晚笑堂画传

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出版者:中国书店
作者:上官周
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994年6月
价格:18
装帧:软精装
isbn号码:9787805685427
丛书系列:
图书标签:
  • 白描
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具体描述

好的,这是一份关于另一本书籍的详细介绍,完全不涉及《晚笑堂画传》的内容。 --- 《山河故人:边塞史诗与人文地理》 内容提要: 本书是一部深度融合了历史叙事、地理考察与人物传记的鸿篇巨制,旨在重现中国古代北方与西部边疆地带波澜壮阔的历史画卷。它摒弃了传统断代史的线性叙事模式,转而采用“空间叙事”与“主题串联”的方法,聚焦于那些塑造了中华文明版图、影响了民族融合进程的关键地理节点与历史人物群像。全书分为“漠北风云”、“河西走廊的驼铃与烽火”、“青藏高原的宗教与权力角逐”以及“东北亚的渔猎与农耕交汇”四大核心板块,以细腻的笔触描绘了边塞生活、军事战略、文化交流及生态变迁的复杂图景。 第一部分:漠北风云——草原帝国的兴衰与治理 本部分深入探讨了自秦汉至隋唐时期,中原王朝与北方草原游牧民族之间复杂而漫长的互动历史。我们不仅考察了匈奴、鲜卑、突厥等重要汗国的兴衰,更着重分析了他们独特的社会结构、军事艺术以及与定居文明的互动模式。 书中详细描绘了“和亲”政策背后的政治博弈与文化渗透,特别是对气候变化如何影响游牧民族迁徙路线及与中原王朝冲突烈度的推演,提供了基于气候史学和考古证据的新颖视角。例如,对“天路”——即古代草原交通网络的重建,展示了草原上流动性社会如何构建起跨越数千公里的贸易与信息网络。在军事层面,本书细致分析了唐代边防体系的构建与瓦解,特别是“府兵制”在边疆防御中的局限性,并结合出土的边塞文书,还原了基层戍卒的日常生活与精神面貌。 第二部分:河西走廊的驼铃与烽火——丝路文明的构建与守护 河西走廊,这条连接东西方的狭长通道,是本书的另一个核心研究对象。作者以地理学家的严谨态度,对走廊沿线(包括河西四郡、敦煌、玉门关、阳关)的生态承载力进行了评估。 本书不再将丝绸之路视为单纯的贸易通道,而是将其视为一个多重文明交汇的“熔炉”。对佛教艺术在敦煌莫高窟的传播路径、本土化演变进行了深度考察,特别是对早期粟特商人、吐蕃势力以及回鹘人的商业活动、语言交流进行了细致梳理。通过分析古籍中对“沙碛鬼火”、“黑风暴”的描述,结合现代地质学研究,生动再现了丝路行商所面临的自然险阻。书中收录并解读了一批关于烽燧警报、屯田记录的碑刻,揭示了帝国维持这条生命线所付出的巨大行政与军事成本。 第三部分:青藏高原的宗教与权力角逐——雪域的拓域与融合 本书将目光投向青藏高原,探索了吐蕃帝国的兴起,以及它如何从一个边缘的牧猎部落,迅速成长为与唐朝分庭抗礼的区域性强权。重点分析了松赞干布时期对周边势力的整合,以及文成公主入藏所带来的政治、技术与文化上的深远影响。 与传统的侧重于政治军事斗争的叙事不同,本书花了大量篇幅探讨高原文明的特殊性:藏传佛教在高原的本土化过程,特别是“苯教”与佛教的融合如何塑造了高原的信仰体系和贵族结构。对雅鲁藏布江流域的早期聚落形态、农业技术(如梯田的修建)的演变,展现了高原人民在严酷自然环境下所展现出的非凡适应能力。最后,本书也审视了宋元时期,中原王朝对西藏地区(如宣政院体系)的间接管理模式,强调了“羁縻”政策在特定地理环境下的运作逻辑。 第四部分:东北亚的渔猎与农耕交汇——辽金的并存与转型 针对更东北方的区域,本书考察了契丹(辽)和女真(金)这两个以游牧和渔猎为主要生产方式的民族,如何成功地建立起高度复杂的王朝体系,并与宋朝形成长期并存的局面。 研究的核心在于“因俗而治”的治理模式。书中对比了辽国南北两面对城市与草原的治理策略差异——北方以贵族议事和游猎法制为主,南方则大量吸收汉地的官僚制度与经济模式。对金代入主中原后的“转型阵痛”进行了深入剖析,特别是金太祖和太宗时期,如何在保持自身民族特性的同时,适应并利用中原的农业经济基础。书中还特别引入了对渤海国遗址的考察,探讨了中原文化、高句丽文化与突厥文化在东北的复杂交融,为理解后来的满洲崛起提供了历史参照。 写作风格与特色: 本书的行文风格沉稳、考据扎实,语言富有画面感,避免了空泛的说教。作者广泛运用了《旧唐书》、《新五代史》、《辽史》、《金史》等二十四史的纪传体材料,辅以敦煌文书、边塞诗词以及近现代的考古报告,构建了一个多维度的历史现场。全书注重地理环境对人类活动塑造的决定性作用,强调了“边疆”并非文明的边缘,而是中华文明不断扩张、接触、融合的核心地带。它是一部献给所有对宏大历史、地理变迁与多元文化感兴趣的读者的深度历史地理学著作。

