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The Imperial Metaphor

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Stephan Feuchtwang
Routledge
1991-12-20
240
USD 85.00
Hardcover
9780415021463

图书标签: 社会学  帝国学  中國民族誌   


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发表于2024-11-23

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图书描述

A basic fact of Chinese social life and history is the institution of territorial cults and their festivals. They are highpoints of social life. They portray and punctuate a sense of life and death and present a whole picture of Chinese political relations as seen at their popular roots. The images of demons and ghosts and those of protectors against them which festivals and their temples display, are an organisation of Chinese local identification and provide an insight into everyday life and belief in China. It has come to be expected that religions can be named like identities of nations and cultures, or at least knowable doctrines, but Chinese popular religion has no name. It is not a religion of a book, nor is it the named religion of China - Daoism. The popular religion includes some elements of both Buddhism and the imperial cults, more of Daoism, but it is identifiable with none of them.

It is a religion of the common people, but not 'of the people' in the sense of a national population's mass culture. It is popular in the sense of being local and true of the China of the Han, or Chinese-speaking people, where every place had or has its local cults and the festivals peculiar to them. The custom of local festivals and temples is not as well known as that of ancestor worship and clan and lineage, but Stephan Feuchtwang shows that it is as distinctive an institution. The Imperial Metaphor will be of great interest to anthropologists, historians, students of religious studies, and Chinese and China Studies, as well as the general reader.

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著者简介

王斯福(Stephan Feuchtwang)现为伦敦经济学院(LSE)人类学系兼职教授。研究领域包括人类学理论与中国民间宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近的出版物包括有其作为主编的论文集《制造地点:国家计划、全球化与中国的地方反应》(Making Place: State projects, globalisation and local responses in China, UCL Press 2004)、与王铭铭合写的著作《基层卡理斯玛:中国的四种地方领袖》(Grassroots Charisma: Four local leaders in China, Routledge 2001),另外,还有最近发表在《皇家人类学刊》上的论文“论作为顺从与过度交流的宗教仪式”('On religious ritual as deference and excessive communication' Journal of the Royal Anthropological Institute 2007 vol 13 no 1 pp 57-72)。曾经担任过英国中国研究学会会长(1999—2002),1996年至今为《人类学批判》(Critique of Anthropology)杂志主编之一,并在中国多所大学有过演讲,包括北京大学、中国农业大学、中央民族大学等。


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原文没翻译本那么难读

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读后感

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在中国历史的宏大叙事话语中,民间社会被湮没在大一统的政治幻象里,仿佛在推行中央集权的古典专制时代,它完全被自上而下的建构,不存在任何自发形成的可能性。这种对于历史的误读来自历史书写自身的局限。清末,梁启超就提出二十四史本质上是帝王的家谱写作,认为历史视角永...  

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如题,作为一个历史系学生,断断续续翻了1周,一开始我就读不懂序言,跳到第一章开始读,还是读不懂。估计是因为翻译太烂以及本人完全不懂人类学术语,总之,大家选择看之前需谨慎。 以上! ...................................................................................  

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断断续续好几天,睡前把这本书大致都翻了一遍。人类学宗教学写得很学术也不是我的强项,因而很难深入理解;后来学业繁忙,不知不觉就到了图书馆的归还日期 于是还了。 里面关于地方宗教仪式与帝国架构的关系的确很有趣,作者力求通过对中国农村习俗的田野研究,向外国人介绍整...  

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