任伯年画谱

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出版者:人民美术
作者:人民美术出版社|绘画
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2010-6
价格:31.00元
装帧:
isbn号码:9787102051130
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 画册
  • 中西方书画
  • 中国
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  • 临摹
  • 艺术史
  • 清代绘画
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具体描述

《任伯年画谱》主要内容简介:任伯年(1840-1895)是海上画派的巨匠。中外美术史论家对其艺术成就无不予以很高的评价。法国著名画家达仰称:“任伯年是一位大师。”芬利,麦坚时在英国《画家》杂志称“他的艺术造诣与西方的凡,高相若,在19世纪中为最具创造性的宗师”。吴昌硕尊称他为“画圣”。徐悲鸿说任伯年为“一代明星”,是“仇十洲以后中国画家第一人”。他生前“声誉赫然”,“年未及壮,已名重大江南北”,画艺辉耀,蜚声文坛。任伯年之创作根植于民间艺术,他的父亲任淞云,字鹤声,是一位民间画师,尤其擅长写像传神。伯年青年时受族叔任渭长(熊)、任阜长(薰)画风熏陶。到苏州,上海后又受到文人画家胡公寿、吴昌硕诸多启迪。他在土山湾画馆学过素描,能将民间艺术、传统绘画与西洋画的技法融合创造,形成了受市民阶层喜爱的审美观念和独具个性的鲜明格调。任伯年的人物画、花鸟、山水,草虫、禽兽、蔬果,或工或写,无所不能,亦无所不精,他是一个全能型的画家。

