圖書標籤: 人類學 摩梭 社會 母係氏族 文化 田野調查 摩梭人 走婚製度
发表于2025-02-16
無父無夫的國度? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《無父無夫的國度?》內容簡介:因為一個楊二車娜姆,因為周華山的兩部《走齣女兒國》、《走迴女兒國》,摩梭人與濾沽湖曾經名聲大噪。在世界各國的民間傳說中都有“女兒國”,但至今仍真正存在的恐怕就隻有世代生活在雲南的摩梭人這一族瞭。摩梭人至今的確仍保留著“男不婚、女不嫁、結閤自願、離散自由”的母係氏族“走婚製”。《無父無夫的國度》是周華山博士與摩梭大眾和讀者的一場平等對話,您可以從多種角度對摩梭人進行欣賞或解讀。
作者周華山博士在摩梭山區與摩梭人同吃同住一載多,以自己的親身體驗,平反瞭過去對摩梭人“知母不知父”、“母女共夫”、“無父無母”等不公評價。他在書稿麵世前,請摩梭人細閱,在書中他說齣瞭一些摩梭人自己想說卻難以用文字係統錶達的話語,提齣一些發人深省的觀點,如“害羞文化”、“女本男末”、“尊時不貶女”、“重女不輕男”等。特彆是“害羞文化”的提齣,使過去的一些難以解釋的現象豁然開朗。
周華山的研究是讓研究主體發齣自己的聲音來,他觸摸到瞭摩梭血脈中跳動的熱點,進入摩梭人內部的生活。他把潛藏的東西發掘齣來,然後讀者也參與進去,得到啓發,也作齣自己的思考和結論,這就把學問做活瞭。
周華山,博士,原香港大學社會係助理教授,1998年起在中國大陸進行社會性彆研究。主要作品有:《周潤發現象》、《消費文化:影像·文化·音樂》、《電視已死》、《假如上帝是個女孩子》、《同誌論》、《香港同誌故事》、《北京同誌故事》、《後殖民同誌》、《閱讀性彆》、《性彆越界在中國》等等。
摩梭文化在所謂“現代文明”的男權文化夾擊下也算是完結瞭,這本書讓我窺得這母係文化的一角,它祥和平等,有世外桃源的隱約蹤影。也很遺憾社會文化規則對人的造就,讓我們很難很難跳脫齣既有的現實去看待世界。未來會是什麼樣子的呢?女性的將來會是什麼樣子呢?在我短暫的生命裏大概無法窺得,但我會不斷不斷地祈禱。
評分有意思
評分書中有一些矛盾的說法/觀點, 相隔太近, 我覺得無法用情境來解釋
評分內容比較全麵詳細,學到瞭很多。但是個人感覺不如上一本同類書籍,而且怎麼說..感覺作者有摩梭情結,總是把現象像自己認為的方嚮解釋,即使列齣瞭反對原因也沒有管。
評分第十二章畫蛇添足……目前讀過的香港學者的社會學人類學研究著作,前麵寫得再好,結尾都會錶現齣莫名其妙的優越感來
在北京图书大厦找另一本书的时候偶然翻倒的,用了两个小时站着翻完的。第一次听到摩梭族是在许静老师的课上,她在讲民族志和田野调查时提到了施传刚关于摩梭族的报告。不过摩梭留给我的印象是比较乱,生下的孩子不知父亲是谁…… 显然这是一种误解,而且大部分对摩梭有所耳闻的...
評分今年春节去云南旅游之时,听导游谈起过摩梭和走婚,说的很传奇,也有勾手心一说,当时觉得可信度不高,看来真是被导游忽悠了。大概多数去摩梭的游客都是被走婚吸引,带着猎奇的心态去的。 这个世界变化太快,周华山说的很对,我们自己享受着市场经济的科技、文明与方便,却...
評分《无父无夫的国度》已经看完,谈谈我看的时候的感受吧,就是这本书可读性很大,因为作者在写下这些记录研究的文字的时候呢,往往是通过叙述一个又一个故事来达到目的的,所以是记叙文,很容易看下去。再者由于记叙的人事是与我们非常不同的少数民族及她们的生活,能吸引读者的...
評分我很庆幸2012年的毕业旅行选择了丽江,然后才有幸初识摩梭,今天才有幸读到周华山笔下更原始的摩梭文化。 那年,坐船环了泸沽湖;见到了火塘、玛尼堆、摩梭服饰、多年前的猪膘肉;了解到男不婚女不嫁的走婚习俗;学了一句“扎西德勒”;吃过了摩梭人款待的午餐;参观了祖...
評分我很庆幸2012年的毕业旅行选择了丽江,然后才有幸初识摩梭,今天才有幸读到周华山笔下更原始的摩梭文化。 那年,坐船环了泸沽湖;见到了火塘、玛尼堆、摩梭服饰、多年前的猪膘肉;了解到男不婚女不嫁的走婚习俗;学了一句“扎西德勒”;吃过了摩梭人款待的午餐;参观了祖...
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