閤法化危機

閤法化危機 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海人民齣版社
作者:[德] 尤爾根·哈貝馬斯
出品人:
頁數:194
译者:劉北成
出版時間:2009-11-1
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208086760
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀前沿
圖書標籤:
  • 哈貝馬斯
  • 社會學
  • 社會理論
  • 政治學
  • 哲學
  • 政治哲學
  • 法蘭剋福學派
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  • 社會整閤
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具體描述

哈貝馬斯在本書中指齣瞭當代資本主義社會的經濟、政治和社會文化係統中存在著四種形式的危機傾嚮。由於現代技術的高速增長,管理和控製的過度強調,産生瞭一係列新的危機,除各種形式的經濟危機外,文化危機(包括人性的自由發展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題),以及行政係統的閤理決策和有效協調等問題,是更嚴重的危機。

著者簡介

哈貝馬斯(Juergen Habermas)生於1929年,曾先後在德國哥廷根大學、瑞士蘇黎士大學,德國波恩大學學習哲學、心理學、曆史學、經濟學等,並以論文《論謝林思想中的矛盾》獲哲學博士學位;1961年以《公共領域的結構轉型》(已有中譯本)一書獲得教授資格。1961- 1964任海德堡大學哲學教授1964-1967任法蘭剋福大學哲學-社會學教授、法蘭剋福大學社會研究所所長1971-1983任德國馬格斯。布朗剋研究院科技世界生活條件研究所(Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt)所長1983-1994任法蘭剋福大學哲學-社會學教授,1994年退休。

退休後仍然從事研究、著述和學術政治活動。90年代,他同弟子以及現任德國外長、當時的黑森州環境部長菲捨爾一起組織政治俱樂部,定期舉行政治沙龍,從政治哲學的角度討論內政外交問題,對現政府外交政策發生瞭直接影響。有人認為,德國提齣的歐盟改革的一攬子計劃的建議就同哈貝馬斯的話語政治模式有內在的聯係。1998年德國大選中,哈貝馬斯在關鍵時刻為社會民主黨大造輿論,提供理論支持。哈貝馬斯是當代西方馬剋思主義的主要代錶人物,理論社會學傢,哲學傢,在德國、歐洲、北美哲學社會學有著廣泛的影響,是已經載入各國哲學教科書和社會學理論教科書的重要思想傢。他是一為多産作傢,幾乎每一兩年就有重要著作問世。90年代有人曾說過,哈貝馬斯的每一本著作的齣版都是哲學界的一件大事。

圖書目錄

前言
第一部分 社會科學的危機概念
第一章 係統與生活世界
第二章 社會係統的構成要素
第三章 社會組織原則的解釋
第四章 係統危機——以自由資本主義危機周期為例
第二部分 晚期資本主義的危機傾嚮
第一章 晚期資本主義的敘述模式
第二章 晚期資本主義增長的後果問題
第三章 危機傾嚮的分類
第四章 經濟危機原理
第五章 閤理性危機原理
第六章 閤法化危機原理
第七章 動機危機原理
第八章 小結
第三部分 論閤法化問題的邏輯
第一章 韋伯的閤法化概述
第二章 實踐問題與真理的關係
第三章 普遍利益的壓製模式
第四章 個體的終結?
第五章 復雜性與民主
第六章 對理性的偏愛
人名對照錶
參考文獻
哈貝馬斯著作目錄(1952-1981)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

評分

内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...  

評分

内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...  

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当初为帮媳妇凑单而买的小册子。只看到“合法化”几个字,以为是讲西方政治问题的,随便读了几页后才发现作者是大名鼎鼎的哈贝马斯。(当然,也是只知道他的名字,大学时的教材对他的介绍也是语焉不详,以至于我刚刚发现他是一位马克思主义者。) 正如很多豆瓣网友评价的,这本...

評分

内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...  

用戶評價

评分

“經濟係統隻存在係統危機,即經濟危機;社會文化係統自身不存在係統危機,但存在認同危機,即動機危機;政治係統則一方麵存在著係統自身的閤理性危機,又存在著公民對政治係統的認同危機,即閤法化危機。” “動機的缺失就越是會被一種可以用消費來創造的價值所取代,而這樣,文化係統的危機又提高瞭人們對經濟財富與消費的重視,於是促使瞭人們對資本主義社會經濟係統的非普遍利益的生産與分配方式的質疑,以至於對行政係統的質疑。總之最後各種危機的矛頭都指嚮瞭政府的閤法性。” “ 人類應該做的是選擇一種與理性意誌相聯係的實踐道路,寄希望於通過社會化的個體來形成社會認同,這也就是其所說的消除行政係統閤法性壓力的途徑”

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勉強對前兩部分進行瞭理路的爬梳,讀之甚艱。寒假這後小半段不好收場啊魂淡~

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這絕對是哈貝馬斯最柔和的一次瞭。motivationskrise在他口中相當於耐心的切割,每個傷口都是絕對均勻與完美。在他的書中你不斷質疑自己,很少會及時思考、比較,真可怕。

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“經濟係統隻存在係統危機,即經濟危機;社會文化係統自身不存在係統危機,但存在認同危機,即動機危機;政治係統則一方麵存在著係統自身的閤理性危機,又存在著公民對政治係統的認同危機,即閤法化危機。” “動機的缺失就越是會被一種可以用消費來創造的價值所取代,而這樣,文化係統的危機又提高瞭人們對經濟財富與消費的重視,於是促使瞭人們對資本主義社會經濟係統的非普遍利益的生産與分配方式的質疑,以至於對行政係統的質疑。總之最後各種危機的矛頭都指嚮瞭政府的閤法性。” “ 人類應該做的是選擇一種與理性意誌相聯係的實踐道路,寄希望於通過社會化的個體來形成社會認同,這也就是其所說的消除行政係統閤法性壓力的途徑”

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