具体描述
千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。
《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
作者简介
柏桦 （C. Fred Blake），（1942—2017年）， 美国文化人类学家，先后毕业于美国夏威夷大学 、圣路易斯华盛顿大学、伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校， 从1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授。 他多次来华任教和从事研究工作，曾任香港中文大学(1999年)、中央民族大学 （2007年，2010年）、吉首大学（2007年）访问教授。他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外，还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》（Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ，1981)。
目录信息
致 谢
导 论
第一章 交融
习以为常的态度
前人的研究
纸钱的生活世界
结论
第二章 纸卷
分类
钱的仿制品
纸钱
铜钱的咒符
银纸
金纸
制造金纸
结论
第三章 起源
民间故事
历史
结论
第四章 祭拜
纸钱符号学的完满:宇宙更新的生生不息
宇宙之火兴替中的炼金术和升华过程
意义模式
结论
第五章 意识形态
生活世界金钱化的物质基础
纸钱的文化形态
仪式的神秘化
现代
结论
第六章 牺牲
一般的牺牲
中国人的牺牲
自觉性身体的劳作
叠元宝的社会组织
造型
价值在于劳作
结论
第七章 鬼票
鬼票的历史和传播
鬼票符号学
分析方法
地府银行钞票
肖像身份和银行官员
国家货币的复制品
人民币
面额和通货膨胀趋势
符号的商品解构
鬼票知识的传授
结论
第八章 滑稽戏
鬼票中的物化
虚荣与幻象,欲望的时尚与流行
私人飞机和别墅
性用品、枪支和美女
新的销售点和营销策略
新的批评
结论
第九章 价值
社会经济
拜物教
后记:一沙一世界
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
原创：发财金刚 不相及研究所 当最后一张面值五百万钞票上的富兰克林头像，被烧出蓝绿色火焰化为灰烬之后，来自美国的油管博主Lisa女士，烧完了人生的第一次纸钱。 她给在天堂的爷爷寄了十个亿，想让这个一辈子潇洒不羁的老东西在天堂别亏待自己。 同样在油管，从印度移民到新...
评分2017年8月16日当我从我先生FredBlake（柏桦）的电子邮箱中读到关于《烧钱：中国人生活世界中的物质精神》(以下简称《烧钱》)中文版序言约稿的时候，他已经不幸突然于2017年4月19日因病去世。他在去世前两个星期还在坚持正常的教学和书稿的写作。 2016年下半年，Fred开始感到乏...
评分占支配地位的历史结构如何再生产并塑造着普通人的生活 我试图理解在物质历史的不同条件下，我们人类是如何作为个体的人创造出价值，并进而在这种创造价值的过程中造就我们人类自身的。 在社会经济下，价值来源于它的生产性而非交换性，它在社会经济中基于一种对价值源于人类努...
评分1 在第100页的仪式五步中（manes worship），有所谓的可见（燃烧过程）、不可见（阴间用钱）的区别。 而按照快慢，食物（味觉/生命）、香（嗅觉、欲望）、蜡烛（视觉/时空）、纸钱（触觉/备料）、鞭炮（听觉/此时）也被分类。按照五种感官的分法，真是过去没想过。 不过细想想...
评分1 在第100页的仪式五步中（manes worship），有所谓的可见（燃烧过程）、不可见（阴间用钱）的区别。 而按照快慢，食物（味觉/生命）、香（嗅觉、欲望）、蜡烛（视觉/时空）、纸钱（触觉/备料）、鞭炮（听觉/此时）也被分类。按照五种感官的分法，真是过去没想过。 不过细想想...
用户评价
告别哲学才能有人类学研究。
评分翻了翻
评分“随西人而舞”，哦作者原来就是“西人”
评分算是作者的遗作，整体内容不错，从文化人类学 民间传说 历史文献三个角度论述烧钱之一行为，甚至可以说文化。。典型的汉学家视野，书中部分观点值得商榷。。。一个不曾为祖先烧钱的外国学者，试图解析理清烧钱这一来源复杂、方式繁多的行为，则易有解读过度的弊病。。
评分作为insider来读西方汉学家的著作大概失望是常态了。作者声称这不是一部常规传统的人类学田野报告，事实上却平庸得不行。不可否认田野功底很扎实，但用社会经济现实关系来探讨民间仪式真的是隔靴搔痒，无趣透顶。
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