作者简介

上官周,字文佐,号竹庄,福建长汀人。周工诗文,擅书画。山水用墨精熟,长于烟岚瀰漫之景;人物用笔苍劲老到,神情潇洒。

目录信息

读后感

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用户评价

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在我看来,一本书的魅力,往往体现在它能否引起读者的共鸣,以及能否带来新的思考。这本书的名字《晚笑堂画传》给我一种特别的感觉,它似乎在诉说着一种历经风雨后的释然,一种淡然处之的智慧。我猜想,书中的人物可能都经历过人生的起伏,有过辉煌,也有过低谷,但最终都能以一种豁达的态度面对生活。我喜欢这种积极向上的力量,它能够激励我们在面对困难时,保持乐观和坚韧。我期待在这本书中,能够看到不同人物的人生轨迹,了解他们是如何在复杂的环境中生存,如何找到属于自己的幸福。我非常相信,每一个人的故事,都蕴含着值得我们学习的智慧。我希望这本书能够给我带来一些启发,让我对生活有更深的理解,对人生有更积极的态度。我迫不及待地想去翻阅它,去感受它所传递的温暖和力量。

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不得不说,这本书的名字《晚笑堂画传》本身就带着一种诗意的东方美学,让人心生向往。虽然我还没有来得及细细品读,但我对它充满了期待。我猜测,这本书的重点可能在于“画”与“传”的结合,这意味着它不仅有精美的视觉呈现,更有深厚的文字内涵。我一直认为,优秀的画作能够超越语言的界限,传递出丰富的情感和信息,而配以恰当的文字解读,则能让这些画作的故事更加鲜活,更加动人。我设想,书中的画作可能是描绘古代人物的肖像,也可能是展现特定历史场景的画卷。而“传”的部分,则可能是在讲述这些画作背后的故事,人物的生平,他们的情感世界,以及他们所经历的时代变迁。我非常喜欢这种形式,它能够将视觉和文字完美地融合在一起,带来一种沉浸式的阅读体验。我期待这本书能让我领略到中国传统绘画的艺术魅力,并从中感受到那些历史人物的独特气质。

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收到这本书的时候,我简直被它的质感惊艳到了。封面设计简约大气,但又透着一股古朴的韵味,让人一眼就能感受到它的不凡。翻开书页,纸张的触感也十分细腻,印刷清晰,色彩饱满,这对于一本以“画传”为名的书籍来说,简直是至关重要。我虽然还没有深入阅读,但仅仅是浏览,就已经被其中呈现出的画面所吸引。那些人物的描绘,无论是眉眼之间的神情,还是肢体语言的细节,都显得格外传神。我非常好奇,在这些画面背后,究竟隐藏着怎样的人生故事?是权谋斗争,还是儿女情长?是文人雅士的清谈,还是市井小民的悲欢?我喜欢这种留白感,它给了我很大的想象空间,让我在阅读之前,就能开始构建自己对书中人物的初步认知。这本书就像一个等待被发掘的宝藏,我期待它能带我走进一个充满故事的世界,去感受那个时代的人物魅力。

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这本书我早就想读了,听朋友们推荐了好久,终于入手了。拿到手就迫不及待地翻开,它的装帧设计就很有特色,纸张的手感也很棒,让人感觉很舒服,这已经给了我一个很好的第一印象。我特别喜欢这种精心制作的书籍,从细节处就能感受到出版者的用心。翻阅的过程中,我被书中描绘的那些生动形象的人物深深吸引。虽然我还不了解具体的故事情节,但单凭那些画面和文字的氛围,我就能感受到一股强大的生命力在涌动。有些人物的表情和神态,简直就像活生生地呈现在眼前一样,仿佛他们就在我身边,诉说着各自的故事。我特别期待能通过这本书,去了解那个时代的人物,他们的生活,他们的情感,他们的追求。这本书的气质很独特,不像市面上很多快餐式的读物,它需要静下心来慢慢品味,去体会其中的韵味。我觉得这本书的价值不仅仅在于它讲述了什么,更在于它如何去讲述,以及它能带给读者怎样的感受。我已经迫不及待地想沉浸其中,去探寻那些隐藏在字里行间的深意了。

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我是一个对历史题材非常感兴趣的读者,尤其喜欢那些能够触及人物内心世界的作品。这本书的名字《晚笑堂画传》听起来就充满了故事感,让我充满了好奇。我猜想,这应该是一本关于人物群像的书,通过画面的形式来展现不同人物的风采与故事。我对这类作品一直有着浓厚的兴趣,因为我觉得,了解历史人物,不仅仅是记住他们的生平事迹,更重要的是去理解他们的思想、他们的情感,以及他们所处的时代背景。我一直相信,每一个人物背后都有一个值得讲述的故事,而这本书,恰恰给了我一个窥探这些故事的窗口。我设想,书中的人物可能是历史上有影响力的人物,也可能是那些在时代浪潮中默默无闻却有着独特经历的普通人。无论哪种,我都相信他们都有着各自的闪光点和值得我们学习的地方。我非常期待这本书能够给我带来一种穿越时空的感觉,让我仿佛置身于那个久远的年代,与书中的人物进行一场跨越时空的对话。

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上官周,清人,擅人物画。此册《晚笑堂竹庄画传》是其晚年代表作,于乾隆年间付印问世以来,传世至今,名声颇著。被认为是人物画之必摹之本。所读版本系哈佛大学汉和图书馆藏本,哈佛自己标的是1743年版,也就是差不多第一版的样子。

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看这本书的起因是:在读周汝昌先生的《千秋一寸心》的时候,看到里面有张温庭筠的画像出自此书,一副翩翩美少年的摸样,但是据说他有一个外号叫做“温钟馗”,哈哈哈哈哈~~~

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当年买的特价书,才几块钱吧,印象中纸质还挺好 可与英列传移花接木的绣像相对照

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当年买的特价书,才几块钱吧,印象中纸质还挺好 可与英列传移花接木的绣像相对照

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1743年的肖像画集(

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