普通语言学教程

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[瑞士] 费尔迪南·德·索绪尔
出品人:
页数:296
译者:刘丽
出版时间:2009-12
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787500478584
丛书系列:西方学术经典译丛
图书标签:
  • 语言学
  • 索绪尔
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具体描述

《普通语言学教程(全新译本)》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是,本译丛全部用现代汉语译介,尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度,在译介理念和用词用语方面,基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外,以往译本由于时代和社会局限,往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的,本译丛对原作品内容一律不作删改,全部照译。因此,本译丛也是对过去译本的补充和完善。

好的,这是一本名为《现代哲学思潮与社会变迁》的图书简介: --- 现代哲学思潮与社会变迁 导言:时代的困境与思想的回响 二十世纪至今,人类社会经历了一系列翻天覆地的变革:两次世界大战的硝烟尚未散尽,全球化浪潮以前所未有的速度重塑了地缘政治与经济结构;信息技术的爆炸式发展颠覆了既有的认知模式与交往方式;生态危机和伦理困境则迫使我们重新审视人类在宇宙中的位置。在这样一个充满不确定性与内在矛盾的时代背景下,哲学不再是象牙塔中的纯粹思辨,而是直面现实挑战的锐利工具。 《现代哲学思潮与社会变迁》旨在系统梳理二十世纪以来,特别是后结构主义浪潮兴起之后,西方乃至全球哲学思潮如何与社会、政治、技术、文化等领域发生深刻的互动与碰撞。本书不仅关注核心哲学流派的理论建构,更侧重于分析这些思潮在具体社会实践中的投影、影响及其潜在的批判力。我们相信,理解当代社会,必须追溯其背后的思想根源。 第一部分:宏大叙事的黄昏与主体性的重构 在经历了启蒙运动以来的理性主义高歌猛进之后,现代性本身遭遇了深刻的质疑。本部分将聚焦于解构主义的兴起及其对传统形而上学基础的颠覆。 第一章:现象学的遗产与解释学的转向 尽管现象学在胡塞尔那里试图确立严格的科学基础,但其后继者海德格尔的工作,特别是对“存在与时间”的追问,将哲学的重心转向了“此在”(Dasein)的具身性和历史性。我们将探讨海德格尔对技术本质的批判,以及他如何开启了一条通往存在论而非认识论的道路。随后,伽达默尔的解释学如何将理解过程嵌入到历史的“视域融合”之中,挑战了客观真理的观念,为理解文化文本和社会现象提供了新的框架。 第二章:结构主义的崩溃与后结构主义的解构 列维-斯特劳斯的结构主义曾试图揭示文化现象背后的普遍性深层结构。然而,雅克·德里达的解构哲学,通过对“逻各斯中心主义”的系统性批判,揭示了文本、意义和权力结构中固有的二元对立与不稳定性。本章将深入分析“延异”(différance)的概念,探讨它如何动摇了传统哲学关于同一性、在场和清晰意义的信念。 第三章:福柯与权力/知识的谱系 米歇尔·福柯的工作为我们理解当代社会治理模式提供了革命性的视角。本书将详细考察福柯提出的“权力/知识”关系,分析规训社会、生物权力(biopower)的概念如何渗透到监狱、医院、学校等机构中,塑造了“正常人”的身体与主体。通过对“谱系学”方法的运用,本书将展示权力并非自上而下的压制,而是一种弥散于社会肌理中的生产性力量。 第二部分:政治哲学的新疆域与伦理的困境 随着意识形态对立的消退和全球化带来的身份政治的凸显,传统的政治哲学和伦理学范式受到了严峻的挑战。 第四章:批判理论的再出发:法兰克福学派的遗产 阿多诺和霍克海默尔的《启蒙辩证法》对工具理性统治下的文化工业的批判,依然是理解当代消费社会和媒介异化的重要理论资源。本章将梳理哈贝马斯的交往行为理论,探讨他如何试图在批判的废墟上重建公共领域和理性对话的基础,以及面对全球化背景下这一理论所遭遇的本土化难题。 第五章:身份政治、他者性与差异伦理 列维纳斯的伦理学超越了传统以自我为中心的认识论,将伦理置于“他者”的无限要求之下。本书将分析这种“他者优先”的思想如何影响了后殖民理论和女性主义哲学,催生了对边缘化声音和主体经验的深刻关注。我们将探讨巴特勒的“操演性”理论,考察性别和性身份如何在社会场域中被不断建构和颠覆。 第六章:自由主义的危机与社群主义的回响 罗尔斯的正义论在冷战后曾占据主导地位,但其对普遍原则的追求受到了麦金泰尔、桑德尔等社群主义者的挑战。本章将对比分析自由主义的权利优先原则与社群主义对德性、共同善的强调,探讨在多元文化社会中,如何调和个体自由与集体归属之间的张力。 第三部分:技术转向、生存焦虑与后人类的展望 信息技术和生物技术的飞速发展,正将人类推向一个前所未有的“后人类”时代,这引发了关于人性的本质和未来命运的深刻哲学反思。 第七章:技术哲学:工具、环境与存在之思 从海德格尔对技术的“座架”式理解,到德勒兹和伽塔利的“无器官的身体”对欲望机器的描述,本书梳理了技术在当代社会中的双重面貌。我们特别关注后人类主义和跨人类主义思潮,探讨人工智能、基因编辑等前沿科技对人类界限的模糊化,以及由此产生的本体论和伦理学责任。 第八章:德勒兹与生成论的动态世界观 德勒兹与伽塔利的哲学提供了一种逃离再现和结构束缚的动力学模型。本书将重点解析“差异与重复”、“块茎”、“游牧”等核心概念,展示其如何为理解复杂系统、非线性变化和创造性生产提供了一种全新的思维工具,这对艺术、政治和科学的交叉领域产生了深远影响。 第九章:生态转向与地球的终结? 全球生态危机的日益严峻,催生了深层生态学、新唯物主义等关注物质性与非人类实体的哲学思潮。本章将探讨哲学家们如何反思人类中心主义的傲慢,重新思考人类与自然环境之间的关系,并探究是否存在一种超越传统二元对立的、真正包容性的生存伦理。 结语:在不确定性中探寻新的立足点 《现代哲学思潮与社会变迁》最终落脚于对当代处境的审慎评估。我们拒绝提供简单的答案或全盘的否定,而是旨在为读者提供一套分析工具,以应对一个意义在不断流动、结构在持续解体的复杂世界。理解这些思想的交锋与融合,是当代知识分子进行有效批判和建设性行动的前提。本书期待成为引导读者穿梭于当代思想迷宫的一份详尽而审慎的地图。

