具體描述
本書以宋真宗朝的五位宰相為對象進行個案研究，目的是揭示士大夫政治下的君臣關係——以君臣權力互動為主要錶現。宋真宗朝的這五位宰相，囊括瞭中國曆史上宰相的基本類型。通過他們的政治活動，這五種類型的宰相呈現齣不同的麵貌。皇權與君臣關係是中國曆史上的重大課題，通過不同類型的宰相的政治活動，這一課題被置於更為具體的曆史場景中，在視覺上愈發清晰起來。
著者簡介
王瑞來，1982年畢業於北京大學中文係古典文獻專業；畢業後長期擔任中華書局中國古代史編輯工作，曾編輯齣版黃仁宇名著《萬曆十五年》；1990年應日本學習院大學聘任，擔任學習院大學東洋文化研究所研究員至今；並以專著《宋代の皇帝權力と士大夫政治》（日本汲古書院2001年）獲得史學博士學位，專攻為以宋代政治史為主的中國古代史與古典文獻學。古籍整理與學術著作有：《鶴林玉露》（單著）（中華書局1983年）、《宋宰輔編年録校補》（單著）（中華書局1986年）、《中國史略》（日本DTP齣版2006年）、《朝野類要》（附《朝野類要研究》、中華書局2007年）等；論文 《論宋代相權》（《曆史研究》1985第2期）、《論宋代皇權》（《曆史研究》1989年第1期）、 《<宋史・宰輔錶>辨誤》 （2004年《文史》2004年第66輯）、《皇權再論》（《史學集刊》2010年第1期）等百餘篇。近著有《宰相故事：士大夫政治下的權力場》、《宋季三朝政要箋證》（均由中華書局於2010年齣版）。
圖書目錄
——感言與寄語
第一章 定位皇權，肇始宰輔專政： “聖相。李沆
第二章 尋常作為，塑造皇權： “平世之良相”王旦
第三章 左右天子為大忠：“使氣之寇準”
第四章 佞臣如何左右皇權：”癭相”
第五章 宋代權相第一人：“罔上弄權”的丁謂
第六章 代王言者：真宗朝的翰林學士
第七章 從具體到集約
延伸閱讀 寫在書後的前言——皇權論綜述
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
王瑞來教授在80年代發表的《論宋代相權》和《論宋代皇權》二文，對於中國古代皇權問題提出了新的看法，在中國史學界引起極大回響。此後他對於宋代皇權問題保持了持續的關注，在2001年出版了《宋代の皇帝権力と士大夫政治》一書。眼下這本《宰相故事——士大夫政治下的權力場》...
評分同时,在范仲淹看来,天下谓寇准大忠,正在于他“能左右天子”。这里的“左右”,与现代汉语的动词“左右”语义相同。以能够左右天子为大忠,这大概是从宋代土大夫开始才有的观念。宋人有类似的表达。南中期刘炎的《迩言》卷7有“人臣以进谏为大忠”之语,可与之两相映照。“进谏”已...
評分说起这本书，是我5月份读的了，读这本书的起源，一是与宋朝有关，近期一直在看宋史方面的书籍，二是王瑞来先生的书籍之前未有接触，感兴趣，三是书名很吸引我，君臣自古以来直至如今，还是存在的，阶级社会哪能没有，即便不是阶级社会，我想也还是有的，社会的秩序是社会运行的...
評分从头到尾读完了。认同作者的部分观点，但是绝不认同作者的总结论，即皇权走向象征化。对于史料的分析，刚开始作者往往能分析论述很好，一旦到了理论的总结部分，作者往往开始失去逻辑，生生往自己的理论上靠，让人感觉很是牵强。 作者的观点，有以下几个漏洞。 第一，君权和相...
用戶評價
又是一個錢穆的徒子徒孫，被李振宏和黃敏蘭抽臉抽腫沒？活在民主國傢日本沒受到專製統治就可以因為華人血統而愛中華愛到意淫帝製中國不是專製社會？按道理趙老爺他們應該和你談得來，豈不是今上更不是專製政治瞭？
评分終於弄看完瞭，好開心。
评分法傢大一統設計的嚴重缺陷～最高權力的不受限製，無法抑製權利病毒般吞噬的欲望，把維係砝碼全放在君主上，為士大夫階層的腐爛背鍋。文筆尚佳，思路清晰，視野瞭瞭，缺乏卓見。
评分《皇權論綜述》一文想象力瑰麗奇詭，時而天馬行空，時而左右互搏，熔曆代於一爐，隳古今之二緻，總言之：鬍扯。
评分《皇權論綜述》一文想象力瑰麗奇詭，時而天馬行空，時而左右互搏，熔曆代於一爐，隳古今之二緻，總言之：鬍扯。
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