《通史新义》内容简介:历史研究法者,用以构造历史之方法也。先以科学方法决定历史之事实,再用科学方法以编比之。是故就形式理论而言,吾人似有一种科学焉,谓之历史。……历史应属一种观察之科学。而且甚至吾人似可限制历史所研究者之范畴,即历史所研究者乃“过去的”事实,而且“人类的”事实是也。……现代所谓历史,专指研究生存在社会中之人类而言。盖一种研究过去人类事实之科学也。
何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
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评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
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