具体描述
这是一部讽刺性作品，围绕一伙歹徒劫掠财富的阴谋展开。
故事发生在一八九一年。伪装成神父、哲学家的意大利骗子普罗托斯轻易地使圣普里伯爵夫人相信：罗马天主教皇被人绑架，关在梵蒂冈地窖里已达三年之久。而坐在教皇位置上的，是一位几个共济会会友推举的、长相貌似教皇的冒牌家伙。受了他的欺骗，在捐助建立十字军，拯救教皇的名义下，伯爵夫人开出了支票。支票后来被交给她的一位朋友，这朋友的丈夫是阿梅代·弗勒里苏瓦尔。阿梅代是虔诚的教徒，他四处打探消息，企图营救教皇。在经历了一系列吵吵闹闹的倒霉遭遇之后，他偶然在罗马与那不勒斯间的一趟急列车上，遇到一位同车厢的年轻人——长相俊美的拉夫卡迪奥。拉夫卡迪奥在没有任何动机的情况下，把阿梅代推下火车。阿梅代不幸身亡，而拉夫卡迪奥则成了“无动机行为”的英雄。拉夫卡迪奥这个新型的小丑和罪犯是个年仅十九岁的冒险者，还是是个私生子。贵族生父提供给他生活费却不肯承认他，自由无拘的生活使他成为善恶不分之人。他的放荡和他的活力成正比，他总是让机会去决定他的行动，他成了无动机行为的化身。
作者简介
安德烈•纪德（1869-1951），法国作家，出生于巴黎，一八九一年发表第一部小说，开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》，散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题，热烈歌吟解放与自由，以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人，更是时代的创造者，法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等，都曾将纪德视为自己的精神导师。同时，纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”，曾一度使他“声名狼藉”；但另一方面，他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。
译者桂裕芳（1930- ），湖北武汉人。北京大学法语系教授，著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有：普鲁斯特《追忆似水年华》（第二卷）、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
目录信息
读后感
盛澄华先生在谈纪德时候说：“好吧，就在这炉边，我们来开始我们的夜谈。正像有时我念一本心爱的书往往一口气念到黎明，今夜，不消说，我也早准备好了烟与茶，如果你不倦的话，这夜谈少不得到天明。” 我很喜欢盛澄华先生这样谈纪德，因为，我也认为纪德的确值得用一整夜时间...
评分李玉民译本序：上帝死了，人完全获取了自由，取代了上帝空出来的位置，虽然不能全能，却能以全欲来达到上帝全能的高度，无愧于争得的自由。 我其实不想反驳，但始终有话相左：上帝死后，人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位，屈居为他者，他妄图超越自身以达...
评分和《窄门》相比，《梵蒂冈地窖》读起来不那么令人畅快。 这两本书都是在火车上读的，《窄门》大约两个小时就读完了，这本《梵蒂冈地窖》则在每天上下班的火车上断断续续读了一个多星期。 《窄门》故事一气呵成，叙事极为流畅，情节和情感因素都十分紧凑而统一。故事围绕“我”...
评分文学中的残疾人形象 王爱雪/译 安德烈·纪德，于1869年出生于法国。与夏目漱石、岛崎藤村属于同一时代人，但因其卒于1951年，所以更具有于现代作家的风范。他深受基督教影响，毕生探求生命该如何度过。 这部《梵蒂冈地窖》，标题奇妙，是...
评分广袤的土地上，人们面朝黄土背朝天，过着日出而作日落而息的生活。终日劳作，秋天来了，终于到了收获的季节，人们不失时节地抢收，最终获得种类繁多的粮食，人们载歌载舞，以示庆贺。 随之而来的就是严冬，冬日里，天寒地坼，大地一片萧条，这带来的将是颗粒无收。所以要将收获...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极其精准，读起来有一种沉浸式的体验。作者在构建世界观时，并没有急于抛出所有设定，而是像剥洋葱一样，一层层地揭示故事的复杂性。比如，开篇主角的日常描绘，看似平淡无奇，却处处埋下了关于“异常”的伏笔。那些不经意的对话、突然闪现的景象，都在潜移默化中营造出一种山雨欲来的紧张感。我尤其欣赏作者对细节的打磨，环境的描写极富画面感，光影、气味甚至微风拂过皮肤的触感都能被清晰地捕捉。这使得读者仿佛真的置身于故事发生地的某个角落，与角色一同呼吸。故事情节的推进不是线性直给的，而是充满了精妙的转折和误导，让人在自以为洞悉真相时，突然被拉入全新的漩涡。这种高超的叙事技巧，让阅读过程充满了智力上的愉悦和挑战，每一次翻页都充满了对未知的好奇与期待。它不是那种一目了然的小说，需要读者投入心神去品味那些细微的暗示和潜台词，成功地将阅读变成了一场主动的探索。
