喬爾·科特金,一位全球公認的世界經濟和社會問題權威,是總部設在華盛頓特區的“新美國基金會”駐洛杉磯地區的資深專傢。他曾經擔任《紐約時報》周日財富和經營版的專欄作傢,目前他是《洛杉磯時報》周日評論版專欄作傢,同時定期為《華盛頓郵報》、《公司》雜誌、《美國企業》雜誌及其它許多刊物撰寫文章。在未來學、民族學和城市等研究領域受到各國廣泛的關注、頗具權威性。
《全球城市史(修訂版)》內容簡介:一位美國當代首席都市學傢,從中石器時代到現代,對城市曆史進行瞭一次掃描。城市是人類文明的支柱。從這一點上來說,權威性將更具價值。都市學傢喬爾·科特金探究瞭數韆年來城市和都市生活的進化過程。他從遠古中石器時代城郭的宗教根源入手,分析瞭古代印度和中國的集鎮,並由此把我們引導到“正統城市”的雛形上:再進一步解說從拜占廷和中東地區的城市乃至中國,到威尼斯及其後的城市商業帝國的崛起,再到後來的工業城市(從倫敦、芝加哥和東京到上海及底特律),直至今天的後工業化城市和城市郊區的現實。作者特彆強調瞭對發展中國傢城市的探究,並以其敏銳的判斷力解讀瞭這些城市在21世紀所麵臨的問題和危機。
典型的西方巨匠式的写作(比如海明威?)!!!读来轻松愉悦,想去回味无穷。可以一而再,再而三,三而四地去读。真是了不起的写作!每一句话都是易懂的短句,每一句话又都蕴含丰富的内涵;每一句话看来都是作者自己原创,每一句话又都无不有出处,而且是高级别的出处;每一句...
評分“城市的演进展现了人类从草莽未辟的蒙昧状态到繁衍扩展到全世界的历程。” 这是一本很薄的书,字数不多,却讲述了上下5000余年的世界城市史;这也可以是一本很厚的书,历史跨度、地理跨度和学科跨度都很大。既可以泛泛而读,也可以由着自己的兴趣对其无限拓展。...
評分中国有地理志,没想到国外有城市史,更没想到用的广角透视镜头,纵论古今,放眼未来,不失客观,更重思想——神圣、安全、繁忙,六字金言,足可堪用。 国外地理上历史的变迁,在我的鑈中是少有据可查的,惟有圣经历久不衰,读此书知是有点误解,书中无论是迦太基的城市贡献,...
評分断断续续的,终于把这本书翻完。呵呵。。记住了这三个形容城市的三个词,基本上确实是涵盖了一个成功的城市必须具备的内涵和外延。呵呵。。很好。
評分从城市角度看全球史,可能是一种更直观,而更容易理解的角度,毕竟我有限的人生经历都是在城市里度过的。 而其实最触动我的还是中国城市的评价。原来听到往往都是中国人自己千篇一律的说法,不外乎儒教传统。但是从世界城市比较的角度来看,对我就有意思多了。 比如伟大的罗马...
看完這本書最大的收獲就是把世界曆史溫習瞭一遍。科特金將世界城市的共同特徵概括為神聖、安全、繁忙三個特徵,且缺一不可,不然必走嚮衰落。其實,這無非是將城市的文化、政治、經濟功能及其延續做瞭一個深入的分析。早期的眾多西方城市,以宗教的職能而聚集,特彆是中東地區的眾多城市,而文藝復興之後的城市,大多行使著經濟的功能,中國與西方城市不同在於,政治與宗教的統一。現代階段的城市,特彆是東方的城市,大多都是走著西方城市化的道路。不過作者對於東亞城市建設以新儒教信仰與外來西方理性主義結閤的道路似乎有所褒揚。迴顧中國這些年來的城市化道路,也是一種批判反思的過程。作者對於現如今眾多城市以文化産業的方式來規劃持有一種懷疑態度。
评分適閤對城市研究有基礎的人,大師太言簡意賅瞭,沒有基礎知識鋪底,經常不知所雲
评分看完這本書最大的收獲就是把世界曆史溫習瞭一遍。科特金將世界城市的共同特徵概括為神聖、安全、繁忙三個特徵,且缺一不可,不然必走嚮衰落。其實,這無非是將城市的文化、政治、經濟功能及其延續做瞭一個深入的分析。早期的眾多西方城市,以宗教的職能而聚集,特彆是中東地區的眾多城市,而文藝復興之後的城市,大多行使著經濟的功能,中國與西方城市不同在於,政治與宗教的統一。現代階段的城市,特彆是東方的城市,大多都是走著西方城市化的道路。不過作者對於東亞城市建設以新儒教信仰與外來西方理性主義結閤的道路似乎有所褒揚。迴顧中國這些年來的城市化道路,也是一種批判反思的過程。作者對於現如今眾多城市以文化産業的方式來規劃持有一種懷疑態度。
评分內容角度新
评分讀起來更像synthesis而非study
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