具體描述
鼻塞、腹痛、關節疼痛，這些對身體異常和不適反應的切身感受，是我們無法迴避的生命體驗。
疾痛的主要問題，在於它給日常生活造成瞭大量的睏難。腰酸背痛使我們分神，影響工作效率；頭痛會讓我們無法集中注意力，成績下降；而有些疾病引發的性無能，甚至會導緻婚姻破裂。
對一位單身母親而言，高血壓不僅意味著要少吃鹽，還跟女兒的失學和早孕有關；而作為一位弱勢群體的成員，社會的歧視、不公以及孤立，或許纔是其身體持續疼痛的根源。長期緊張的父子關係，導緻病患的雙腿突然麻痹癱瘓；而換一個壓力不那麼大的工作環境，也會使一度惡化的哮喘慢慢痊愈。
然而，在大多數醫生眼中，疾病纔是問題所在。現代醫療係統，將我們鮮活的疾痛經驗，解釋為一種生物結構或是生理功能的變異，僅僅與身體有關。
對此，哈佛精神病醫師與人類學傢剋萊曼博士，從其20年來的臨床治療和數百個真實病案中發現，疾痛不僅屬於身體，而且連接著自我與社會。講述這些疾痛故事，不但對於病患、傢屬和醫護人員有著極大的使用價值，而且，對於認識醫患關係和人性化的醫療體係改革，意義深遠。
著者簡介
阿瑟·剋萊曼(Arthur Kleinman,又名凱博文)，1967年獲美國斯坦福大學醫學博士學位，曾先後擔任哈佛醫學院社會醫學部主任和哈佛大學人類學係主任，現任哈佛研究生院及醫學院終身教授。
作為國際醫學人類學界和精神衛生研究領域的代錶人物，他於1980年獲得英國皇傢人類學會醫學人類學勛章。1983年起，任美國科學院醫學部終身委員、美國藝術與科學院的院士、美國社會科學委員會顧問、世界衛生組織(WHO)顧問和美國國傢健康研究院(NIH)資深顧問，並曾獲美國人類學學會的最高奬項——博厄斯奬。
圖書目錄
緻謝
第一章 癥狀和異常的意義
第二章 疾痛的個人意義和社會意義
第三章 疼痛的脆弱和脆弱的痛苦
第四章 生活的痛苦
第五章 慢性疼痛：欲望之挫摺
第六章 神經衰弱癥：美國人和中國人的虛弱和疲憊
第七章 慢性病人治療中互相衝突的解釋模式
第八章 不氣餒和勝利：對付慢性疾痛
第九章 從疾痛到死亡
第十章 疾痛的烙印和羞恥
第十一章 慢性疾痛的社會環境
第十二章 製造疾病：人為的疾痛
第十三章 疑病癥：具有諷刺意味的疾病
第十四章 醫治者：行醫的種種經驗
第十五章 一種治療慢性疾病的方法論
第十六章 意義中心模式對醫學教育和實踐的挑戰
參考資料
· · · · · · (收起)
讀後感
推薦序 喚醒醫療照護初衷的諄諄告白 劉紹華 中央研究院民族學研究所研究員、臺灣醫療人類學學會創會理事長 要是說戰爭的關係太重大了，不可以任由將軍作主，政治也一樣不能任由政客作主，那麼，我們也應該說病痛和醫療照顧關係太重大了，不宜任由醫學專業人員來作主。──凱博...
評分凯博文，国际知名的社会和心理学家、医学人类学家，曾在他的《疾痛的故事》里提出医生也应该学习人类学家写民族志。 民族志是依据重大社会和心理学的主题诠释自己观察发现的文件，通过民族志学者对环境的观察，而做出对当地文化、行为的合理诠释，虽然也有系统的方法论，但终...
評分本书是哈佛大学精神科暨医学人类学教授凯博文医师（Arthur Kleinman）1988年所发表的名著，英文书名为The Illness Narratives-Suffering Healing & the Human Condition。这位作者对中国的文化也有相当深入的接触，作者1970年代曾在台湾地区和中国大陆分别住过一段期间，也曾以...
評分无法治愈、漫长的慢性病、疼痛感觉，对病人、医生、病人家属造成的身体、心理上的影响，纠结成模糊的一大团，剪不断理还乱。 这本书和之前了解到的一些医生对医患关系的观点正相反。比如看《神经外科的黑色喜剧》时，作者作为一个新手医生，对病人抱有同情，因此被前辈...
評分推薦序 喚醒醫療照護初衷的諄諄告白 劉紹華 中央研究院民族學研究所研究員、臺灣醫療人類學學會創會理事長 要是說戰爭的關係太重大了，不可以任由將軍作主，政治也一樣不能任由政客作主，那麼，我們也應該說病痛和醫療照顧關係太重大了，不宜任由醫學專業人員來作主。──凱博...
用戶評價
sickness大於illness大於disease。真誠推薦給所有友鄰
评分作者的解決之道落到操作層麵上，大約隻有宗教組織或者互助團體能夠進行大規模實踐吧。。。
评分其實最後一章作者從自己專業角度齣發，提齣的建議很是理想化，更有點像泄憤……反正很難被采納…… illness很多時候都比disease本身重要的多，這是我年歲漸長身體漸弱之後的發現。。學習晉人，嘆息一句，奈何奈何！
评分torturing
评分對一些關鍵概念進行瞭梳理和定義，個案豐富。需多讀幾遍。
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