禅让政治研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杨永俊，1966年1月生，汉族，江西万载人，北京师范大学历史系博士毕业。先后师从于兰州大学杨建新教授与北京师范大学黎虎教授，主要研究方向是中国古代民族史与汉魏晋南北朝史。已在《民族研究》、《兰州大学学报》、《甘肃社会科学》等学术杂志上发表近二十篇论文。现为江西省宜春学院学报主编。
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禅让是中国历史上王朝更替的主要方式。它行于传说中的尧舜禹氏族部落联盟时代与秦汉以后皇权专制制度下的汉魏晋南北朝隋唐五代宋。
禅让不仅仅是王朝更替的手段与方式，它更应该被认同为一种政治，是一种中国特色的礼仪化政治。从对“禅”与“让”的训诂学释义，从对表达王朝更替概念的“禅”字于先秦秦汉经史诸子中使用的文字学追踪，从对禅让与其他诸如世袭、篡逆、让国等或对立或比邻概念的界定，以及从对禅让概念内涵的解析，可以看出，作为皇权专制制度下王朝更替主要形式的禅让是中国历史上有它独特内容与形式的别具一格的显性的政治现象。
禅让政治在西汉末的实战，是西汉中后期社会“天下不私一姓”政治观念广泛流行的必然结果，我们可以从作为西汉社会正统思想的董氏春秋公羊学说中的灾异说与五德终始说里找到它的思想根源。禅让政治是儒家仁政精神与礼让原则的体现。禅让政治更是儒家“天下为公”、“选贤与能”政治理想在皇权专制制度下的变相实现。
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我们谋朝篡位者不用很暴力死很多人就可以改朝换代，但其实这样真的很麻烦很累。
评分本书重心考察王莽禅汉的历史过程，并比较其对后世（魏晋隋唐五代宋）禅让制度的影响，即所谓“心法”传替。此套“心法”包括了对前朝皇帝的监禁及宗室的降杀制度、禅让功臣的升迁受封、符瑞利用、民心操纵等。作者还对比了王莽、魏和晋公国建制的异同，但没有深入分析，魏晋的差异显然与两者夺取天下的过程有关。作者还充分讨论了禅让的几个模式，特别是九锡殊礼、揖让虚礼和禅让仪文。作者对比氏族部落与春秋战国时期的禅让后，认为王莽禅汉更具转折意义，其为专制皇权制度下的禅让，直接开启了魏晋时代的禅让政治。作者认为禅让政治是礼仪化的政治，其为儒家“仁政”礼乐治国思想与“选贤举能”大同理想在现实王权专制制度下的变相实现。 @2019-10-22 21:39:08
评分本书重心考察王莽禅汉的历史过程，并比较其对后世（魏晋隋唐五代宋）禅让制度的影响，即所谓“心法”传替。此套“心法”包括了对前朝皇帝的监禁及宗室的降杀制度、禅让功臣的升迁受封、符瑞利用、民心操纵等。作者还对比了王莽、魏和晋公国建制的异同，但没有深入分析，魏晋的差异显然与两者夺取天下的过程有关。作者还充分讨论了禅让的几个模式，特别是九锡殊礼、揖让虚礼和禅让仪文。作者对比氏族部落与春秋战国时期的禅让后，认为王莽禅汉更具转折意义，其为专制皇权制度下的禅让，直接开启了魏晋时代的禅让政治。作者认为禅让政治是礼仪化的政治，其为儒家“仁政”礼乐治国思想与“选贤举能”大同理想在现实王权专制制度下的变相实现。 @2019-10-22 21:39:08
评分真是好书，语言通顺，观点明确，条理清晰！
评分本书重心考察王莽禅汉的历史过程，并比较其对后世（魏晋隋唐五代宋）禅让制度的影响，即所谓“心法”传替。此套“心法”包括了对前朝皇帝的监禁及宗室的降杀制度、禅让功臣的升迁受封、符瑞利用、民心操纵等。作者还对比了王莽、魏和晋公国建制的异同，但没有深入分析，魏晋的差异显然与两者夺取天下的过程有关。作者还充分讨论了禅让的几个模式，特别是九锡殊礼、揖让虚礼和禅让仪文。作者对比氏族部落与春秋战国时期的禅让后，认为王莽禅汉更具转折意义，其为专制皇权制度下的禅让，直接开启了魏晋时代的禅让政治。作者认为禅让政治是礼仪化的政治，其为儒家“仁政”礼乐治国思想与“选贤举能”大同理想在现实王权专制制度下的变相实现。 @2019-10-22 21:39:08
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