千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪,且曾被官方禁止,但这一民间传统依然长盛不衰。
《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗,探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系,并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料,结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论,对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说,《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
柏桦 (C. Fred Blake),(1942—2017年), 美国文化人类学家,先后毕业于美国夏威夷大学 、圣路易斯华盛顿大学、伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校, 从1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授。 他多次来华任教和从事研究工作,曾任香港中文大学(1999年)、中央民族大学 (2007年,2010年)、吉首大学(2007年)访问教授。他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外,还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》(Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ,1981)。
从去年《烧钱》的网络书讯出现起,我就隔三差五收到各方师友推送的微信消息。当时,我刚出版了《礼俗消费与地方变迁:江浙锡箔的物质文化史》(上海社会科学院出版社,2018年),研究的主题也与“烧纸钱”有关。大家都觉得我应该要读一读,甚至评一评这本书。收到书后,我差不...
评分1 在第100页的仪式五步中(manes worship),有所谓的可见(燃烧过程)、不可见(阴间用钱)的区别。 而按照快慢,食物(味觉/生命)、香(嗅觉、欲望)、蜡烛(视觉/时空)、纸钱(触觉/备料)、鞭炮(听觉/此时)也被分类。按照五种感官的分法,真是过去没想过。 不过细想想...
评分占支配地位的历史结构如何再生产并塑造着普通人的生活 我试图理解在物质历史的不同条件下,我们人类是如何作为个体的人创造出价值,并进而在这种创造价值的过程中造就我们人类自身的。 在社会经济下,价值来源于它的生产性而非交换性,它在社会经济中基于一种对价值源于人类努...
评分从去年《烧钱》的网络书讯出现起,我就隔三差五收到各方师友推送的微信消息。当时,我刚出版了《礼俗消费与地方变迁:江浙锡箔的物质文化史》(上海社会科学院出版社,2018年),研究的主题也与“烧纸钱”有关。大家都觉得我应该要读一读,甚至评一评这本书。收到书后,我差不...
评分2017年8月16日当我从我先生FredBlake(柏桦)的电子邮箱中读到关于《烧钱:中国人生活世界中的物质精神》(以下简称《烧钱》)中文版序言约稿的时候,他已经不幸突然于2017年4月19日因病去世。他在去世前两个星期还在坚持正常的教学和书稿的写作。 2016年下半年,Fred开始感到乏...
“纸钱反映的不是一种宗教。不是一种信仰,不是一种意识形态,而是一种总体的文化形态和物质世界。”
评分2019-224。强行用西方思维解释中国文化。翻译得让人读起来太拧巴。
评分优秀,好多观察很有趣,平时没有注意到,还给了阐释。
评分过于逼真的纸钱却失去了制作过程中的家庭性和乡土气息。美女、房屋、汽车、飞机、武器、甚至核弹的纸扎的出现,从货币到实体的转变,烧什么有什么在与时俱进,焦虑的转换也在与时俱进。
评分过于逼真的纸钱却失去了制作过程中的家庭性和乡土气息。美女、房屋、汽车、飞机、武器、甚至核弹的纸扎的出现,从货币到实体的转变,烧什么有什么在与时俱进,焦虑的转换也在与时俱进。
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