揭開行政之惡

揭開行政之惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中央編譯齣版社
作者:(美)艾賅博(Guy B.Adams)
出品人:
頁數:232
译者:白銳
出版時間:2009-11
價格:35.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802119369
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治學
  • 公共行政
  • 政治
  • 社會學
  • 公共管理
  • 社會心理學
  • 美國
  • 艾賅博
  • 行政腐敗
  • 權力監督
  • 製度缺陷
  • 公共治理
  • 官員問責
  • 法治建設
  • 基層治理
  • 行政改革
  • 透明度
  • 公民權利
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具體描述

《揭開行政之惡》內容簡介:在《揭開行政之惡》一書中,艾賅博與百裏楓論述道,正如去人性化行為與種族滅絕行為中所顯示的,行政之惡的趨勢已經深入到公共行政的身份認同當中。行政之惡的普遍特徵是,從事普通職業的人們被捲入邪惡的行徑,而本身並不自知其過錯。在道德錯位的情形下,人們甚至可能將自己的邪惡行為視為好事。

在一個流行“抨擊官僚”的時代,《揭開行政之惡》企圖為一種更符閤倫理標準的、也更為民主的公共生活奠定一個基礎,這樣的公共生活意識到邪惡有可能發生,從而努力避免自己不自覺地走上這樣一條道路:路的盡頭就是國傢支持下的去人性化行為及毀滅行為。

與初版相比,《揭開行政之惡》新版增加瞭新鮮的視角與材料。初版(1998)曾作為最傑齣公共行政著作獲頒美國公共行政科學院著名的年度奬“布朗洛奬”,美國管理科學院中有兩個學部(公共與非營利部及管理社會問題部)也頒給《揭開行政之惡》“年度最佳著作”奬。

著者簡介

艾賅博(Guy B.Adams),密蘇裏大學(哥倫比亞)杜魯門公共事務學院教授、副院長,《美國公共行政評論》主編。他於1977年在華盛頓特區的喬治·華盛頓大學獲得公共行政學博士學位。他的研究興趣集中在公共行政曆史與理論、公務倫理以及組織研究,目前已齣版學術成果50多種,包括專著、篇章以及發錶在全美頂尖的公共行政學雜誌的學術論文。

百裏楓(Darlny L.Balfour),大榖州立大學(位於密歇根州大激流市)公共與非營利行政學院教授、院長。他於1990年在佛羅裏達州立大學獲得哲學博士學位。1994年到2000年,任《公共事務教育雜誌》的執行主編。他的研究與教學興趣是組織理論與行為領域、社會政策、公務倫理以及納粹大屠殺,已經齣版學術成果20多種,包括專著、篇章以及發錶在公共行政雜誌的學術論文。

圖書目錄

中文版序緻謝 緒論與概述 全書格局第一章 邪惡與行政之惡的動力 現代性、技術理性以及行政之惡 當今時代的邪惡 骯髒的手 僭慢 行政之惡是公惡還是私惡? 行政之惡與公共事務 理解邪惡 行政之惡的根源:心理學的視角 視角與距離 語言與去人性化 當然之因素 邪惡的社會建構 個人、組織與社會 第二章 服從、技術理性與行政之惡 邪惡與組織 服從的社會建構:斯坦福監獄實驗 現代性與技術理性主導 技術理性與現代專業主義的演進 技術理性專業主義的道德虛空 技術理性文化中的服從 無法發現行政之惡 第三章 揭開行政之惡——大屠殺與公共服務 納粹大屠殺與行政之惡 對納粹大屠殺與公共服務相關作用的曆史解讀 將邪惡閤法化:德國公務員隊伍與第三帝國 實施邪惡:德國公務員隊伍與納粹大屠殺 阿道夫·艾希曼與行政之惡的平常性 撒旦式偉大? 誰能高枕無憂? 第四章 麵具掩蓋下的行政之惡——從米特堡-多拉與皮尼孟德到馬歇爾 航天中心 米特堡-多拉 開端 米特威剋工廠 災難性的結局 皮尼孟德 陰雲行動與彆針行動 戰後的混亂 去納粹化 馮·布勞恩團隊 亨茨維爾、紅石以及馬歇爾航天中心 土星與“阿波羅” 行政之惡 第五章 組織動力與行政之惡——馬歇爾航天中心、NASA以及“挑戰者”號與“哥倫比亞”號航天飛機 組織動力與通往行政之惡的路徑 馬歇爾航天中心、“挑戰者”號與通往行政之惡的路徑 一個有缺陷的設計 NASA的組織曆史 阿波羅計劃的問題 阿波羅與航天飛機之間的重大差異 “挑戰者”號災難 非同尋常的發射 馬歇爾航天中心 馬歇爾中心毀滅性組織文化的演進 “哥倫比亞”號航天飛機災難 通往行政之惡的路徑 第六章 公共政策與行政之惡 公共政策與問題解決 公共政策中問題解決方法的批評 多餘人口與公共政策隱喻 社會政策與違禁藥品收策 移民政策 陰雲行動與彆針行動 “所有具有日本血統的人”的遣散與安置 “無頭政策 戰時軍方的王牌 政策實施 結局 多餘人口、道德錯位以及行政之惡 第七章 正視行政之惡——尋求公共倫理的基礎 必要而非充足條件:公共服務倫理中的技術一理性方法 行政之惡的挑戰 全球化、品質的腐蝕與多餘人口 重建公共倫理的前景 自由式民主 殘忍為首惡 協商民主 殘忍、協商與行政之惡 參考文獻索引
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讀後感

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专题撰文 白锐(暨南大学公共管理系副教授) 穿上制服,他们就会变得邪恶 刚刚过去的2009年,“唐福珍”是一个让人无法直视的名字。我常常思考这样一个问题,为什么看上去普普通通的人们,只要穿上某种制服,就会在特定的社会组织(无论是公共组织还是私人组织)下,做出...  

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从他人反观自己,从历史反思现实,从人性反思组织,如果在读这本书时要获得什么深刻的体验,这三条维度即是标尺。

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用戶評價

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論證力度羸弱而不嚴謹。

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寫的挺好的。。看完第五章瞭。。||還算挺認真的看完瞭。。“曆史意識的缺席就是對行政之惡的公開邀請。”這是全書最打動我的一句話。

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候機的時候讀完瞭,過完63我們就到65,去人性化的社會,無惡不作。

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很有見地(寫讀書筆記用的)

评分

已閱。。。

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