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古兰经

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宗教文化出版社
马振武
1995-12
0
180.00
精装
9787801230058

图书标签: 古兰经  伊斯兰教  古兰经--汉文、阿拉伯文、小儿锦对照  阿拉伯  宗教  伊斯兰  muslim  宗教/犹太教/基督教/伊斯兰教   


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发表于2024-11-22

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图书描述

前言:

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,是广大穆斯林修身、齐家、治国的指导思想和行动准则。同时也是阿拉伯文学上独树一帜的第一部散文典籍,是世界文学宝库的精品。

在一百一十四章、六千六百二十三节被尊为神圣的《古兰经》里,渗透了伊斯兰教的教义、教规和伦理道德;《古兰经》的内容和风格都是比较独特而无法仿效的;《古兰经》的语言清新、富有音乐美,它的思想、语言、节奏对阿拉伯文学的发展起着巨大作用,对阿拉伯的语法学、修辞学都产生了很大影响,成为阿拉伯语言的最高典范。同时也使阿拉伯语成为一种世界性语言。

在穆斯林世界,《古兰经》的研究已发展成为一门独立的宗教科学。在我国,也有诸多学者从事《古兰经》的翻译、研究工作。从公元一一四三年七月英国学者罗伯特·克顿将《古兰经》翻译成拉丁文起,迄今在世界上已有六十多种文字的译文《古兰经》出版。中国穆斯林使用、诵读《古兰经》,最先使用的是手抄本。中国穆斯林手抄本《古兰经》在伊斯兰世界比较著名,现存最早的手抄本是一三一八年的本子。中国刊印《古兰经》始于一八六二年,云南回民起义领袖杜文秀颁刊“大元帅杜新镌”《宝命真经》三十卷以后陆续有汉语译本问世,至今已有十几种版本。其中最通俗、流传最广的译本是北京大学教授马坚先生的汉文通译本。

知名教授、历史学家白寿彝先生在马坚先生这部《古兰经》序”中认为:“《古兰经》的汉译本,最初是以阿拉伯字母拼写汉语的形式出现的。大约是在四十年前,我在北京见过这样的本子。这种译本是用直译的方法,有它特殊的风格。我很希望现在还能找到这种译本,用汉字写出来。我还希望根据这种译本,研究过去经堂语的特点和用阿拉伯字母拼写的方法。这是研究中国伊斯兰文化,研究中国拼音文字史,还可能是研究明清语言的重要资料。”

呈现在读者面前的《古兰经》经堂语手写体译本,就是白寿彝先生希望找到的并且用汉字写出来的译本。这是一部中国书法笔体的阿拉伯原文、阿拉伯拼音字母(即“小儿锦”)、汉字译文对照的《古兰经》译本。这部译本,既忠实于原文,又保持了经堂用语的特点和风格。这部《古兰经》经堂语手写体译本的译者是穆萨·马振武。

马振武阿訇是河北省大厂回族自治县大马庄人,回族,一九二二年七月出生于阿訇世家,是第九代传人。十五岁由父启蒙伊斯兰教经典,以后又在天津、沧州、承德、张家口、北京等地各大清真寺从名师求学深造,得到过德高望重的杨明远等大阿訇的精心教诲,苦读十三年后出师毕业。以后历任各地清真寺阿訇。

马振武阿訇求学比较刻苦,对伊斯兰教经典、伊斯兰教文化的有关知识掌握比较精通,有一定的造诣。尤其是对根本经典《古兰经》他潜心研究了几十年,通读了各种译本、版本。为了更好地研究阿拉伯字母的拼写方法和经堂用语的特点,使《古兰经》的汉文通译本能在“忠实、明白、流利”的前提下保留经堂用语的特点,他立志要在有生之年,使这种版本再现于世,经过长达十五年的不懈努力,终于把这部独具特色的《古兰经》汉译本奉献给广大读者。

马振武阿訇的这部《古兰经》经堂语手写体译本的问世,填补了伊斯兰教文化的一项空白,丰富了伊斯兰教文化的宝库,对《古兰经》的研究,对伊斯兰教文化的研究,都有积极的作用和影响。

阿里·铁东立

一九九五年六月

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著者简介

马振武阿訇是河北省大厂回族自治县大马庄人,回族,一九二二年七月出生于阿訇世家,是第九代传人。十五岁由父启蒙伊斯兰教经典,以后又在天津、沧州、承德、张家口、北京等地各大清真寺从名师求学深造,得到过德高望重的杨明远等大阿訇的精心教诲,苦读十三年后出师毕业。以后历任各地清真寺阿訇。


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在我的生活中,曾经有一度被禁止和一个人的亲近,一个同自己好像双生子一样的人。宗教的力量并非我想像的那样大,而是还要更大。

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马振武的经堂语《古兰经》译本,

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读后感

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在讲伊斯兰之前,我们有必要先回顾一下阿拉伯的历史。          最早的阿拉伯人是半岛沙漠里的贝都因人,他们和伽南人,犹太人是亲戚,都是 闪族的一支,贝都因人世代以抢劫为业,兼职养骆驼。直到公元六世纪,他们只是被罗马 人,波斯人赶来赶去的几百个山贼部落,穷...  

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鉴于网上众说纷纭,只好亲自来看看了。 确凿无疑地,古兰经是专门针对犹太教和基督教的;但它俩在主张暴力、倡导男权方面可谓不分轩轾、各有特色。 看同一个故事被演绎成不同版本,实在很欢乐呀 1. 古兰经是极端功利的: 信就有好处;不信则会受到惩罚:火狱、生不...  

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《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式,即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’,即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的,并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。 ”(注:...  

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这本书是美国的华人伊斯兰学者翻译的,中阿对照,特点是:除却全文按章节翻译,每章前还有题记,概述了本章内容、下降时间、历史语境;在每小节前也有概括各节内容。这些译者的概括是平和的。 毋庸置疑,原文中有一些(不能说很多,至少从这个译本看来)激进的话语,比如男女继...  

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据说,华夏文明的圣人相比犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,有一个明显的不同。华夏文明是敬鬼神的,但开创华夏文明的圣人,如伏羲,如神农,其所以为圣人,“圣”在教民耕种等实实在在的功绩,是人在作为,而犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,“圣”在最信神,于...  

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