、崇高与美等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

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用户评价

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包揽万象,此书中的诸多观点影响力后世不知多少流派的哲学家,康德,福柯,伯林等等等等。但建议读英文原版更好,中文翻译确实有些问题。

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经验主义是不可回避的,因为即便是一蹴而就,总还有个「一蹴」嘛,而这就是伯克在如今时代的价值。另,翻译有损原文气势,但愿将来还能有新译本。

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伯克这本书竟然是进入英国风景画的钥匙。风景画,在欧洲大陆一直被异教的妖魔鬼怪占领,只有到了英国才真正被去魅,恢复为上帝的造物,大陆上的风景画是多神教传统,英伦则是一神教的。

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5所有感官的感觉都是一样的,或高或低,或已知或未知6毫无折中的感觉主义;不承认决定“意义”的主观因素7、45最主要的激情:自我保存的(痛苦、危险)-欣喜/由崇高激发;社会的(性爱-爱/女性之美、一般社会交往-类似于爱/一般的美)-爱(带来愉悦)/由美激发。|32愉悦从不起源于痛苦或危险的去除,伴随后者的是欣喜100美依赖的7个特质

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理客中的总结:伯克对崇高与美的区别划分主要在于痛苦与愉悦,对美即比例、适用的观点提出质疑,在最后部分提出诗歌并非模仿的艺术(非通过模仿自然而通过某些表达先在观念的语词来激发情感)。伯克这个经验主义者的美学近乎科学,尽管在如今看来略为笨拙浅薄。康德写判断力批判论及崇高明显受其影响,当然比伯克更为纵深。其实更好奇他的政治哲学,本书当一窥他文体家的气势...

读后感

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在艾柯的《美的历史》里,讲哥特式建筑时带到了伯克以及康德的美学观念,比较吸引我的一点在于二人都肯定了“恐怖”和“美”之间的联系,这个有趣的洞见吸引我找来这本书,想看看书中是否还有更加精彩的展开论述。具体到哥特式建筑,它同时蕴含“崇高”和“恐怖”的二元性,也...  

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柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察,并且得出了独到的见解。上承英国经验主义,下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”(beauty),“美学”(Ästhetik)之“美”与此不同,此美非彼美。   ————永恒与无限—————   |     ...  

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柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察,并且得出了独到的见解。上承英国经验主义,下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”(beauty),“美学”(Ästhetik)之“美”与此不同,此美非彼美。   ————永恒与无限—————   |     ...  

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最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke(1757)】,深感受益匪浅!德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文,其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下,在27岁时就认真探寻美学的两个...

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