安德烈•纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。
译者桂裕芳(1930- ),湖北武汉人。北京大学法语系教授,著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有:普鲁斯特《追忆似水年华》(第二卷)、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
这是一部讽刺性作品,围绕一伙歹徒劫掠财富的阴谋展开。
故事发生在一八九一年。伪装成神父、哲学家的意大利骗子普罗托斯轻易地使圣普里伯爵夫人相信:罗马天主教皇被人绑架,关在梵蒂冈地窖里已达三年之久。而坐在教皇位置上的,是一位几个共济会会友推举的、长相貌似教皇的冒牌家伙。受了他的欺骗,在捐助建立十字军,拯救教皇的名义下,伯爵夫人开出了支票。支票后来被交给她的一位朋友,这朋友的丈夫是阿梅代·弗勒里苏瓦尔。阿梅代是虔诚的教徒,他四处打探消息,企图营救教皇。在经历了一系列吵吵闹闹的倒霉遭遇之后,他偶然在罗马与那不勒斯间的一趟急列车上,遇到一位同车厢的年轻人——长相俊美的拉夫卡迪奥。拉夫卡迪奥在没有任何动机的情况下,把阿梅代推下火车。阿梅代不幸身亡,而拉夫卡迪奥则成了“无动机行为”的英雄。拉夫卡迪奥这个新型的小丑和罪犯是个年仅十九岁的冒险者,还是是个私生子。贵族生父提供给他生活费却不肯承认他,自由无拘的生活使他成为善恶不分之人。他的放荡和他的活力成正比,他总是让机会去决定他的行动,他成了无动机行为的化身。
1.玛格丽特大概害怕乱发会暴露什么虚假的东西。 2.他充满优雅的精神,由于这一点,他的情欲才没有滑下斜坡,否则,小说家的好奇心大概会使他放纵自己。 3.他克制不了亵渎的怪癖。 4.纯净的暮色能抚慰他叛逆的心灵。 5.昂蒂姆泰然地承受打击,这种泰然的神态来自真正虔诚的心灵...
评分人物关系 三条故事线 伪善的昂蒂姆 共济会成员昂蒂姆因患坐骨神经痛前去罗马求医,在他妻子韦罗妮克的陪同下,一名无神论者来到天主的脚下(罗马是天主教会的枢纽),“在他俩中间有着一种和谐,一种不全的至福,从而各自从对方的容忍中看到双方都在遵从着自己的道德。”夫妻双...
评分盛澄华先生在谈纪德时候说:“好吧,就在这炉边,我们来开始我们的夜谈。正像有时我念一本心爱的书往往一口气念到黎明,今夜,不消说,我也早准备好了烟与茶,如果你不倦的话,这夜谈少不得到天明。” 我很喜欢盛澄华先生这样谈纪德,因为,我也认为纪德的确值得用一整夜时间...
在同一天看了少年派的电影和这本书,都是信仰与宗教的主题,却是完全不同的视角与观点。
评分纪德结构最复杂的作品。支撑这复杂迷宫的则是轻盈的行动
评分#2012031
评分比较失望,除了写法可以略作借鉴。故事情节,唉,这在我看来几乎没有什么情节,就算有也并不有趣。拉弗卡迪奥,我对这个私生子形象抱有的期望太高了,结果是他甚至没能符合我的预期,更别提超出,第五卷以他命名的篇章,也是重头的"无偿犯罪"戏剧,还不如第二卷里初登场的他令人怀有好奇,他对巴拉利乌尔伯爵的情绪值得推敲(出于对他的恨,他想把热纳维埃芙拉到更接近他、更低微的境地),卷末的决定又略为挽救了这个形象一些。我本来想从他身上找寻点那个夹人鼻子揪人耳朵的少年斯塔夫罗金的影子的。
评分基本放棄紀德。
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