作者简介

本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年回來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養了梅耶(A.Meillet),格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回國,在日內瓦大學講授梵語和印歐系語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年出第二版,1949再出第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。

目录信息

读后感

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索绪尔的思想承前启后,确立了语言学作为独立学科的身份,对之后语言学的精细化、科学化研究指明了道路。20世纪的语言学研究发生了转向,从以往注重历史的、个别语言成分演变的研究模式,转入共时系统内关系结构和价值的研究,包括:重视共时的、语言的、口语的研究;把...  

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1. 能指、所指与分节问题 以前读符号学的时候,并不知道在“能指”和“所指”最初出现的时候,在语言中的“能指”,特指语音。索绪尔的学生替他编著这本书的时候,符号学还没有出现。后来大概语言学里的这两个概念扩大到了更广泛的领域。整本书的立足点便在于此——例如谈到语...  

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a.《普通语言学教程》绪论部分笔记 语言学经历了三个阶段:一,语法,其唯一的目的在于通过规则制定区分出正确的形式和不正的形式;二,语文学,专注于书面语言,确定,解释和评注各种文献,却忽略了与语言相对应的言语层面;三,比较语文学,因为看到了语言的亲缘属性...  

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《国故论衡疏证》上卷之八《语言缘起说》,页一六六,疏证者曰:“盖语言初起,音义之间,并无必然联系。及历时滋久,以某音(或某类音)表某义(或某类义),既已众口齐同而形成社会习惯,音与义乃结合为一定之语言成分而不复能恣意妄称矣。”,这段话是索绪尔语言学理论的核...  