《中国古代绘画通史》 导言 本书旨在系统梳理中国绘画自新石器时代萌芽至清末民初的演变轨迹,深入剖析各个历史阶段的艺术特征、风格流派及其背后的社会文化意蕴。我们力求超越传统断代史的窠臼,着重探讨中国画本体语言的内在逻辑及其与世界艺术思潮的对话与张力。全书以时间为序,以地域和流派为经纬,力求描绘出一幅宏大而精微的中国绘画发展全景图。 第一部:远古的曙光与先秦的奠基 (约公元前10000年—公元前221年) 第一章:史前岩画与陶器纹饰的符号世界 本章追溯中国绘画的源头。重点考察距今数万年的岩画遗址,如内蒙古阴山岩画、广西左江岩画等,分析其中所蕴含的原始巫术观念、狩猎场景及生命崇拜。继而探讨新石器时代彩陶和黑陶上抽象与具象交织的几何纹饰,阐释几何图案如何逐渐孕育出后世写意与写实的二元对立基础。重点分析仰韶文化、马家窑文化以及良渚文化的图腾符号系统。 第二章:青铜时代的装饰母题与帛画的初步形态 秦统一前夕,绘画艺术开始走向成熟。本章聚焦于商周青铜器上繁复的饕餮纹、云雷纹等装饰母题,探讨其象征意义与神秘色彩。随后,我们将目光投向马王堆汉墓出土的帛画,特别是T型帛画。对帛画中“天地人三界”的宇宙观表现、人物造型的夸张与程式化、色彩的运用及线条的力度进行细致的描摹与解读,指出这是中国传统绘画语言的第一次成熟的体系化呈现。 第二部:汉唐的定型与宋元的鼎盛 (公元前221年—公元1368年) 第三章:汉代画像石与画像砖的世俗叙事 汉代是确立中国画“叙事性”与“空间处理”的关键时期。本章集中研究汉代画像石(如山东、四川地区)和画像砖(如河南地区)的艺术成就。分析其独特的“分格叙事法”、“似线而非线”的勾勒技法,以及对历史故事、神仙信仰、日常生活场景的铺陈。探讨汉画像如何奠定后世壁画和人物画的造型基础。 第四章:魏晋风度的精神性与顾恺之的“传神论” 魏晋南北朝是理论与实践同步发展的黄金期。本章详述玄学思潮对绘画的渗透,重点剖析画家对“气韵生动”的早期探索。集中研究顾恺之《洛神赋图》等作品,深入探讨其“以形写神”的创作理念。分析谢赫“六法”的形成背景及其在中国绘画史上的规范作用,并梳理陆探微、张僧繇等人的贡献。 第五章:盛唐气象与壁画的辉煌成就 唐代绘画达到了空前的繁荣,社会审美趋向于宏大、饱满、华丽。本章以敦煌莫高窟壁画为核心样本,分析盛唐壁画中人物造型的健硕丰腴、色彩的浓烈与层次感,以及构图的疏密有致。重点讨论吴道子“吴带当风”的线条技法,以及李思训父子开创的“金碧山水”的装饰性与写实性并重的风格。 第六章:宋代院体的极致写实与文人画的觉醒 宋代是中国绘画的审美高峰,工笔的写实技艺达到人类艺术史上的一个顶峰。本章分述北宋和南宋的院体画成就。北宋李成、范宽、郭熙等对“全景式山水”的构建,尤其是范宽《溪山行旅图》中对北方山脉的雄伟表现力。南宋的院体则转向写生和局部观察,如李唐、刘松年、马远、夏圭的“南宋四家”,探讨他们如何运用“边角裁剪”的手法表达空灵意境。 第七章:苏轼与文人画的理论体系的建立 与院体并行发展的是文人画(士人画)的兴起。本章详述苏轼关于“论画以形似为小道”的理论,及其提倡“不着色”、“写胸中逸气”的主张。探讨文同的墨竹、李公麟的白描,分析他们如何将书法用笔的意趣引入绘画,使绘画成为一种精英阶层抒发个人性情和哲学思考的载体。 第八章:元四家的空间哲思与笔墨的独立 元代,文人画成为主流。本章重点剖析“元四家”(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)的艺术转向。分析黄公望《富春山居图》的浑厚松动,倪瓒的极简主义与“折松法”,以及他们如何通过对笔墨皴法的独立研究,使线条和墨色本身获得了独立于描绘对象的审美价值。 第三部:明清的转型与现代的开端 (公元1368年—1911年) 第九章:明初的复古与中期的流派纷呈 明初,绘画呈现出继承元代遗风与寻求新变的两极。本章先论述“浙派”以戴进、吴伟为代表的雄健写实风格,再探讨以沈周、文徵明为核心的“吴门画派”对元代文人画精神的温和继承与精细化发展。重点解析唐寅、仇英在人物和界画上对传统的高超整合。 第十章:董其昌与“南北宗论”的构建 明末的董其昌是理论家和实践家。本章集中探讨董其昌对绘画史进行重新划分的“南北宗论”,分析其“以禅入画”的思想对后世山水画的深远影响。同时,解析陈淳、徐渭等对文人画意境的进一步解放,特别是徐渭大胆的写意水墨对传统界限的突破。 第十一章:清初的遗民情结与四王登峰造极 清初的绘画艺术深受“遗民”心态的影响,呈现出对“古法”的极度尊崇。本章详述“四王”(王时敏、王鉴、王คองโก、王原祁)如何以“集大成”的方式,将元、明以来的笔墨技法系统化、程式化,并以王原祁为代表将临摹上升到理论高度。同时,对比“四僧”(石涛、八大山人等)对传统程式的反叛与个性的张扬。 第十二章:清中后期的社会化与民间艺术的勃发 清中期以后,绘画开始出现世俗化和商业化的倾向。本章分析扬州画派(如金农、郑燮的“卖画”现象)对程式化的反思和对民间趣味的引入。重点研究晚清的“海派”——以“沪上三熊”(赵之谦、吴昌硕)为代表,探讨他们如何将篆刻、碑版等金石元素引入绘画,为中国画向现代转型奠定了重要的笔墨基础。 结语:线条的未来 本书最后总结了中国画自史前符号到近现代探索的漫长历程,强调了中国画“以线造型”、“写意精神”和“书画同源”三大核心特质的演变与传承,为理解当代中国艺术提供了坚实的语境支撑。

