图书标签: 人类学  玩具史  美国  文化  文化研究  社会学  儿童史  文化史   

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纯粹从物质文化史的角度说还行吧，但是视角太单调了，陈述也没有出彩的地方

越到后半编校水平和译者的语言组织水平就越低，感觉是看到了人类意志力逐渐崩盘的过程233 可惜的是后半部分的内容更有趣些，尤其是芭比娃娃出现的始末和社会意识之间的联系那几段，要是能单拉出来写论文应该可以写得更细一些吧……

怎么连reference和index都没有？！

怎么连reference和index都没有？！

梳理啊。可是美国玩具对我有啥用啊

人到了一定岁数就会生出怀旧之情，想想80后到今天最大的也不过30岁，也已经开始听着小虎队在春晚有些跑调儿的歌声激动的乱叫，想起英语课本韩梅梅和李雷的故事追忆初恋。或许我们这些阅历的人能怀旧的东西还太少，再往前看，无疑就是伴随我们童年的一些小玩意儿了，比如那各色...  

一 动机不纯的“玩” 玩具是玩的工具，谈玩具不妨先谈玩。玩具是小玩意，玩在通常的观念里则近于小打小闹，但小打小闹并不单纯。 普遍贫困的年代，幼儿没多少时间照看，给一个能发响声的玩意或者随便什么，任其自娱自乐，只要别吵闹就好，与其说是幼儿在玩，不如说是...  

一 动机不纯的“玩” 玩具是玩的工具，谈玩具不妨先谈玩。玩具是小玩意，玩在通常的观念里则近于小打小闹，但小打小闹并不单纯。 普遍贫困的年代，幼儿没多少时间照看，给一个能发响声的玩意或者随便什么，任其自娱自乐，只要别吵闹就好，与其说是幼儿在玩，不如说是...  

看看这本书，从头到尾基本都是叙述，没有啥大道理，即使有也多是引用，可是我看完，其实不需要看完，很多内容都能让自己引起共鸣，能让人会心一笑，讲出了事实，足够了。 如果这书变成我们论文的一部分，可以想象会被我当年的导师批评成啥样子，呵呵。自己大学论文其实也是走这...

一 动机不纯的“玩” 玩具是玩的工具，谈玩具不妨先谈玩。玩具是小玩意，玩在通常的观念里则近于小打小闹，但小打小闹并不单纯。 普遍贫困的年代，幼儿没多少时间照看，给一个能发响声的玩意或者随便什么，任其自娱自乐，只要别吵闹就好，与其说是幼儿在玩，不如说是...