本書旨在個案講論中國文學批評範疇的諸多特點,從範疇的質性構成,範疇語詞與思想的來源,到範疇的耦閤方式和孤行通用規律,各有側重地界定瞭傳統名言的一般特性。
中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出,“中国文学批评中的主要问题,不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法,便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”,并将...
評分中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出,“中国文学批评中的主要问题,不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法,便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”,并将...
評分中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出,“中国文学批评中的主要问题,不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法,便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”,并将...
評分中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出,“中国文学批评中的主要问题,不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法,便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”,并将...
評分中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出,“中国文学批评中的主要问题,不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法,便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”,并将...
圓照博觀,參閤兩端
评分體大四周,練腦子。對沒有西哲基礎和對中國文論材料不熟悉的讀者來說可能雲裏霧裏,但一旦有瞭前兩者,便能體味其勾連辨析的巧思與精妙。搞批評史確實要有靈氣,中人之姿、踏實肯乾型當然也是難得的,但不恰當的說,如同謝靈運和杜甫,一個很輕鬆的留在瞭文學史中,另一個盡管也不朽瞭,但生時也太慘瞭點······
评分體大四周,練腦子。對沒有西哲基礎和對中國文論材料不熟悉的讀者來說可能雲裏霧裏,但一旦有瞭前兩者,便能體味其勾連辨析的巧思與精妙。搞批評史確實要有靈氣,中人之姿、踏實肯乾型當然也是難得的,但不恰當的說,如同謝靈運和杜甫,一個很輕鬆的留在瞭文學史中,另一個盡管也不朽瞭,但生時也太慘瞭點······
评分有些地方適閤摘抄,作為文學評論素材。不過對於我的水平來說還是有點深奧
评分體大四周,練腦子。對沒有西哲基礎和對中國文論材料不熟悉的讀者來說可能雲裏霧裏,但一旦有瞭前兩者,便能體味其勾連辨析的巧思與精妙。搞批評史確實要有靈氣,中人之姿、踏實肯乾型當然也是難得的,但不恰當的說,如同謝靈運和杜甫,一個很輕鬆的留在瞭文學史中,另一個盡管也不朽瞭,但生時也太慘瞭點······
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