千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪,且曾被官方禁止,但这一民间传统依然长盛不衰。
《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗,探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系,并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料,结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论,对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说,《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
柏桦 (C. Fred Blake),(1942—2017年), 美国文化人类学家,先后毕业于美国夏威夷大学 、圣路易斯华盛顿大学、伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校, 从1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授。 他多次来华任教和从事研究工作,曾任香港中文大学(1999年)、中央民族大学 (2007年,2010年)、吉首大学(2007年)访问教授。他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外,还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》(Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ,1981)。
译者:袁剑、刘玺鸿 纸钱习俗的历史缘起 历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学...
评分历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学家。另一方面,牢记不要顺从我所在领域当...
评分译者:袁剑、刘玺鸿 纸钱习俗的历史缘起 历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学...
评分原创:发财金刚 不相及研究所 当最后一张面值五百万钞票上的富兰克林头像,被烧出蓝绿色火焰化为灰烬之后,来自美国的油管博主Lisa女士,烧完了人生的第一次纸钱。 她给在天堂的爷爷寄了十个亿,想让这个一辈子潇洒不羁的老东西在天堂别亏待自己。 同样在油管,从印度移民到新...
评分从去年《烧钱》的网络书讯出现起,我就隔三差五收到各方师友推送的微信消息。当时,我刚出版了《礼俗消费与地方变迁:江浙锡箔的物质文化史》(上海社会科学院出版社,2018年),研究的主题也与“烧纸钱”有关。大家都觉得我应该要读一读,甚至评一评这本书。收到书后,我差不...
“随西人而舞”,哦作者原来就是“西人”
评分结构主义、历史唯物主义(西马)、现象学串起来的人类学研究。 书中有些材料引自博客,还有篱笆网?以及各种报纸。读起来颇有年代感
评分作为insider来读西方汉学家的著作大概失望是常态了。作者声称这不是一部常规传统的人类学田野报告,事实上却平庸得不行。不可否认田野功底很扎实,但用社会经济现实关系来探讨民间仪式真的是隔靴搔痒,无趣透顶。
评分作为insider来读西方汉学家的著作大概失望是常态了。作者声称这不是一部常规传统的人类学田野报告,事实上却平庸得不行。不可否认田野功底很扎实,但用社会经济现实关系来探讨民间仪式真的是隔靴搔痒,无趣透顶。
评分结构主义、历史唯物主义(西马)、现象学串起来的人类学研究。 书中有些材料引自博客,还有篱笆网?以及各种报纸。读起来颇有年代感
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