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《龍須溝》的時間，正巧是接著《茶館》來的，於是不難從《龍須溝》中發現茶館的結局——小劉麻子、瀋處長被推翻瞭，人民翻身當瞭主人；然而，茶館卻消失瞭。沒有瞭老實、厚道的商人，沒有瞭提著鳥籠的鬆二爺，沒有瞭這樣淳樸的民風，縱然迎來瞭北京的現代化，我們卻也悵然，因為速度與新生的代價正是無法挽迴的消逝，我們逐漸丟失瞭屬於我們的文化。

所謂悲從心來，讀完後就是這樣的感覺

寫人情，寫世態。

為龍須溝怒減一星

我願意相信《龍須溝》不是主鏇律，我願意相信那時的人民政府真的是為人民，也願意相信那時的老百姓真的是擁護好政府。可是，為什麼，為什麼寫下《茶館》和《龍須溝》的老捨先生會被迫害以緻於自沉太平湖？政府不是授予他“人民藝術傢”的稱號嗎？“我愛咱們的國呀，可是誰愛我們呢？”難道果真是一語成讖？諷刺，太諷刺瞭；唏噓，無盡的唏噓。

虽然分打得跟茶馆一样，但我更喜欢茶馆，可能是现在共产党各种官员腐败让我很讨厌这类歌功颂德的作品吧。但无可厚非的是龙须沟写得真的不错，老舍先生的文章永远是那么平易近人让人感受到身如其境，与文中人物共同感受悲喜。。。。  

这本书于我都是满满的回忆，自小习文后，老舍就是我们头脑里记忆最深的人，我对他的了解，也不过只是从一部部的作品里看，觉得他写的剧情特别好，特别有吸引力。看过他的《骆驼祥子》《四世同堂》，《茶馆》，他关注小人物的命运，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。 我还记...  

《龙须沟》是老舍于1950年创作的一部话剧作品。 在1951年2月的时候，由北京人民艺术剧院首演，是一部实打实的歌颂新时代的作品。 在这部话剧中，老舍先生通过描写龙须沟在不同时代背景下的变化，以及剧中人思想观念的转变，对于旧社会的黑暗进行了揭露，也歌颂了新时代的美好。...  

去年年末，媒体报道了《四世同堂》在美遗失的原稿被找齐并将刊于新一期的《收获》的消息，这一文学界之幸事使老舍先生重回大众的视线。学习现代文学时我们习惯“鲁郭茅巴老曹”这样的排序，他们文风各异，擅长的文体不同，其中老舍和曹禺在话剧领域是毫无争议的大师。众所周知...