作者简介

任伯年:1840年生于浙江萧山一个平民家庭,祖籍浙江山阴。初名润,后改为颐,原字次远,号小楼。1895年病逝于上海,享年56岁。

任伯年自幼聪慧,10岁跟其父任鹤声学画人物肖像画。后又效仿费晓楼学画。1861年22岁的任伯年便尝试着以卖画为生,1865年拜任渭长为师,后随其定居苏州研习字画。在此期间,任伯年多以人物画和花鸟画为题练习,并潜心研究临摹宋代勾勒、设色、工笔重彩画法,同时亦学习明末画家陈洪绶的人物画,时而也作青绿山水画。

1868年末,29岁的任伯年拜别老师,来到上海自立门户,从此开始了以卖画为生的艰难艺术道路。任伯年艺术风格的成熟和形成,也就是从这一时期开始,以后一直侨居上海,在近26年的艺术追求中逐渐达到了艺术创作的高峰时期。在绘画中,他不但吸收了古代文人画的传统笔墨与形式,同时还注意从民间生活中观察生活,寻找题材,从民间艺术中吸取营养,特别是他把西画中的素描速写以及西画的用光用影融汇到中国画中,从而使其在画技和表现形式上日趋成熟,其笔下的人物、花鸟、草木、山石等给人以造型生动凝练,气势雄浑苍劲,笔墨流畅淋漓,色彩沉稳丰富的感觉。

任伯年作为“海派”代表的巨擘,不难看出其作品在用笔、用墨、用色上是有独到功夫的,其大胆率真,而不失细微和灵动的风格充分展现了其艺术追求的大气。这一点在他的人物画上更显其个性,其笔下无论是古圣贤人,还是淑女村姑,从市井生活到达官显贵,以至神仙鬼魅无不彰显着生命的灵动,其造型更是以高度夸张概括的韵味给人以欲仙若生之感。

1887年出版了《任伯年先生真迹画谱》,这一阶段,可以说是任伯年艺术创作的鼎盛时期,这也是他在上海画界影响最大的时候。就其艺术成就而言,他不仅仅是“海派”画家的代表人物,更重要的是其在近代中国美术史地位上也是有着不可替代的作用,其在艺术上的成就直接影响着中国画变革与发展。

目录信息

任伯年画谱浅释赤壁泛舟(颜元摹)小红低唱我吹箫(颜元摹)公孙大娘舞剑钟馗(颜元摹)钟馗(颜元摹)钟馗(颜元摹)钟馗(颜元摹)人像图龙山落帽仕女(颜元摹)斗梅图(颜元摹)东山丝竹达摩人物胯下受辱纪游画稿公孙大娘舞剑泛舟观景漂母食饭人物达摩面壁垂钓图高山雅士春愁图钟馗出游清江渔归对弈图画家陈允升像人物姚小复像(局部)月楼先生褐衣销夏图苏武牧羊行旅图松下问道凭栏观景驴背吟诗风尘三侠相马图清洁图红叶题诗渔翁归钓竹阴煮茗暗香赤壁泛舟出游图拜石垂钓观松吟诗赤壁泛舟竹溪高士松下高士秋游图山中行吟小红低唱我吹箫行旅东坡教子竹林消夏柳岸泛舟踏雪寻梅山溪高逸秋兴图坐看浮云寒窗苦读高士论道松下高士山溪濯足浣纱图苦吟图泛舟赏竹赤壁游石上吟咏归去来兮携琴出游山中观景禅杖罗汉对竹觅句秋林小憩水墨人物山水册十二开 之一 韩信水墨人物山水册十二开 之二 浣纱石水墨人物山水册十二开 之三 雨打梨花深闭门水墨人物山水册十二开 之四 西江竹楼水墨人物山水册十二开 之五 曲桥通幽水墨人物山水册十二开 之六 焚香诰天水墨人物山水册十二开 之七 龙山落帽水墨人物山水册十二开 之八 秋声赋意水墨人物山水册十二开 之九 茂陵风雨水墨人物山水册十二开 之十 广成子仙阙水墨人物山水册十二开 之十一 漂母水墨人物山水册十二开 之十二 宫人游山松鼠枇杷水仙野鸭图双鹤孔雀图秋归红掌清波桃花鹦鹉双禽晚秋狸猫紫藤蔬果鳜鱼果蔬美味鹦鹉桃花临池梳羽双竹白头折枝花鸟三猫鸲鹆野卉树石双禽睡猫临溪小雀双鸡鸲鹆鹦鹉松枝双鼠枝头双燕折枝白头桃花双雏桃花鹦鹉独立枝头花石幽禽菊洒双蟹竹丛栖禽倒挂枝头双燕鸣春荷塘戏水紫藤燕子竹桃八哥林间鸣雀藤花白头桃花白头鹤鹑野卉藤萝枇杷桃李天下牡丹枝头三雀藤花佛手枇杷母子图野趣芙蓉双雀枝头双栖西番莲军旅图蝶恋花杏花枝头果实图映日荷花折枝桃花桃花燕子野菊双雀山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水山水蜀主词意山水纪游画稿山水
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读后感

