具體描述
關係、人情和麵子是任何有中國文化素養的人（不管居住在世界的任何地方），都能理解的中國文化的重要成分。但是，由於中國大陸二十世紀國傢社會主義的特殊歷史，關係在那裡被叫做「關係學」，並演變成為世界上最複雜和最老套的關係實行形式，成為最常見的現象。本書旨在描述1980年代和1990年代關在中國大陸的運作，並把這一整套實行放在國傢的再分配經濟新興的市場經濟，以及毛崇拜的具體環境下來考察。著者追溯關係的起源上至先秦時代，用以對抗法傢的國傢官僚權力之儒傢的話語和儀式。在二十世紀，關係學透過編織稠密的關係網來梗阻和化解垂宜運作的國傢機製。
本書於1997年榮獲美國人類學會的最大分會─美國民族學會的青年優秀圖書著作獎。
著者簡介
楊美惠齣生於颱北，曾在多個國傢生活居住過。楊女士曾就讀於在美國加利福尼亞伯剋利大學人類學與中國文學專業，並取得學士、碩士和博士學位。她初次踏上中國大陸是在1981年，並先後在此居住瞭三年有餘。楊女士的著作包括《她們的空間：轉型中國的女性公共空間》（明尼蘇達大學齣版社，1999）《中國宗教的狂熱：現代性與國傢形式的苦惱》（加利福尼亞大學齣版社，2008）。她還製作瞭兩部紀錄片："透過中國女性的眼睛"（女性電影製作，1997）"中國溫州鄉村的'公''私'領域"（1994）。楊女士現任澳大利亞悉尼大學亞洲研究中心主任，同時還任美國加利福尼亞大學桑塔芭芭拉分校宗教研究和東亞研究的教授。目前,楊女士正在撰寫一本關於溫州鄉村盛行宗教及儀式再生的著作，名為《現代性的再次狂歡：國傢主權，製度經濟以及中國沿海固有的民間秩序》。
圖書目錄
讀後感
理论和田野结合得比较好的一本书，国学数典上有这本书的英文电子版，貌似国学现在残了还是废了，要看英文版的可以站内短信告知邮箱，偶发给你
評分说到“关系”，每个中国人都会露出会心的微笑。不论是喜欢还是痛恨，人人都意识到“关系”是国人生活中的一个客观存在，有时甚至非常重要。人们凭借这种非正式的、不对外公开的网络获得一些机会和利益，而且常常伤害了其他潜在竞争者获得同等机会。由于它总是在隐秘状态之下运...
評分今天我读了杨美惠的《礼物·关系学与国家》一书，实话说我一点都不喜欢这本书。理由很多，但在这个日志里，我只想谈最近一连串读书后对一个特定民族志做法的疑惑。 之前教主发给我杨最近的一本做宗教的论文选，一直搁着没看。《礼物》这本书的台湾版我很早就买来了，先前也是...
評分理论和田野结合得比较好的一本书，国学数典上有这本书的英文电子版，貌似国学现在残了还是废了，要看英文版的可以站内短信告知邮箱，偶发给你
評分中文版的翻译有几处问题或硬伤，不知道是何缘故造成。 比如著名的人类学家Mauss（代表作《礼物》，涂尔干的外甥），书中一会儿翻译成毛斯，一会儿翻译成莫斯。这也许是此书有两个译者之故？ 又比如有一个翻译问题，中文版118页，“在出示礼物的时刻表现出的一定的...
用戶評價
前半本還不賴。
评分＃補完＃中國行事的交易成本太高瞭，靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器，卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗，這個觀點超級有趣，但靠關係治標不治本，沒有解決製度與績效的對應問題。另外，作者將關係與腐敗的話語撇清也好評！
评分前半本還不賴。
评分前半本還不賴。
评分前半本還不賴。
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