用户评价

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这本书给我的感受是,它真的把“普通”这两个字做到了极致。它没有将语言学推向遥不可及的高峰,而是将它带到了我们每个人的身边,让我们能够理解和欣赏我们日常生活中习以为常的语言现象。作者非常擅长将复杂的理论化繁为简,通过生活化的例子来解释抽象的概念。比如,他在讲解“意义”(meaning)这个核心概念时,会从词汇意义、句子意义、语篇意义等多个层面进行阐述,并辅以大量生动有趣的对话和情境分析。我印象最深的是关于“语音学”和“音系学”的章节,作者清晰地界定了发音器官的运作原理,以及语音的分类方法,同时又说明了音位在区分意义上的重要作用,这让我对语言的声音世界有了全新的认知。他又在探讨“词汇学”时,详细介绍了词的构成、词义的演变以及词汇的分类,这些都帮助我理解了语言的丰富性和灵活性。这本书的结构安排也非常合理,每一章的内容都紧密相连,前后呼应,形成了一个完整的知识体系。读完之后,你会觉得对语言的理解有了一个质的飞跃,仿佛打开了一扇新的大门,看到了语言背后隐藏的规律和智慧。它不仅教会了我“是什么”,更教会了我“为什么”,让我能够从更深层次去理解语言的本质。

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我一直对人类交流的方式充满好奇,而语言无疑是其中最重要、也最神秘的一环。《普通语言学教程》这本书,恰恰为我揭开了这层神秘的面纱。作者以一种极其耐心和循序渐进的方式,引领我从最基础的语音单位开始,逐步深入到词汇的构成、句子的组织,乃至语言在社会中的功能。他对于“语音”的讲解,不仅仅是关于发音的解剖,更重要的是阐述了语音是如何在系统中承担区分意义的任务的。我尤其喜欢他对“音系”的解释,让我明白了“音素”的概念,以及即使是微小的发音差异,在特定语言中也可能意味着完全不同的含义。他又在探讨“词汇学”时,详细介绍了词的构成方式,如词根、词缀,以及词义的演变规律,这让我看到了词汇的生命力和动态性。这本书的叙事风格非常吸引人,作者并没有使用太多生僻的术语,而是用通俗易懂的语言,辅以生动形象的比喻,将抽象的语言学理论变得生动有趣。它让我明白,语言学并非遥不可及的象牙塔,而是与我们的日常生活息息相关。通过阅读这本书,我不仅获得了知识,更重要的是,培养了一种新的观察和理解语言的方式。

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这本书的写作风格非常独特,它没有采用那种一本正经、枯燥乏味的学术论文体,而是以一种非常人性化的、甚至带点个人情感的笔触来阐述语言学理论。作者在字里行间流露出他对语言的热爱,这种热爱能够感染读者,让你也愿意投入时间和精力去探索语言的奥秘。我尤其欣赏书中对于语言的“创造性”和“适应性”的探讨。语言不是静止的,它会随着人类社会的发展而不断变化,新的词汇、新的表达方式层出不穷,而语言本身也能够适应各种不同的沟通情境和社交需求。作者在解释语言变化的原因时,会结合历史和社会因素,让你看到语言变迁背后的深刻动因。例如,关于“语言的演变”这一章节,作者详细介绍了语音、词汇、语法层面的变化,并列举了古英语到现代英语的演变过程,让我对语言的动态性有了切身体会。他又在讨论“语言与文化”时,强调了语言在塑造和传承文化中的核心作用,以及不同文化背景下语言表达的差异。这本书让我明白,语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体,是文化的根基。它让我对“母语”这个概念有了更深层次的理解,也让我更加珍惜和尊重我们所使用的语言。这本书的阅读体验非常好,它不强迫你记住所有的概念,而是引导你去思考,去发现,去感受语言的魅力。

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阅读《普通语言学教程》这本书,就像是在进行一次系统而深刻的语言“考古”。作者以一种严谨而又充满魅力的笔触,带领我深入挖掘语言的层层结构,从最表层的语音,到内在的语义,再到语用层面,无不详尽。他对于“语音学”的阐释,详细介绍了人类发声的物理过程,以及语音的分类,让我对语言的声音形态有了前所未有的认识。我又在“词汇学”的部分,看到了词语是如何生成、发展和变化的,各种构词法和词义的演变,都充满了历史的印记。这本书的独特之处在于,它不仅仅是理论的罗列,更是将理论与实践完美地结合。作者会引用大量的语言实例,无论是常见的日常对话,还是历史上的语言文献,都成为他分析和阐释的素材。这使得我能够将所学的理论知识,立刻应用到对现实语言现象的理解中。它不是让你去死记硬背定义,而是引导你去思考,去发现语言规律的内在逻辑。读完之后,你会觉得自己仿佛拥有了一副“语言透视镜”,能够更清晰地看到语言背后的运作机制。这本书极大地提升了我对语言的敏感度,让我开始更主动地去观察和分析自己和他人的语言使用。