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用户评价

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我一直对那些能够跨越时代、触动人心的艺术作品充满敬意,而这本《任伯年画谱》无疑就是其中之一。我并不是一个精通绘画理论的人,更多的是以一个普通读者的视角去感受。这本书的编排非常用心,每一幅画作都得到了充分的展示,色彩还原度也很高,让我仿佛置身于画家的创作现场。我尤其被任伯年先生画作中那种细腻的情感所打动。无论是描绘的仕女,还是静物,都能从中感受到一种温婉、细腻的情感流露。他的笔触,时而细腻入微,时而潇洒奔放,但无论哪种风格,都充满了生命力。我记得有几幅画作,描绘的是日常生活中的场景,比如茶余饭后,或者庭院中的小景,这些画面充满了烟火气,让人倍感亲切。这些作品不仅仅是技巧的展现,更是画家对生活的热爱和对美的感悟的体现。通过这本画谱,我不仅看到了中国传统绘画的精髓,更感受到了任伯年先生作为一位艺术家的胸怀和才华。这本书让我有机会近距离地接触到大师的作品,这是一段非常宝贵的艺术体验。

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初次翻开这本《任伯年画谱》,便被其精美的装帧所吸引,纸张的触感温润,印刷的色彩饱满而富有层次,仿佛能感受到百年前大师笔下的温度。我并非专攻画史的学者,也算不上是资深的美术爱好者,只是一个对传统文化怀有深厚感情的普通读者。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,细细品味这幅画、那幅画,本身就是一种难得的享受。画册中收录的作品,虽然我无法一一辨认其确切的年代和来历,但每一幅都带着一股生机勃勃的灵气。特别是那些花鸟鱼虫的描绘,看似信手拈来,实则笔笔传神。一朵花的娇嫩欲滴,一只鸟的羽毛光泽,一条鱼的游动姿态,都跃然纸上,仿佛触手可及。任伯年先生的用色,淡雅而不失华丽,浓烈又不显俗气,总能恰到好处地烘托出主题的神韵。我尤其喜欢其中几幅以淡墨勾勒、略施浅色的山水画,意境悠远,寥寥数笔便勾勒出千山万水,让人心生向往。这本书不仅仅是一本画册,更像是一扇窗,让我得以窥探那个时代文人雅士的生活情趣与审美追求。即使是对绘画理论所知甚少,也能被这些作品所蕴含的东方美学所打动,感受到一种宁静致远的力量。

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拿到这本《任伯年画谱》,我首先感受到的是一种扑面而来的古朴雅致。纸张的质感非常好,触感温润,印刷的色彩也是饱满而富有层次感,这对于一本画册来说至关重要。我并非专业的艺术鉴赏家,只是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者。通过这本书,我得以一窥任伯年先生的艺术世界。他笔下的花鸟虫鱼,栩栩如生,充满了勃勃生机,仿佛每一笔都蕴含着生命的力量。我尤其喜欢他画中的梅兰竹菊,简洁的笔触勾勒出高洁的品格,淡雅的色彩渲染出清逸的意境。再看那些人物画,不论是仕女的婉约,还是孩童的天真,都描绘得惟妙惟肖,充满了生活气息。他善于运用色彩,既有浓墨重彩的华丽,也有淡雅写意的清丽,总能恰到好处地烘托出画面的意境。这本书不仅仅是一堆精美的图片,它更像是一扇窗,让我得以窥见那个时代文人墨客的情怀和审美追求。每次翻阅,都能从中获得新的感悟和启发,感受到传统艺术的无穷魅力。

