具體描述
《20世紀的詩心:中國新詩論集》作者把詩歌研究理解為對“文學性”的探索、對詩人精神的懷想以及對韆載“詩心”的領悟，在對詩歌藝術佳構的精細閱讀以及詩人心靈世界的深入解析中，力求捕捉和傳達內在的詩性，並試圖展示中國新詩百年曆程中的詩學軌跡與精神側影。
著者簡介
吳曉東，1965年生。1984年至1994年於北京大學中文係讀書，獲博士學位。現為北京大學中文係教授。主要著作有《陽光與苦難》、《象徵主義與中國現代文學》、《記憶的神話》、《鏡花水月的世界》、《從卡夫卡到昆德拉》、《漫讀經典》等。
圖書目錄
北島論
王傢新論
漢民族的器皿：顧城的意義
隻有一種生活的形式——為蔡恒平《誰會感到不安》而作
對烏托邦遠景的召喚
詩人之死
永遠的絕響
燕園詩蹤
關於“後新詩潮”的隨想
漢語詩學的期待
從“散文化”到“純詩化”
“契閤論”與中國現代詩歌
現代詩中的象徵主義
淪陷區詩歌的曆史麵嚮
尺八的故事
“遼遠的國土的懷念者”
臨水的納蕤思——中國現代派詩人的鏡像自我
理解詩歌的形式要素——關於現代派的一次閱讀課
李金發的詩學意義
禪悟與理趣：廢名的《鏡》
20世紀的詩心：林庚
燕京校園詩人吳興華
對自我的探究與追尋——析曹葆華的《無題三章》
荒街上的沉思者——析穆旦的《裂紋》
詩文本中的文學母題
戴望舒的古典意緒
後記：詩心接韆載
· · · · · · (收起)
王傢新論
漢民族的器皿：顧城的意義
隻有一種生活的形式——為蔡恒平《誰會感到不安》而作
對烏托邦遠景的召喚
詩人之死
永遠的絕響
燕園詩蹤
關於“後新詩潮”的隨想
漢語詩學的期待
從“散文化”到“純詩化”
“契閤論”與中國現代詩歌
現代詩中的象徵主義
淪陷區詩歌的曆史麵嚮
尺八的故事
“遼遠的國土的懷念者”
臨水的納蕤思——中國現代派詩人的鏡像自我
理解詩歌的形式要素——關於現代派的一次閱讀課
李金發的詩學意義
禪悟與理趣：廢名的《鏡》
20世紀的詩心：林庚
燕京校園詩人吳興華
對自我的探究與追尋——析曹葆華的《無題三章》
荒街上的沉思者——析穆旦的《裂紋》
詩文本中的文學母題
戴望舒的古典意緒
後記：詩心接韆載
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
細讀戴望舒一章很不錯
评分隻讀瞭其中兩篇論文，大概短期內不是有特彆的需要不會再拿起來。臨水的納蕤思寫得極好。
评分很喜歡《臨水的納蕤思》
评分#二十二歲之前
评分以新詩為材料，逞其博學與纔思。
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