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坦白说,一开始我对“普通语言学”这个标题并没有太高的期望,以为会是一本比较学院派、理论性很强的书,但读完之后,我发现自己错了。这本书的叙事风格相当的亲切,作者仿佛坐在你对面,用一种非常自然、流畅的方式跟你聊天,分享他对语言的理解。它没有使用太多晦涩难懂的专业术语,即便偶尔出现,作者也会用通俗易懂的比喻来解释,让你在轻松的氛围中就能掌握核心概念。我特别喜欢书中对于语言作为社会现象的强调,这一点在许多语言学著作中并不总是如此突出。作者深刻地指出,语言的生命力在于它与社会、文化、历史的紧密联系,每一个语言的变迁都可能折射出社会变革的影子。读到关于语言接触和语言演变的章节时,我仿佛看到语言在历史长河中不断碰撞、融合、创新的壮丽景象。书中对语言变异的研究,让我对“方言”和“标准语”有了更深刻的认识,理解了它们之间复杂的关系,以及语言规范化过程中的挑战。作者还巧妙地将语言学与其他学科,如心理学、社会学、人类学等联系起来,展示了语言学作为一门交叉学科的魅力。他会引用一些心理语言学的实验来解释儿童如何习得语言,或者认知语言学如何揭示语言与思维的关系,这些都极大地拓展了我的视野。这本书不是让你成为一个语言学家,而是让你成为一个更有智慧、更有洞察力的语言使用者,让你能更深刻地理解语言的力量和局限性。它就像一位博学的向导,带领我在语言的森林中漫步,每一棵树、每一片叶子都有其独特的意义和故事。

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我一直对语言的运作机制感到好奇,尤其是那些看似理所当然的表达方式,背后究竟隐藏着怎样的规律?《普通语言学教程》这本书,恰恰满足了我这份好奇心。它从最基础的语音单位开始,循序渐进地深入到词语的构成、句子的结构,再到语篇的连贯和语言在社会中的应用。作者的讲解非常细致,对于一些容易混淆的概念,他会提供多角度的解释和鲜活的例子。比如,关于“语素”(morpheme)的讲解,他就区分了自由语素和黏着语素,并举例说明它们如何组合成有意义的单位。在我看来,这本书最出彩的地方在于它不仅仅局限于理论的阐述,更注重理论与现实的结合。作者会引用大量的真实语料,分析语言使用者在实际沟通中是如何运用各种语言策略的。这使得学习过程变得生动有趣,也让我能够更好地将所学知识应用到自己的语言实践中。例如,在谈到语用学时,书中关于“会话的含义”(conversational implicature)的解释,以及“合作原则”(cooperative principle)的应用,让我对日常对话中的潜台词和言外之意有了更深的理解。又比如,在分析句子结构时,作者会详细介绍主语、谓语、宾语等成分的功能,以及不同的句子类型,这对于我理解复杂句的构成很有帮助。这本书不仅仅是知识的堆砌,它更像是一套语言的“说明书”,让我能够理解语言这台精密的机器是如何工作的,以及如何更有效地操作它。读完这本书,我对语言的认识不仅仅停留在“会说会写”,而是上升到了“懂得”的层面。

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这本书就像一本通往语言神秘世界的邀请函,初次翻开时,我被其严谨的逻辑和清晰的结构所吸引。作者以一种引导者的姿态,将看似复杂晦涩的语言学概念层层剖析,从语音的细微差别到词汇的演变,再到句子结构的内在规律,都进行了深入浅出的阐释。读的过程就像是在探寻语言这座宏伟建筑的基石,每一章都在为我揭示新的视角和理解的维度。我尤其欣赏书中对语言共性与个体差异的探讨,它让我们认识到语言并非一成不变的僵化系统,而是充满活力、不断发展的有机体。作者在解释诸如“标记性”(markedness)这样的概念时,不仅仅是给出定义,更通过大量的语言实例,让我直观地感受到这些理论在现实语言运用中的作用。这种理论与实践的结合,使得学习过程不再是枯燥的记忆,而是充满发现的乐趣。比如,在谈到音位时,书中详细介绍了如何区分音素和语音,并通过不同语言中的语音变体来例证音位的概念。这种细致入微的讲解,让我对语言的声音层面有了前所未有的认识。随后,关于词法学的讨论,则让我明白了单词的构成方式以及不同构词法在扩大词汇量上的作用。作者并没有停留在理论的描述,而是引用了很多实际的语言现象,来支持和说明他的观点。例如,在解释“派生”(derivation)和“屈折”(inflection)时,他会列举大量英语和汉语的例子,对比它们的异同,这对于我这个非语言学专业背景的读者来说,非常有帮助。这本书让我开始重新审视自己每天都在使用的语言,发现其中蕴含的深刻规律和美妙之处。它不只是知识的传授,更是一种思维方式的训练,让我学会用更具分析性和批判性的眼光去观察和理解语言。