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对于我这样一个对艺术史和绘画理论知之甚少的人来说,这本《任伯年画谱》像是一场意外的惊喜。它以一种非常直观的方式,将任伯年先生的艺术世界展现在我面前。我喜欢这本书的清晰度和细节的呈现,即使是放大观看,也能清晰地看到每一笔的痕迹,每一处色彩的晕染。画册中的作品,题材广泛,人物、花鸟、山水,都展现出了大师非凡的功力。我个人特别偏爱他画中的花卉,那种栩栩如生的感觉,仿佛真的能感受到花瓣的柔软和色彩的鲜艳。他的用色大胆而又不失典雅,常常能在浓墨重彩中透出一股清雅之气。我记得有几幅描绘仕女的画作,人物的神态和姿态都描绘得非常生动,仿佛她们就在眼前,有着自己的喜怒哀乐。这本书让我有机会去欣赏和学习中国传统绘画的魅力,也让我对任伯年先生这位艺术大师的才华有了更深的认识。这不仅仅是一本画册,更是一本关于美的教科书,让我受益匪浅。

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这本《任伯年画谱》带给我的,是一种超越物质层面的精神愉悦。我并非美术院校出身,对绘画技巧的专业术语并不熟悉,但我的眼睛能感受到美。当我浏览这本画册时,我被任伯年先生画作中那种独特的韵味所深深吸引。他的线条,时而刚劲有力,时而委婉流畅,仿佛有着生命一般在纸上跳跃。那些人物画,不论是仕女的眉眼,还是孩童的神态,都描绘得栩栩如生,充满了生活气息,没有一丝矫揉造作。我常常会停留在某一张画作前,反复地看,试图去理解画家是如何捕捉到如此细微的情感和神韵的。特别是他笔下的花卉,那种鲜活的生命力,即使隔着纸张,也能扑面而来。我记得有几幅荷花的描绘,花瓣的质感、叶片的舒展,都表现得淋漓尽致,仿佛能闻到阵阵清香。我喜欢他画中的光影变化,虽然是传统的工笔,但处理得十分巧妙,使得画面具有了立体感和层次感。这本书让我对中国传统绘画有了更深的认识,也让我更加欣赏任伯年先生作为一位艺术大师的非凡造诣。每次翻阅,都能发现新的惊喜,感受到艺术的魅力所在。

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任伯年课徒画稿。白描,人物学陈老莲,禽鸟略似八大,山石坡林笔势迅疾,善用渴笔。

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任伯年课徒画稿。白描,人物学陈老莲,禽鸟略似八大,山石坡林笔势迅疾,善用渴笔。

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曾经有个朋友认为傅抱石创造了中国传统人物画的巅峰,我较早接触到任伯年的《苏武牧羊》,便不认同他的观点。最近读过这本画集,更是坚定了我的观点。傅抱石是刚柔并重,任伯年是刚中藏柔,不是一个层面上的。可惜题材缺乏了生活气。(这一点,傅抱石也并不具有。)

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曾经有个朋友认为傅抱石创造了中国传统人物画的巅峰,我较早接触到任伯年的《苏武牧羊》,便不认同他的观点。最近读过这本画集,更是坚定了我的观点。傅抱石是刚柔并重,任伯年是刚中藏柔,不是一个层面上的。可惜题材缺乏了生活气。(这一点,傅抱石也并不具有。)

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曾经有个朋友认为傅抱石创造了中国传统人物画的巅峰,我较早接触到任伯年的《苏武牧羊》,便不认同他的观点。最近读过这本画集,更是坚定了我的观点。傅抱石是刚柔并重,任伯年是刚中藏柔,不是一个层面上的。可惜题材缺乏了生活气。(这一点,傅抱石也并不具有。)

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