评分坦白说，这本书的氛围营造能力令人叹为观止。它成功地构建了一种独特而难以言喻的“场域感”，这种感觉比单纯的恐怖或悬疑更复杂，它混合了宿命论的压抑、古典主义的美学，以及一丝挥之不去的形而上学的忧虑。作者对环境的描绘常常带有强烈的象征意义，每一个场景似乎都映射着角色的内心世界或是某种更宏大的宇宙秩序。例如，某个特定地点的光线衰减方式，或是某一物件的陈旧程度，都不仅仅是装饰，而是承载了叙事重量的符号。我感觉自己仿佛被卷入了一场缓慢而庄严的仪式之中，无力反抗却又被其华丽的仪式感深深吸引。阅读体验是感官和智力上的双重冲击，它带来的震撼不是瞬间的尖叫，而是长久的、渗透骨髓的寒意。它挑战了我们对现实边界的认知，成功地将读者带入一个既熟悉又完全陌生的叙事维度，读完之后，感觉自己对周围世界的感知都被微妙地调校了新的频率。
评分从纯粹的娱乐性和角色塑造角度来看，这部作品也达到了令人赞叹的高度。我不得不佩服作者对于塑造“立体”人物的功力。这里的每一个配角，即便是出场时间不长的，也拥有饱满的背景和清晰的动机，他们绝非是推动主角成长的工具人，而是有血有肉、会犯错、会成长的独立个体。主角自身的成长弧线更是引人入胜，他不是那种天生的英雄，其每一步的突破都伴随着巨大的代价和自我怀疑。作者很擅长利用角色间的化学反应来推动情节，那些看似不经意的互动，往往蕴含着信息量巨大的张力。特别是主角与那位亦敌亦友的角色的交锋，充满了智慧的火花和情感的拉扯，让人欲罢不能。读到后期，我完全忘记了他们是虚构的人物，真切地为他们的命运揪心。这种深入骨髓的代入感，是衡量一本好故事的硬性标准，而本书无疑在这方面做得非常出色，让人在合上书页后，依然久久不能忘怀那些鲜活的面孔。
评分这本书的结构设计堪称教科书级别，犹如一座精密运作的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝。起初，我以为这会是一部结构松散的史诗，但随着阅读的深入，我发现所有看似散乱的线索，最终都汇聚到了一个宏大而又出人意料的中心点上。作者在时间线的处理上尤为大胆，频繁地进行跳跃和插叙，但巧妙的是，这种非线性叙事非但没有造成阅读障碍，反而增强了悬疑感和故事的层次感。信息点的释放控制得恰到好处，每一次关键信息的揭示，都像是音乐中一个完美的变调，瞬间改变了整个故事的基调。读者需要不断地在不同的时间点之间建立联系，这种主动的参与感极大地提升了阅读的乐趣。它不像一些作品那样，把所有背景都铺陈完毕才开始行动，而是让读者在迷雾中自行摸索，直到最后，灯塔的光芒骤然亮起，一切豁然开朗。这种精妙的布局，体现了作者对整体框架有着绝对的掌控力。
评分这本书的文学价值和思想深度，着实令人深思。它探讨的主题远超出了简单的类型文学范畴，触及了关于人性、权力结构以及历史真相的本质拷问。作者的笔触极为老辣，他没有直接给出任何宏大的哲学宣言，而是通过角色的困境和选择，将这些深刻的议题渗透到叙事肌理之中。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某一段对话，它像一把锋利的解剖刀，精准地剖开了社会运行的某些潜规则。角色的心理描写细腻入微，那种挣扎、怀疑和最终的释然或沉沦，都显得无比真实可信。这种真实感，并非源于对现实的简单模仿，而是源于对人类内心最深层欲望和恐惧的深刻洞察。它迫使读者审视自身所处的环境，思考那些被习以为常的观念是否真的站得住脚。这本书的语言风格也颇具特色，时而古典庄重，时而又充满了现代的疏离感，这种张弛有度的语言张力，极大地丰富了文本的内涵，让每一次重读都能发现新的感悟。
评分所谓“地窖”实际是指梵蒂冈那个自称“卡夫”的骗子吧；纪德还是适合写《窄门》之类的情感之作啊，写类似于侦探冒险类的小说很欠力度。
评分本书是《伪币制造者》的前身，整个文本以一种看似散漫的方式四散开，纪德偏爱的元素复现交织：私生子、让小说中的人谈论小说（《帕吕德》、《伪币》）、在文本书写时思考文本的构成。拉夫卡迪奥的一段话非常重要：与生活发生的不可逆的事件相比，小说可以删改涂抹，正是这种权利使得写作变得晦暗。在晦暗可逆的写作深处，最适合放置“无动机行凶”这一形象，与陀氏比下拉斯科尼尔科夫“理念杀人”相比，拉夫卡迪奥的“无动机行凶”将人的晦暗更为推进了一步。这种晦暗感也与小说中作为背景的教皇被囚的线索同构：福柯观察到大革命后的小说充斥着地牢与洞穴等隐蔽之所，这是18世纪后期启蒙之光辐照下对黑暗空间焦虑的体现，这也是纪德笔下“黑暗之心”最佳的栖居之所。本书宜与《大骗子克鲁尔的自白》对读，看“扭曲的人性之材”如何超越习俗与义务。
评分4.5；环环相扣，每一条线中的人物又都形象鲜明。剧情的发展和人物的发展并进，“独立又相关”的关系处理的非常妙。从故事本身到情节处理，”度“都把握的非常好。翻译看着也不单单是舒服、流畅。
评分痛苦的是人名字太长了
评分在同一天看了少年派的电影和这本书，都是信仰与宗教的主题，却是完全不同的视角与观点。
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