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这本书给我的感觉,就像是进入了一个广阔而迷人的语言世界,而作者就是那位经验丰富的向导,他用清晰的地图和生动的讲解,带领我探索其中的每一个角落。我之前对语言学的认识可能还停留在一些零散的知识点上,但这本书却将这些知识点串联起来,形成了一个系统、完整的体系。作者在讲解“句法学”时,对句子成分的划分、句子结构的类型以及句子之间的关系进行了详细的阐述,这帮助我更好地理解了语言的结构性和规则性。他又在探讨“语用学”时,深入分析了语言在特定语境下的运用,以及会话含义、言外之意等概念,这让我对日常交流中的“潜规则”有了更深的认识。最让我惊喜的是,这本书并没有将语言学束之高阁,而是将它与我们的生活紧密联系起来。作者会引用大量的实际生活中的语言现象,来解释复杂的理论,让你觉得语言学就在身边,触手可及。读这本书的过程,就像是在学习一门新的“科学”,但这个“科学”却关乎我们最熟悉的事物——语言。它让我对语言的敬畏之心油然而生,也让我对自己的语言能力有了更深的信心。

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这本书带给我的最大感受是,它以一种极其“人性化”的方式,将一门原本可能显得枯燥的学科,变得生动有趣且充满智慧。作者的语言风格非常平实,却又不失深度,他善于用最简单的语言,解释最复杂的概念。我尤其赞赏他在解释“语音”和“音系”时,所展示出的那种细致入微的观察力,他能够清晰地区分出语音的物理属性和音系中的功能性差异。他又在探讨“句法学”时,将句子比作建筑,将词语比作砖石,生动地说明了句子结构的内在逻辑和组合规则。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的引导。它鼓励你去思考语言的本质,去探索语言的边界,去理解语言在人类社会中的核心地位。作者在书中还会穿插一些对语言演变、语言变异的讨论,这些都让我看到了语言的生命力和动态性。它不是一本让你看完就遗忘的书,而是会让你在日后的生活中,不自觉地去运用其中的知识,去观察和分析周围的语言现象。它让我觉得,学习语言学,其实就是更深入地认识我们自己,认识我们赖以沟通和思考的工具。

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我一直认为语言是人类最伟大的发明之一,而《普通语言学教程》这本书,就像是一本详尽的“说明书”,为我揭示了这发明背后的精妙设计和运作原理。作者以一种温和而坚定的方式,带领我一步步深入探索语言的各个层面,从最基础的发音,到词语的构成,再到句子的排列组合,以及语言在社会交往中的种种奥秘。他对“语音”的解析尤为细致,不仅介绍了发音器官的协同工作,还区分了元音和辅音的性质,以及它们在不同语言中的变体。我曾以为语音只是“听起来”不一样,但这本书让我明白,即使是微小的发音差异,也可能在语言系统中扮演着至关重要的角色。他又在探讨“语义学”时,详细解释了词语和句子如何承载意义,以及意义是如何产生和传递的,这让我对语言的含义有了更深刻的理解。这本书没有故弄玄虚,而是用最清晰、最直接的方式,传递最核心的知识。它让你在不知不觉中,就建立起对语言学的基本框架认知。读这本书的过程,就像是在解构一个复杂的机器,每一个零件的用途都清晰可见,最终你能明白整个机器是如何运作的。它培养了我对语言的敏感度,让我开始关注自己和他人的语言表达,并从中发现更多有趣的细节。

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涉及的语言很多,没全看懂,特别是语音的部分

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囫囵通读一遍,当时感慨良多。

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语言学唯一的真正的对象是就语言和为语言而研究而研究的语言

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Fall 2013

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囫囵吞枣

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